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在本集中，我们将回顾 1692 年的塞勒姆审巫案，当时美国小镇塞勒姆陷入与巫术有关的大规模歇斯底里之中。20 名无辜男女被处决，但后来被赦免。许多人认为，马萨诸塞州塞勒姆仍然闹鬼，一些人使用现代巫术来安抚复仇的灵魂并解除这个传奇的诅咒。演员阵容：Sam Baltrusis：作家兼历史学家 Lynn Picknett：历史学家和研究员，专门揭露历史阴谋。她也是几部著名作品的合著者。Dominic Selwood：历史学家、律师、畅销书作家、小说家，也是《独立报》、《旁观者》和《每日电讯报》等全国性报纸的常客。Andrew Gough：作家、主持人和《异端杂志》的编辑 Richard Felix：专门研究地方和超自然历史的历史学家和讲师。Karen Bellinger 博士：人类学家、考古学家和历史学家 Sheila K. Hoffman 博士：艺术史学家、图像学家和马萨诸塞大学高级讲师 Thomas Vallor：塞勒姆历史学家 Nick Dickinson：女巫，塞勒姆塞尔西学院校长 Jacqui Allouise：女巫，塞勒姆黑锅店的老板 了解更多关于您的广告选择的信息。访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 欢迎收听禁忌历史播客。本节目仅出于教育和娱乐目的而制作。节目包含成人主题。请听众谨慎收听。1692 年，马萨诸塞州塞勒姆这个小小的清教徒村庄成为历史上最致命猎巫行动的中心。
这完全是一起悲惨的大规模歇斯底里事件。没有人是安全的。一旦你被指控，就会产生多米诺骨牌效应。你会指控别人，试图将注意力从自己身上转移到其他可怜的人身上。这完全是一场混乱。由于在塞勒姆审巫案中 20 名无辜男女被不公正地处决，一些人认为塞勒姆至今仍受到诅咒。
毫无疑问，塞勒姆是全国闹鬼最严重的地方。这片土地沾满了鲜血。然而，尽管过去如此，塞勒姆如今却以成为现代美国巫术之都而自豪。我召唤并邀请那些在 1692 年被指控的人的灵魂来到这个神圣的空间。
我的意思是，毫无疑问，所有被指控的人都受到了可怕的冤屈。他们都是无辜的。这已经困扰美国近 300 年了。在臭名昭著的塞勒姆审巫案中，20 名被指控犯有巫术的男女被错误地处决。
塞勒姆历史学家和超自然现象作家 Sam Baltrusis 正在前往 1692 年 2 月致命的塞勒姆猎巫行动开始的确切地点。但无论 Sam 在塞勒姆走到哪里，他总是觉得这是一次令人毛骨悚然的经历。
我喜欢这段历史，但每次我来塞勒姆，都会发生一些奇怪的事情。我一踏入塞勒姆，就开始发生一些无法解释的事情。我曾经在塞勒姆的工作场所被一个戴着帽子的男人，就像一个影子人物，跟踪过，我真的觉得我可能被诅咒了。
Sam 说几年前他发现了一个可能的原因，当时他发现自己与塞勒姆审巫案中的关键人物之一安·普特南二世有远亲关系。安·普特南二世指控 62 人犯有巫术，她应对 17 人的死亡负责。这些数字非常庞大。
安·普特南二世是主要参与者，但她的父亲托马斯·普特南控制着正在发生的事情。在我看来，他就是幕后操纵者。现在我知道我与普特南家族有亲戚关系，我的目标是弥补我的家族在 1692 年所做的事情。我觉得我自从在塞勒姆以来一直存在的这种诅咒可能会以某种方式被解除。
如今，在历史悠久的塞勒姆村庄，保存下来的 17 世纪的原始房屋寥寥无几。但塞勒姆猎巫行动开始的原始牧师住宅的地基已被保存下来。这是 1692 年发生事件的中心地带。对我来说，这是圣地。1692 年，塞勒姆牧师住宅居住着塞缪尔·帕里斯牧师和他的妻子，
