小
小盒子
蛋
蛋妞
小盒子认为，人类从不敏感到敏感是一个漫长的社会发展过程。早期人类由于物质匮乏和生活环境的原始性，对周围环境和他人缺乏敏感性。随着社会发展，物质富足和技术的进步，以及现代性带来的原子化，人们对自身、他人和环境的感受性增强，变得更加敏感。
蛋妞认为，敏感是一个褒贬皆可的词语，在不同的语境下，它可以是积极的，也可以是消极的；关键不在于是否敏感，而在于能否感知到他人的需求。现代社会中，人们虽然都具备敏感性，但由于个人经历和社会境遇的不同，导致人们对敏感性的处理方式和共情的对象存在差异，从而造成社会撕裂。愤怒和戾气也是敏感的一种表现形式，过度敏感的人容易产生攻击性，并将其视为对自身思想的保护。战争是检验人类敏感性与韧性关系的极端环境，在战争中，人的敏感性可能会导致凶狠的行为，而敏感性的对立面并非单纯的不敏感，而是麻木、冷血或冷静。现代社会中，人们对敏感性的讨论主要集中在语言、观念和符号层面，而对生理层面的敏感性关注较少。语言的冒犯性在于其符号的意义可以被颠倒和转换，一个符号、单词、一句话甚至一个表情或手势都可能激怒他人。共情之所以可能，是因为人们共享着共同的生理基础和自然规律，但由于个人境遇的不同，共情的对象和方式也会存在差异。健康社会需要适度敏感和有效保护机制，过度敏感会导致神经质和脆弱，而缺乏敏感则会让人失去感受性和应对危险的能力。
小盒子详细阐述了人类敏感性发展的历史过程，从中古骑士的粗鲁野蛮到现代社会对卫生、礼仪、他人感受的高度重视，展现了社会文明进步对人类敏感性塑造的影响。她认为，物质富足、技术进步和现代性带来的原子化是导致人类变得更加敏感的重要因素。
蛋妞则从哲学角度探讨了敏感性的多重面向，以及敏感与共情之间的复杂关系。她指出，敏感并非简单的褒贬词，其价值取决于个体行为和社会语境。她分析了不同哲学家对共情的理解，并指出共情之所以难以达成共识，是因为个体经历和社会地位的差异导致了对敏感对象的认知偏差。她还探讨了语言的敏感性，以及如何利用语言的符号学特性来化解冲突，甚至将其转化为抵抗的工具。最后，她总结道，健康的社会需要适度敏感，并具备有效的保护机制，以平衡个体脆弱性和社会韧性。
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