张
张宁
程
程衍樑
北京大学历史学系教授，专注于美国史和环境史研究。
张宁老师从个人学术经历出发，探讨了其研究近代上海赛马运动的缘由，以及赛马运动背后所反映的殖民遗产、文化冲突和社会变迁。她详细阐述了赛马运动在上海的兴起、发展和最终的衰落过程，并分析了其与上海社会各阶层，特别是青帮势力的复杂关系。她认为赛马运动并非单纯的体育竞技，而是融合了社会、政治、经济和文化等多种因素的复杂社会现象。
程衍樑先生作为主持人，引导张宁老师深入探讨了赛马运动的多个方面，包括其与赌博的联系、不同社会阶层的参与、以及在中日战争和中国共产党建政后的演变。他提出了一些关键问题，例如华人融入赛马运动的历程、赛马运动的阶级性、以及政府对赛马赌博的管控等，促进了对这一话题更全面深入的探讨。
陈彦良先生作为另一位主持人，也参与了讨论，并对张宁老师的研究成果和观点进行了总结和评价。他强调了张宁老师的研究视角独特，能够从微观历史的角度揭示中国近代社会变迁的复杂性。
张宁老师详细介绍了赛马运动在上海的演变过程，从最初外国人主导的小圈子活动，到后来华人，特别是青帮势力的介入，以及最终被改造成人民广场的过程。她分析了赛马运动与赌博的密切关系，以及这种关系如何影响了不同社会阶层的参与和政府的管控。她还探讨了其他一些与赛马相关的运动，例如跑狗和猎纸，以及这些运动在中国社会中的发展和影响。
张宁老师特别强调了赛马运动的阶级性，以及青帮势力如何通过参与赛马运动来提升自身社会地位和影响力。她指出，青帮成员在赛马活动中并非单纯为了牟利，而是将其作为一种对外公关和阶级攀升的工具。
张宁老师还对赛马运动在抗日战争期间和中国共产党建政后的命运进行了分析，指出日军占领时期虽然试图维持赛马活动，但最终因战争影响而难以持续。而中国共产党建政后，政府采取了和平过渡的方式，最终将跑马厅改建为人民广场，标志着这一历史时期的结束。
Deep Dive
为什么赛马运动在上海能够迅速融入市民生活？
赛马运动在上海迅速融入市民生活，因为它与中国原有的赌博文化相契合，提供了普罗大众通过下注参与娱乐的方式。
上海跑马厅在19世纪下半叶的主要功能是什么？
19世纪下半叶，上海跑马厅的主要功能是巩固外侨社群的向心力，并通过赛马和划船等运动消耗年轻外侨的精力，减少他们闹事的机会。
为什么叶子恒无法加入上海跑马总会？
叶子恒无法加入上海跑马总会，主要是因为俱乐部的排外性和复杂的投票制度，尽管他有经济地位和社交关系，但仍未通过投票。
中国赛马会的成立带来了哪些变化？
中国赛马会的成立使得赛马文化从外国人传到中国上层，再传到中产新兴阶级，但由于成员多为青帮，导致赛马文化的阶级性被打破，出现了失控现象。
抗日战争期间，日本人如何处理上海的赛马活动？
抗日战争期间，日本人并未禁止赛马，而是将欧美马主换成日本和华人马主，拍卖欧美人的马匹给华人，尽力维持赛马活动，以示战争未影响日常生活。
1949年后，上海跑马厅如何转变为人民广场？
1949年后，上海跑马厅被人民政府接收，凯瑟克家族主动捐献土地，人民政府选择将其改建为人民广场和人民公园，象征着土地从外国人回归人民。
香港的赛马运动与上海有何关联？
香港的赛马运动与上海有紧密关联，规章制度和马匹选择与上海同步，且在1949年后得益于上海人的迁移，继承了上海的赛马文化和资源。
本期节目探讨了赛马运动在上海的兴衰，以及其与上海滩名流、青帮和赌博狂潮之间的联系。从帝国主义的象征到人民的广场，跑马厅的历史反映了上海的社会变迁。
- 赛马运动源自英国，在上海逐渐融入市民生活
- 上海跑马厅是帝国主义势力的象征，后成为人民广场
- 华人名流与赛马运动的联系
- 赛马运动与赌博狂潮的关联
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