错综复杂的世界，一枚八卦就可诠释。微信公众号：FM18848
谨言慎行“天地变化，草木蕃，天地闭，贤人隐。易曰：括囊无咎无誉，盖言谨也。”这是第四爻的解释，宋朝的
抬轿子“阴虽有美含之，以从王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。”讲到第三爻“
直内方外四海一家“直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤，直方大，不习无不利，则
现在继续讲坤卦的《文言》。孔老夫子的因果观“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这是中国文化
妇唱夫随 阴阳颠倒“文言曰：坤，至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光，坤道其顺乎？承
用六永贞“用六，利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。”这是讲整个坤卦，要注意的，六十四卦，只有乾卦讲到
物极则反“上六，龙战于野，其血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也。”乾卦六爻，都用龙来代表，坤卦都没有用
黄裳元吉“六五，黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。”所谓“裳”，古代的服装，长袍是外罩，上面长过
无成有终的哲学“六三，含章可贞，或从王事，无成有终。象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。”
不习无不利“六二，直方大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也。”这句爻辞很难
邵康节的宝瓶子“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。”这里就和乾卦不同了
大地的文化以上是我对坤卦的另一个专利的看法。下面是《彖辞》，看法又不同了，又把坤卦拿来完全作大地--
坤为什么独利母马“元亨，利牝马之贞。”对母马就好，对公马不好，为什么呢？读《易经》，对中国文化的物理
乾卦代表太阳，坤卦代表月亮，也代表大地。这要注意到，自京房易的系统下来，汉朝有一部道家的书叫《参同契
坤卦的研究现在回过来讲《周易》的坤卦。说到坤卦，一个很大很麻烦的问题又来了，本来我主张研究《易经》，
六字真言“亢之为言也，知进而不知返，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人手？知进退存亡而不失其正者，
大人的境界“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而
无可无不可“九四重则而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之，或之者，疑之也，故无咎。”九四爻一
度过危机“九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”作一个中间的干部，在一
欢迎订阅新专辑领导者的条件与修养“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之，易曰见龙在田，利见大人