他们九岁的女儿贝蒂，以及她 11 岁的表妹阿比盖尔，以及家奴蒂图巴。
好了，1681 年，塞勒姆村庄的居民在这个地点为他们的牧师建造了一所房子。在这所房子里，1692 年的巫术故事滋养了村庄的巫术歇斯底里，导致 23 人死亡。现在有趣的是，他们说 23 人这个事实是，有 20 人被处决，还有 3 人死在监狱里。
但审巫案的影响波及数百人。家庭被摧毁了。有些人被指控犯有巫术，从此再也不一样了。因此，与受审巫案影响的数百人相比，23 人是一个适中的数字。这场悲惨的事件链条很快失控地演变成致命的塞勒姆猎巫行动
始于 1692 年 2 月的一天，牧师家的孩子们开始表现异常。
当帕里斯牧师的女儿贝蒂和她的表妹阿比盖尔开始发作时，从本质上说，你可以说她们是歇斯底里的，但这不仅仅是歇斯底里。她们在吠叫，她们以人们认为不可能的方式扭曲着身体，她们像动物一样在家具下面爬行，她们口吐白沫。显然，有些事情非常非常不对劲，所以他们叫来了医生。
医生对她们进行了身体检查，得出结论认为没有明显的生理问题。因此，他戏剧性地宣布她们被施了魔法。后来，当女孩们被盘问时，她们说家奴蒂图巴（据信是一位南美土著妇女）教过她们各种奇怪的迷信做法。在这个清教徒世界里，蒂图巴的土著习俗。
被认为是恶魔的，显然是巫术的起源，但她只是与众不同。所以她首先成为目标，并被指控犯有显然是巫术的行为，但这只是她文化的正常和土著行为。作为一个高度宗教化的社区，清教徒非常害怕巫术，并相信魔鬼总是试图诱惑敬畏上帝的人偏离正义的道路。
你不能低估这个村庄和整个新英格兰地区的文化是多么保守和严格。不允许跳舞。不允许娱乐。不允许太多性行为。圣诞节被禁止。如果你有一点点偏离常态，人们就会开始认为你与众不同，但不是好的与众不同，而是坏的与众不同。魔鬼的作为。你为什么不能像其他人一样？
在这个社区中，土著奴隶蒂图巴显得格格不入，她很快就承认自己确实与魔鬼勾结以迷惑女孩们。蒂图巴几乎立即承认犯有巫术。为什么？她是个女巫吗？几乎可以肯定不是。但她承认了，并开始讲述一个关于与魔鬼进行非常亲密接触的非常详细的故事。现在，
与直觉相反，这可能挽救了她的生命。在塞勒姆审巫案中承认犯有巫术的人都没有被处死。那些声称无罪的人都被绞死了。由于被告承认有罪的这种自相矛盾的动机，几周之内，两个女孩在牧师住宅中异常行为引发的事件迅速演变成一场无法控制的可怕猎巫行动。
对我们今天的人来说，塞勒姆审巫案最令人震惊的事情之一是广泛使用未经检验的儿童证词。而这发生的原因有两个。首先，在 1597 年，英格兰国王詹姆斯一世写了一本书，名为《恶魔论》。在这本书中，他试图说服世界女巫是真实存在的，她们的罪行是如此邪恶，应该采取所有可能的证据来寻找她们，包括儿童的证词。
然后不久之后，在 1612 年的兰开夏郡彭德尔，发生了一场非常著名的审判，其中一个九岁的女孩珍妮特·戴维斯将她的整个家族送上了绞刑架。法庭书记员写下了这个故事，它成为国际畅销书。它甚至在美国的塞勒姆等地被阅读。因此，到塞勒姆审判时，儿童在审巫案中提供证词的想法已经完全正常化了。
孩子们指控他们的父母是女巫，丈夫指控他们的妻子，妻子指控他们的丈夫。没有人是安全的。一旦你被指控，就会产生多米诺骨牌效应。你会指控别人，试图将注意力从自己身上转移到其他可怜的人身上。这完全是一场混乱。1692 年塞勒姆臭名昭著的猎巫行动的结果是 20 名无辜男女被司法处决。
今天，塞勒姆审巫案纪念碑上铭记着每一位受害者。这 20 位被纪念的人在 1692 年夏天短短 100 多天内都被处决，他们卷入了一场可怕的法律旋风。鉴于法庭允许的证据类型，被告没有机会。
