72 在后场丨周颠：洪武帝和他的仙人
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听众朋友们大家好上一讲我们给您讲了一个跟明太祖相关跟疯子又有关的故事我们在当时就留了一个尾巴说我们

是不是能够因为这个袁凯装疯吃大便这件事情不完全可靠就对这个明代的早期的政治环境产生一些新的认识呢是不是据此就可以认为是士大夫在污蔑朱元璋呢其实你要是想解决这个问题呢最好是多回到当事人自己的价值观中去看

就是你找一找比如说当事人自己技术自己赚钱的材料去看一看朱元璋这样的大君主他自己是怎么看自己的行为包括他怎样描述自己性格的如果你看一下这样的东西呢对朱元璋本人的理解可能就会更深刻实际上呢像朱元璋有很多非常惊人的文件比如说玉制那大告那几篇大告每一篇里面都有都是让人难以理解的这个

逻辑观点还有它的奇妙事件所以大告是一个很值得大家读一读的文本此外呢就是我们在这儿不讲这个非常复杂的案件特别是有这个作者已经写了很多这个作品去介绍了就很好玩的事迹我们讲一个

大家说的没有那么多但是很好玩的也是朱元璋自己的手笔的文章就是朱元璋介绍自己和一个疯子我们或者按照呃

现在那个文学报历史学研究的时候就是圣鱼这样的人交往的一个经历你就能看到朱元璋这个人的思维逻辑包括他的行事方式跟现代人是有相当相当大的区别的他可能跟同时代人恐怕也有点区别他记录的这个封子是谁呢就是所谓的周滇仙人朱元璋为此呢自己亲自写了一篇文章记述这个仙人的故事就是现在提名叫《玉智周滇仙人传》

据徐老师事先跟我说,好像倚天屠龙记还有这么个人,叫周天。我是没有看过倚天屠龙记的,我对这种一方面就是金庸看的少,另外一方面就是对这种爽文型的男主角充满了不屑。为什么他们日子过得都那么爽,不是很爽,很差,很能打,战力很强。

武功天下第一 凭什么呀我怎么就不行呢你看这种小说你就别把自己当成男主角嘛你总当成男主角身边那几个配角嘛像周滇就是一个典型的配角就是经常是属于插壳打混然后搅乱局面浑水摸鱼的那种人这倒可以像那个老顽童那种人我觉得还好玩一点总之我们一会听曲老师给我们科普一下这个

以前屠龙记的故事我们接着讲周渊仙人的故事正好我们看一看金庸先生在创造这个人物的时候跟实际的朱元璋记述的历史事件相比有什么差异性他到底在哪些地方做了演绎

朱元璋开篇的就写说这个滇人周姓者就姓周的这疯子自言南昌蜀郡建昌人也说自己是建昌人然后呢年 11 岁的时候因患滇疾父母无暇长居于世就跟我们上一讲的那个袁侃一样说 14 岁的时候就疯了爹妈又没时间所以说就把他给锁起来

然后呢这个可能是没锁住吧反正周天就就跑到南昌去了然后就在这个南昌的这个市场里面讨饭天如是更无他往天天就在南昌待着你看周炎章写这个是非常有那个启程转合的那个心思啊就真的是会写文章的人

为什么在这要先说一下就是 14 岁疯了之后天天在南城讨饭然后哪也不去呢肯定是为下一句铺垫就下一句朱天肯定就要走了为啥走呢就治政年间突然呢就入辅州一次

这个也很奇怪就是这个事到底是不是周天自己说的他的精神状态能说这话吗如果不是他说的话那到底是啥时候谁知道他去了这个辅州了都不知道啊反正就是说是他自己都忘了是哪一年了总之到这个辅州去了一趟没多久呢也回南昌

之后呢就是有时候给这个市场上这些就是做买卖的人啊出入苦力什么的天天呢就跟这个奴仆混在一块之后呢一直混到大概 30 多岁但是有的时候就会说一些奇怪的话比如说一旦见到本地有新的官员来了周天呢就会过去拜访他然后呢跟他讲一句说告太平

说这句就完了其实这个就跟那个陈团老祖一样他们坐着从驴背上吊起来就是告太平太平什么的就是马上这个天下就要太平了但是呢俯观肯定很奇怪啊因为你元朝当时他也没有不太平也没有打起来呢为什么天天在这儿报太平呢那显然就是说有动乱了吧但乱之后是要太平所以说大家都不知道他怎么回事结果呢没过几年之后天下就大乱

所在英雄巨贤杀无宁日然后这话马上是朱元璋自己的非常明确意识形态论述说其称伪汉陈有量者你看伪汉陈有量率乌合之众已入南昌这个乌合之众差点把朱元璋给打没了其颠者无鱼于眼这个周颠到那儿不和陈有量说话所以说你看朱元璋在这儿的意思就是周颠不觉得这个人是太平天子

