修行本身是一个放松的过程,目的是让身体和头脑彻底放松,进入无为状态。修行的实质是发现没有修行的主体,所有的修行最终都是为了看清修行的障碍——自我认知,而自我认知本身就是一种幻觉。
所有修行最终都是为了搞清楚‘谁在修行’,而‘我是谁’这个问题直接指向修行的核心——发现没有修行的主体。自我认知是修行的障碍,修行的目的是超越这个幻觉。
觉知的能力是超越身体和头脑的,它不依赖于任何经验或感受。即使身体消失,觉知的能力依然存在,因为它是最基本的存在,不依赖于任何外在的现象。
人生是由记忆串联起来的故事,而这些记忆和故事都是头脑编造出来的幻觉。就像梦中的角色无法意识到自己在做梦一样,我们的人生也可能是头脑制造的梦境。
修行的最高法门是将自己交给真我,而不是依赖特定的冥想方法。真我本身就是一切,修行者只需要体认这一点,放下对自我认同的执着,便能达到觉悟。
觉知痛苦的是本体,而不是身体或头脑。本体是无限的,能够承受任何痛苦,而痛苦本身只是幻觉的一部分。觉知痛苦的能力与痛苦无关,痛苦只是觉知大屏幕上的内容。
修行者是状态背后的知晓者,而不是状态本身。无论状态如何变化,修行者始终是那个不变的觉知者,因此不需要对状态进行评判或执着。
自我认知是头脑的幻觉,修行者需要通过不断的质疑来打破这些幻觉,最终发现‘我’并不存在。所有的修行都是为了超越这些幻觉,回归真我。
身心只是真我暂时借来的衣服,修行者需要放下对这具身体的认同,认识到自己是一切的源头,是无限的。放下认同后,修行者可以随时拿起或放下这具身体,继续在梦中扮演角色。
修行者可以通过体认真我,意识到自己并不是梦中的角色,而是梦的创造者和观者。这种清醒的意识让修行者在梦中既能参与剧情,又能保持超然的觉知。
“到最后一切你就变成了那个真我,你就成为了那个绝对。那么你将感到一切剧情都跟你无关,就是这样。那就是解脱,那就是自由。”本音频来自正念进阶课程直播共修“我是谁”。你将在冯博和小荻的语言引导与对话中,去对“修行的唯一主题——关于我”这个问题进行步步深入的探究。这也将教会我们在生活中如何带领自己去进行探究的方法,获得身心的自在。
但其实所有修行到最后都是发现“没有修行这回事”。这里的共修本身也其实就是一个很放松的过程,就是让这具身体这个头脑彻底放松下来,是一种无为的状态。
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