许多指控都是荒谬的。如果你读过其中一些，就会有一只鬼猪。这只鬼猪脸上有爱丽丝·帕克的脸，并在 1692 年追赶塞勒姆街头的约翰·韦斯特盖特。这被用来指控并处决一名无辜的妇女犯有巫术。
塞勒姆审巫案是群体屈服于大规模歇斯底里并失去控制时会发生什么的经典表现。重要的是要记住，殖民时期的塞勒姆本质上是中世纪的英格兰。这些移民带来了迷信的民间信仰，这使得女巫很容易让人感到真正可怕。
所谓的“幽灵证据”的承认遵循了英格兰早些时候在 1660 年代英格兰伯里圣埃德蒙兹审巫案中确立的英国法律先例。人们可以作证说他们受到了以灵魂形式出现的女巫的攻击，即使他们的幽灵显然对其他人是不可见的。不仅如此，这些未经证实的指控也可能由儿童提出。
塞勒姆审巫案法庭，歇斯底里的人们，法庭日复一日地开庭，不断出现针对更多人的新指控，网络越来越广，每个人都被定罪，没有真正能够提出辩护的能力，也没有真正感觉到有人想听取你的辩护，一定非常可怕。
布里奇特·毕肖普是第一个被处决的妇女。她被描绘成一个行为放荡的女人，她会穿着蕾丝衣服和红色的衣服，但红色是财富的标志或象征。这就是镇上不喜欢她的原因。布里奇特会让当地镇民为她制作这些漂亮的衣服，并在他们索要钱财时神秘地丢失钱包。因此，如果有什么的话，她犯的是小偷小摸的罪，但这并不能让你成为女巫。
然而，在塞勒姆的法庭上，包括 Sam Baltrusis 的远亲、12 岁的安·普特南二世在内的五个年轻女孩作证说布里奇特·毕肖普对她们施了魔法。在其他成年人也说他们被她的幽灵折磨后，布里奇特被判有罪，并于 1692 年 6 月 10 日被绞死。
在布里吉德·毕肖普被处决后，另外 13 名塞勒姆妇女也被判有罪并被绞死，其中包括莎拉·古德，她直到在绞刑架上最后一口气都坚持说自己是无辜的。根据传说，她诅咒了负责审巫案的牧师之一。她说：“如果我是一个女巫，那么你就是一个巫师，愿上帝让你喝血。”好吧，猜猜怎么了？这个人得了脑动脉瘤，最终被自己的血呛死了。
除了在塞勒姆因被指控为女巫而被绞死的 14 名妇女外，还有 6 名男子也被处死。值得注意的是，其中一人是塞勒姆村庄的前牧师乔治·伯勒斯。
现在，在这一点上，他们正在寻找类似魔鬼本身的东西。根据安·普特南二世和多位证实乔治·伯勒斯牧师的证词，他就是魔鬼。他有点像主谋。但他遇到了很多经济问题，并向普特南家族借了钱。从表面上看，塞勒姆审判只是关于巫术的指控。但似乎许多指控者利用这个机会消灭了他们的敌人。
乔治·伯勒斯牧师十多年来一直未能偿还给安·普特南二世的父亲托马斯·普特南的债务。许多人认为这是他卷入猎巫行动的主要原因。
在社会上，关于土地以及谁拥有什么的争吵很多。所以有很多紧张气氛。通常，当我们发现异端邪说、巫术和恶魔等的指控时，通常会有更常见和更平凡的事情作为其基础。如果有人想要你的土地，如果有人想要你的财产，如果他们不喜欢你，那么摆脱你的最简单方法就是指向命运的无常之指，称你为女巫。
乔治·伯勒斯牧师从各方面来看都不是一个完美的人，但他是一位牧师。他绝对不是魔鬼本人。当人们看到他被处决时，人群中出现了一种平静，因为他们觉得他们所做的事情是错误的。乔治·伯勒斯牧师公开处决中最影响人们的事情是他即将被绞死时大声背诵了主祷文。当然，没有一个崇拜魔鬼的人会这样做。
然而，尽管公众对塞勒姆审判的怀疑越来越大，但猎巫行动仍在继续。最后被处决的人中有一位年长的地主吉尔斯·科里。然而，他并没有像猎巫行动的其他受害者那样被绞死。因为他拒绝认罪或不认罪，塞勒姆法庭在美国司法史上独一无二地命令对他进行酷刑。
吉尔斯·科里的故事非常有趣，也很悲惨。他的妻子被指控犯有巫术，他感到恐惧，因为他相信这一点。他相信她是个女巫。而所有这些时间，他都不知道。但很快，情况发生了逆转，他被指控犯有巫术。当地历史学家托马斯·瓦洛尔是关于吉尔斯·科里遭遇以及原因的专家。
