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欢迎订阅新专辑理想与现实“君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用
欢迎订阅新专辑卦情“六爻发挥，旁通情也。”研究《易经》有一个名词--“旁通”，读汉代的《易经》，经常
欢迎订阅新专辑心物一元“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”接着说乾卦所代表的性质，是刚健，中正，纯粹的
利与义“乾，始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。”这解释又与上面不同了，意思是乾卦所谓的“利”。我们
性与情“利贞者，性情也。”一个性，一个情，讲到中国文化的哲学，这里就提出来了，性情这两个东西，性代表
好的开始“乾元者，始而亨者也。”这里解释“乾，元、亨、利、贞”，乾卦的“元”字的意义，是“始而亨者也
成功与成名卜卦如果靠这个做依通的话（如算命用子平，或用紫微斗数来算，都是依通的方式）。从前面各个阶段
用九而不被九用下面又不同了，如果也是属于孔子研究《易经》所说的话，那么可能孔子去年的心得报告和前年的
莫到琼楼最上层“上九曰‘亢龙有悔’，何谓也？子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔
同声相应 同气相求“九三曰‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，
山中的宰相“九四曰‘或跃在渊，无咎’，何谓也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也，君子进德
知至至之 知终终之“九三曰‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎’，何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进
领导者的修养与风范“九二曰‘见龙在田，利见大人’，何谓也？子曰：龙德而正中者也，庸言之信，庸行之谨，
特立独行--默默无闻的潜龙“初九曰‘潜龙勿用’，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世
尽善尽美的人生“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。”这是白话文，很简单
《文言》--人文的思想体系现在象数方面暂讲到这里为止，再继续讲易理。前面说过了乾卦的卦辞、爻辞、《彖
大吉大利的保合太和“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这里明白地告诉我们生命的本源，儒家的思想
玉皇大帝的六条龙马“大时终始，六位时成，时乘六龙以御天。”这是说明时间的来源，时间在科学哲学上是人为
宇宙万物的创造者“大哉乾元，万物资始，乃统天。”孔子研究的断语，他的人文文化观念开始了。我们以前说过
《彖辞》--孔子对《易经》的批判“彖曰”，彖辞。曾经介绍过象是一种动物，据说这种动物能将铁咬断，所以