没过多久朕亲率周氏夫娶男商到了之后诚实一想朕府民既定归建业结果在回建业的路上到了南昌东华门道外看到有一个男子在道左边跪着呢然后呢皇帝就问左右说这什么人啊大家就说这是个疯子就没说话

所以三月份呢他就回到建业了这个周间呢可能就是走的慢嘛也没有交通工具他走到六月多花了三个月才到这个时候皇帝正在亲自出门督建工程的可能是修城墙还是修这个宫殿我忘了这时候应该正是他在这个就是建业在进行这个南京大规模进行这个城市建设的时候结果呢

正好疯子看到皇帝在就来拜访皇帝那时候也是草创期修一个房子皇上还得亲自瞧着外头人还能随便进来然后朱元璋可能还记得他所以就问他说你到这是为啥来周天就跟他说告太平如此昭出则逢之

所告如前或左或右或前或后无以此言为先这个就是我们之前不是老说我们还有一个重要嘉宾就郭老师吗别问哪位郭老师反正郭老师郭老师说什么这个马克思遇到孔子怎么样我们在这也可以说对吧周天这个表现当朱元璋遇到孔夫子你看瞻之在前忽焉在后不光如此或左或右说来说去就是此言就这一句话告太平然后呢说这个

偶尔朱元璋还看到周天啊就远远的能瞧见他用这个手塞到这个胸口就那衣服那个缝里面掏掏掏掏掏掏出来之后呢放嘴里面呵呵

你看这个步骤这不就那个 IQ 正传写的那个逼逼勃勃的东西掏出来之后放嘴里了朱元璋马上就问朱元璋也是闲的就问他说你掏什么对吧你这摸的是什么东西然后周坚就回答他说是狮子朱元璋还问他说是你掏出来多少周坚就回答说二三斗

这就纯风话嘛你说能有二三斗狮子吗朱元璋就在这还非常贴心的讲了一句就大概他说的一些鬼话就是这样的所以能看到这人精神状态不太正常可是后来说是朱元璋身体不好还是心绪不好总之这个周天知道这件事情周天就

见到朱元璋就说你现在就看到按照朱元璋的叙述就是可能这阵他老出来建功然后老能看到周建你也不知道他是什么心态可能就是从个人玩一玩如果我们从历史的角度分析这种事其实在我们拿中世纪比幅的话中世纪也是存在的当初英王曾经有过比如说

是约翰王时期还是哪个王时期有造反的造反之后呢就假装说自己是拿了哪个君主或者继承人的后人当时国王一度想把这个人当小丑养在宫里头玩后来害怕有政治风险给杀掉了

总之就是养这个精神病病患是当时一种习惯性的事情就是以此为乐所以说这个朱元璋在这时候也没管他然后说周间看到他就跟他讲说什么婆娘反然后呢又跟他这个唱这个民俗小调世间什么动人心只有胭脂批粉动得婆娘嫂然后他反正讲这种风话风话讲着讲着说了一大堆这个什么婆娘反在这后面又说这个告太平

高太平说朱元璋为此呢就反正受不了了反正受不了了所以说呢特别的准备了一大批烧酒就拿这个烧酒就灌他结果呢把这个周间很惹灌了一通之后怎么灌也灌不醉第二天呢又来又说狮子多狮子多狮子多所以说这个朱元璋一看你不是说狮子多吗干脆给你换身衣裳

你运烫一下你煮一煮换一件新的是不是就没有狮子咬你了结果呢这个反正你能看到这些细节很真啊可能朱元璋真遇到一疯子拿到这个新衣服之后把这个旧衣服换下来结果朱元璋还看到说这个周天呢过去那个旧衣服的那个腰裙间藏了一个三寸多长的一个窗户然后他就问这个疯子说说你要这玩意干嘛

结果周渊回答细嚼饮水腹无痛就你吃下去肚子就不疼了就朱元璋居然把他给吃了然后还喝水给咽去了这个故事呢朱元璋可能是比腹就是什么遇到仙人吃仙药那个感觉啊就汉武帝见西王母那个感觉给他吃枣可能就这个样子但是你看这个故事就能感到朱元璋还是有不一般的地方的毕竟是苦出人这个心理建设能力很强大这玩意他都

放在人家腰间的那全狮子的东西他咽了下去说是吃完之后呢这个周天的反应就是还是天天疯疯癫癫的然后朱元璋前面还请了他一顿好烧酒到这就就受不了了就

就下一句啊就前面啊这还是吃了人家东西呢这相当于两个人有这个共识之谊了结果下一句话就是事后颠者日颠不已然后命争之就朱元璋决定把他给征杀了你说他这个思维逻辑转得也很快啊反正我看着顺眼的就玩两天不顺眼的第一反应就是把他给争死