一开始，吉尔斯非常喜欢审巫案。他喜欢去，他喜欢查看它们，就像当时人们的娱乐一样。但他的妻子玛莎·科里比他更能看穿歇斯底里，她会试图劝他不要去看审判。但吉尔斯·科里对审巫案的看法在他和他的妻子自己卷入猎巫行动后迅速改变了。
吉尔斯像许多其他人一样，被安·普特南二世以及其他几个年轻女孩指控。你可以在他的审判中看到，指控者，他们说话的方式，就像是在触动人们的心弦。这真的很戏剧化。
当吉尔斯·科里在法庭上被问及巫术指控时，他使用了不寻常的法律策略：拒绝认罪或不认罪。
吉尔斯明白发生了什么。他年轻时做过律师，他可以看到法庭诉讼的运作方式，很多时候他们都会没收受害者的土地和财产。他知道他们也会来找他，因为他有很多土地。
在那些日子里，如果你保持沉默，即使你被判有罪，你的财产也不会归王室所有。所以他保持沉默，以便他的家人能够得到他的财产、土地和金钱。但被告在 1692 年没有沉默的合法权利，因此塞勒姆法庭判处吉尔斯·科里遭受酷刑，以迫使他认罪。
没有人确切知道吉尔斯·科里在哪里被压死，但一般来说，是在女巫地牢外面。所以许多当地历史学家喜欢这样认为，它就在霍华德街墓地的这个后角。所以判决是，你将被带出这个法庭，并将你所能承受的以及更重的石头重量放在你的身上，直到你认罪或死亡。
在他遭受酷刑时，警长问他：“你改变主意了吗？你会认罪吗？”他回答说：“加重重量，加重重量，完全反抗。”他得到了更多的重量。记住，他们不是想杀了他。他们想让他放弃。他们想让他屈服。所以他们把它放慢了。他们让它持续尽可能长的时间。
负责压死吉尔斯·科里的人是警长乔治·科温，我喜欢称他为塞勒姆病态的虐待狂警长，因为这是押韵的，但也是事实。很明显，他是一个虐待狂。他喜欢折磨人。
你能想象一下，以这种方式死去是多么可怕，慢慢地被压死，慢慢地窒息，一个小时又一个小时？所以在经过两天的酷刑后，吉尔斯·科里死了，但在临死前，他诅咒了警长和村庄。他说：“我诅咒你们所有人，也诅咒塞勒姆。”
吉尔斯·科里拒绝在死前认罪，成功地使他的家人继承了他的土地和财产。但根据塞勒姆当地的传说，吉尔斯·科里最持久的遗产是他用最后一口气发出的诅咒。据说，他的诅咒和他的鬼魂至今仍困扰着塞勒姆。
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在 1692 年臭名昭著的塞勒姆审巫案中，有 20 名无辜的人被处决。猎巫行动的最后受害者之一是地主吉尔斯·科里。在美国司法史上独一无二的是，为了迫使他认罪或不认罪，他受到了酷刑。但为了确保他的家人继承他的财产，吉尔斯·科里直到最后一口气才拒绝认罪。最后，在他最后的气息中，
他发出了诅咒，不仅是对警长，而且是对整个村庄。从那以后，奇怪的是，从科温警长开始，埃塞克斯郡在塞勒姆就职的每一位高级警长都在任职期间死亡，或者由于心脏病或随机的血液疾病而不得不提前退休。这种情况一直持续到 1991 年。
据说吉尔斯·科里的致命诅咒只在 1991 年埃塞克斯郡将警长办公室迁出塞勒姆后才被打破。当地人更了解的诅咒的另一面是，他们说他们会在可怕的事情发生在城市之前看到吉尔斯，他的幽灵，他的鬼魂，在四处游荡。
几十年来，人们会在吉尔斯死的地方看到这个幽灵。但吉尔斯·科里这个幽灵最著名的显现是在 1914 年，就在塞勒姆大火之前。
一些妇女说她们看到了那个老人站在那里。她们看到了他从腰部往上，当她们叫他的时候，他消失了。那天晚上，大约三分之一的塞勒姆市开始燃烧。
对于那些相信诅咒的人来说，奇怪的是，1914 年塞勒姆大火始于一栋建筑物，该建筑物非常靠近 1692 年被指控的女巫被绞死的场所。吉尔斯·科里的诅咒仍然很有名，但在历史上，他最重要的遗产是，他那独特的可怕酷刑成为塞勒姆猎巫行动的一个主要转折点。
