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午后偏见034|炼丹·下蛊·嗑药:古代中国的「药」与「毒」

2024/8/2
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刘焱
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刘焱:中国古代的药物和毒物概念模糊,毒物具有两面性,可用于治病和养生,古代医生发展出一系列技术将毒物转化为药物,例如控制剂量、药物配伍和炮制。附子是典型的例子,其毒性可以通过炮制降低。 古代人对药物的强烈反应,如头晕、呕吐等,被认为是药效的体现,而非副作用。炼丹家认为这些反应是身体纯化的过程。这种药毒不分的理念也存在于其他文化传统中,但欧洲在中世纪以后逐渐区分了药和毒。 中国古代的毒药种类繁多,包括草木、虫兽和金石类。虫兽类毒药的比例最高,高达30%以上。一些毒药,如附子,被广泛用于医疗,甚至在民间被认为少量服用可以强身健体。 蛊毒是与巫术密切相关的毒药,常被用于宫廷权谋斗争。以毒攻毒是古代治疗疾病的一种方法,其背后是将疾病视为具体实体的本体论理解。 古代的巫医与医生界限模糊,巫术常被用于治疗疾病,尤其是在缺乏医疗资源的情况下。巫医在民间影响力很大,但在朝廷层面常被压制。 皇帝和道士热衷于炼丹求长生,炼丹过程复杂,耗费大量人力物力。葛洪是炼丹理论家,他认为金石药优于草木药,因为金石药不腐朽,可以使身体不朽。 五石散是流行于魏晋时期的药物,其配方复杂多变,常含剧毒成分。服用五石散的风气与当时的社会风尚和政治环境有关,一些文人用其来推辞政治责任。 古代对五石散的讨论并非一味谴责,而是关注使用方法和适用病症。五石散的消失并非完全因为其毒性,也与其难以控制的药性有关。 郑诗亮:引导话题,提出问题,并与刘焱老师进行深入探讨,补充信息和例子。

Deep Dive

Chapters
讨论中国古代对毒与药的看法,以及如何将毒转化为药的技术和例子。
  • 古代中国毒与药的概念之间存在转化
  • 毒的核心意涵是厚重猛烈,可以害人也可以救人
  • 附子是一种有名的毒药,通过控制剂量和炮制技术来降低毒性

Shownotes Transcript

中国古人怎么看待“毒”与“药”的关系,如何利用毒物来治病与养生?巫毒之术如何被用于宫廷权谋斗争之中?皇帝君王为何沉迷炼丹,文人士大夫为何喜好服食五石散?请听刘焱老师的精彩分享。    

  • 本期话题成员 - 郑诗亮,《上海书评》执行主编(微博@PomBom,豆瓣ID:PomBom) 刘焱,哈佛大学科学史博士,密歇根大学生物学博士、中国研究硕士,现为纽约州立大学历史系副教授。主要研究方向为中国史、亚洲史、医学史等。研究领域包括药学史、宗教治疗、炼金术、感官和情感史以及全球范围内的医学知识交流。著有《以毒为药:古代中国的医疗、文化与政治》。  

  • 时间轴 - 00:57 中国古人不区分“药”与“毒” 06:18 中国古人如何将“毒”转化为“药” 08:42 中国古人对药物的分类 10:22 中国古人怎么看待药物的副作用 14:22 “药”“毒”不分的理念不止存在于中国古代医疗文化传统,也存在于其他医疗文化传统 17:23 中国古人何时开始有意识地区分“药”与“毒” 19:56 本土的“毒”多,域外的“药”多? 22:05 中国古人如何利用蛊毒来进行宫廷权谋斗争 28:44 以毒攻毒与治鬼病 33:37 “巫”“医”不分 40:13 皇帝如何炼丹来求长生 43:30 陶弘景为梁武帝炼丹 46:59 草木药与金石药 49:12 葛洪对炼丹的贡献 52:15 中国古人为何形成了服食五石散的风气 59:48 中国古人并不一味谴责五石散,更多聚焦于如何使用它 01:05:52 服食五石散的习惯可以成为推脱政治责任的理由 01:08:11 五石散由哪些成分组成 01:13:50 打破中西医二元对立的刻板印象

 

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