公众舆论确实开始发生变化。尽管吉尔斯·科里不被视为好人，但发生在他身上的事情是如此令人难以置信的令人作呕，以至于它改变了人们看待这件事的方式。人们真的开始明白，可怕的事情正在发生。猎巫行动的最后受害者于 1692 年 9 月 22 日被绞死，这仅仅是在吉尔斯·科里死后三天。
在短短几个月内，20 名无辜男女被殖民地美国司法系统错误地处决。
即使我们将其归类为审巫案，实际上它也是司法不公。这是大规模歇斯底里导致了大量死亡，我们必须在更现代的背景下看待它。立即出现了令人难以置信的悔恨和懊悔，受害者的家属也得到了赔偿损失的钱财。显然，他们无法找回他们的亲人。还向猎巫受害者颁发了官方赦免令。
但在随后的几年里，塞勒姆地区遭受了许多不幸，例如干旱、农作物歉收、天花爆发和部落袭击，这使得许多清教徒感到上帝仍在惩罚他们犯下的错误。尽管如此，审巫案仍然是美国宗教的一个转折点。
真的，我认为如果你看看这段时期，这是神权政治结束的开始，对吧？这是一个宗教是最终目的和唯一目的的时代。这表明它可能无法被完全信任以拥有这种完全的控制权。它从那时起就开始崩溃了。
美国被建立为一个国家，人们可以在那里表达自己的宗教观点。他们逃离旧世界的宗教迫害，以实现他们对美好世界的愿景。而这样一个迅速堕落到这种宗教暴政的事实，我认为仍然困扰着美国人的想象力。塞勒姆审巫案一个世纪后，新独立的美国保证了政教分离，
并在宪法第一修正案中，宣布宗教表达自由是该国建国理想之一。今天，在法律的全力保护下，各种形式的巫术是美国增长最快的宗教之一。
巫术长期以来都是禁忌，是绝对禁止的事情，必须不惜一切代价将其根除。然而现在，社会已经开始理解、拥抱和接受巫术。这对 1690 年代塞勒姆的人们来说是不可想象的。而最可能让他们感到恐惧的是，他们的历史已经成为这种增长故事中充满活力的一部分。
现在，塞勒姆是现代巫术的天堂。你所能找到的与现代巫术和现代异教习俗有关的一切现在都在塞勒姆。这几乎是它的国际总部。特别是，塞勒姆今天以美国顶级万圣节目的地而闻名，每年 10 月都会吸引大量狂欢者。万圣节快乐。欢迎来到塞勒姆。
大型季节。万圣节快乐。全年，塞勒姆都自豪地将自己宣传为“女巫之城”，这里有大量商店出售巫术用品和神秘的魔法道具，用于施法。
当第一家巫术商店在塞勒姆开业时，女巫、被指控的女巫在那里被处死，这几乎就像一个“我敢挑战你”。“我敢挑战你，试图从我这里夺走它。”我认为这是一种非常美国的自由类型，不是吗？具有讽刺意味的是，即使是 1692 年被处决为女巫的人也肯定会对今天塞勒姆发生的巫术感到愤怒。
我认为塞勒姆审巫案中被指控的人的灵魂仍然在这里。我还认为，重要的是要注意，塞勒姆审巫案中被指控的人实际上都不是女巫。所以他们可能不太喜欢我们在这里公开地练习。今天，许多女巫和塞勒姆居民相信，由于被错误地处决，1692 年被指控的人的灵魂仍然怀着怨恨地困扰着这座城镇。
塞勒姆历史学家 Sam Baltrusis 由于与安·普特南二世有亲戚关系而感到特别被诅咒，安·普特南二世的证词将许多受害者送上了绞刑架。Sam 正在寻求现代塞勒姆巫术来解除诅咒。我召唤这个圆圈作为屏障，以保护这个空间免受一切恶意和伤害。我召唤这个圆圈……
作为超越时空的地方，神灵和灵魂可以在完美的爱与完美的信任中相遇。这个空间被宣布为神圣的。今天巫术非常流行，我相信这是因为你不需要一个机构来告诉你该做什么以及何时去做。你没有遵循大型有组织宗教的教条。
我邀请你与我一起肯定这个称号，将这种力量视为你自己的。把它说出来，让它成为现实。我是一个女巫。现在对巫术的迷恋以及社会对巫术的普遍开放态度，在许多地方，它都被合法地承认是一种宗教，这是当时塞勒姆审判时的人们根本无法理解的事情。
具有讽刺意味的是，尽管今天塞勒姆公开地进行巫术，但在 1692 年，当许多人被处决为女巫时，几乎肯定没有发生巫术。由于 1692 年可怕的司法不公，塞勒姆历史学家 Sam Baltrusis 认为，今天的塞勒姆仍然受到那些被错误处决的人的灵魂的诅咒。
作为一位撰写过关于塞勒姆灵魂和塞勒姆审巫案影响的人，我必须说，毫无疑问，塞勒姆是全国闹鬼最严重的地方。1692 年发生的事情给这片土地留下了心灵印记。这片土地沾满了鲜血。Sam 希望他认为困扰他的诅咒现在会被那些被错误处决的人的灵魂解除。
但最重要的是，就像安·普特南二世从她的错误中吸取教训一样，他希望塞勒姆猎巫行动的教训能够在全世界得到学习。因为可悲的是，致命的猎巫行动至今仍在发生。在 1692 年臭名昭著的塞勒姆审巫案中，20 名无辜男女在历史上最致命的猎巫行动中被处决。
具有讽刺意味的是，毫无疑问，悲剧在于，在塞勒姆因巫术而被处决的人都不是女巫。他们的行为与常态略有不同，但这足以指控他们犯有巫术。12 岁的安·普特南二世是最多的指控者之一，她的证词帮助定罪了 20 名被指控的女巫中的 17 名被处决的女巫。
她作证反对的人包括塞勒姆村庄的前牧师乔治·伯勒斯和吉尔斯·科里，他是美国司法史上唯一一个因拒绝认罪而被折磨致死的人。毫无疑问，塞勒姆所有被指控的人都受到了可怕的历史冤屈。这仅仅是完全失控的
大规模歇斯底里事件。几乎无法想象成为塞勒姆被指控者之一的恐惧。知道你没有迷惑任何人，你没有被魔鬼附身，你只是一个普通人。突然之间，你以前可能相处得很好的一些邻居都在那里指着你，说：“你是一个女巫。杀，杀，杀。”
对于现代美国而言，塞勒姆在1692年发生的疯狂猎巫行动，是对宗教暴政危险性的严厉警告。正是由于今天美国的宗教表达自由已获得宪法保障，塞勒姆才得以成为现代巫术的中心。
这座小镇需要在发生的事情之后进行某种程度的重建。这里发生过恐怖事件，人们被处决。现在，它成为一个巫术在社区中蓬勃发展的地方。所以现在，实践者们正在夺回它，说我们不会允许这样的事情再次发生。但遗憾的是，尽管塞勒姆已经吸取了历史教训，但在其他地方，致命的猎巫行动仍在今天发生。
当我们看着今天塞勒姆的灯火辉煌和欣欣向荣时，我们应该记住，对巫术的指控并没有消失。世界上有些地方，人们，主要是妇女，仍然遭到巫术指控，她们经常因巫术而被定罪并处决。不幸的是，在世界各地，
人们被谴责为巫婆并被可怕地杀害、折磨，等等，尤其是在非洲国家或亚洲部分地区。就像1692年的塞勒姆一样，在现代的猎巫行动中，主要的指控者往往希望从被告那里夺取土地和财产。而且和塞勒姆一样，指控者经常通过煽动歇斯底里来争取支持，反对边缘化的受害者。
所需要的只是，你知道，一个人说那边的那个女人是巫婆，暴民就会蜂拥而至。这是一种纯粹的、恶毒的、原始的恐怖，似乎潜伏在人们的心中。当你聚集一群暴民时，他们就会分享这种心态。21世纪世界各地的猎巫行动提醒我们，必须不断吸取历史教训，否则历史就会重演。
塞勒姆审巫案，世界上最臭名昭著的猎巫行动，仍然是一个悲惨的警示故事。
我的意思是，毫无疑问，所有被告都受到了可怕的冤屈。他们都是无辜的，除了他们稍微偏离了当时清教徒的思想。它困扰了美国将近300年。纵观历史，美国发生了许多司法不公事件，但也许没有比塞勒姆审巫案更严重的
了。鉴于1692年发生的事情，今天塞勒姆成为现代美国巫术的骄傲之都，这无疑是历史上最大的讽刺之一。即使1692年的塞勒姆几乎肯定没有任何巫婆，现在却有很多。所以尽管发生了臭名昭著的猎巫行动，但可以说，最终，宗教表达自由赢得了胜利。