然后朱元璋详细的描述了他准备杀周滇的过程说先拿一个大缸扣着他然后呢令滇者居其内把他扣进去之后无耻为炉心原缸断制父亲拿那个炉尾什么的给他围好了围好了之后拿柴什么包好了包好了之后就绕着缸点火就烧他

哎这个这种事吧在历史上一共出现过三次第一次是当初那个库利周兴来俊臣请军入瓮这是一回还没动手呢就招了第二回呢就是朱元璋朱元璋拿了大纲这个直接闷烧他这个结果怎么样胆且不乐啊第三回第三回就是在这个汉王造反之后就朱元璋的这个

好圣孙虽然不是那位孙但也是好圣孙明轩宗把自己的叔叔汉王给放到大纲里面也是这样活活烧死有感觉他帝王心术我们之前不是说过朱家传天文学杀人的方法我估计他也是另外一个外学或者内学应该叫内学可能也有内学你看这拿纲杀人从你爷爷的时候就这么办到他孙子杀叔叔还是一个杀法

总之拿一个大缸就烧它说是等到把所有的柴金都烧完之后揭开缸一看正常情况下这时候应该跟焖炉烤鸭差不多了结果周天在里面还好好的啥事没有所以后面又蒸它又蒸它还是同样的蒸法朱元璋又说了一遍无耻为炉心一术半之前可能就一术现在一术半了加点火然后又烧它

等到呢烧好之后揭纲一看正常情况下这个应该都已经做化了但是烧出来还是那样于是朱元璋又烧了第三次你不管这个事真发生还是假发生反正在朱元璋个人的观念里我干这个事情不需要避讳我想干就干了因为他整个故事其实是为了论证我我跟这个仙人的交汇的但他写这种事情的时候一点心理压抑都没有就杀了两次还不够还得杀第三次

第三次又加了一捧火结果呢拿出来之后看这把有异象了跟之前还不一样就是烟凝于缸底若张棉状非常具体啊就这个灰烬就停在底下了就积聚在底下了然后呢颠者微以守汗汗小水微出即醒无恙这个时候这个周颠可能也争晕了已经但是呢你这个晃过他脑袋吐两口水醒来又没事了

朱元璋写到这朱元璋一点心理异常都没有就是惹我不开心了我可以拿大纲烧他三回你不管这个事情真发生还是假发生了对他而言没有心理压力的如果说写到这就完了的这个故事就就没意思了我们也不单独拿出来讲但朱元璋还在讲还在讲这就不得了了已经烧了三回了所以朱元璋可能觉得

是不是我真得注意一下这个人可能真有点祸啊有点火所以呢就让他在蒋山寺祭食然后找一个这个僧人就就管着他吧没过了一个多月呢这个僧人就来报告说那个疯子啊疯得有点怪异跟这个沙弥跟小和尚抢饭吃但是呢因为可能没抢过吧反正他生气了生气的时候就不吃饭了结果半个月呢就一口饭也没吃

所以朱元璋非常惊讶第二天呢自己就亲自到蒋山寺去看刚到庙里面就看到周天就晃晃悠悠出来就迎接他然后呢走道呢也没有任何难处脸上呢也毫无饥饿的颜色所以说呢朱元璋觉得是挺奇怪的

然后周先生呢就干了一件人事准确的说干了半件人事就请他吃一顿大餐就说的而且地点也很详细啊说在翠威亭我不知道翠威亭现在还在不在啊但蒋三四应该还在总之就是在翠威亭吃顿大餐吃完之后偷偷跟这个

管这疯子的僧人说说呢你让他清斋一月清斋一月说这个清斋其实就是不让他吃饭啊你让他这个绝食一个月你看看他行不行那僧人没有办法僧人就听命吧所以说就把这个周滇就关在一个屋子里面周元璋非常非常的有闲心就每隔两天问一次就是你想这个人他得

他也多没劲啊多无聊啊就是生活真的是没啥意思可言了就天天来问问到了第 23 天说 23 天一口饭都没吃因此呢就确实觉得不是个一般人朱元璋自己亲自就去把他给放过来了你要按照这个角度去看的话就是

周天从这个故事里面朱元璋已经试图杀他杀了四次了这头三次试着拿大缸烧他这次呢试图把他饿死你说一个月对吧不让吃饭这什么事情但是朱元璋亲自接完他之后呢将士们一看这个人确实像个神仙所以都争相的去拿这个酒饭就去招待他

结果呢这个周天呢就光吃但是呢他不把这些东西拿回去就是只吃但是我不兜到了这个朱元璋请他吃饭的时候呢就是吃饱了还兜着走等到这个喝酒喝得畅快了就先在这个皇帝要回去的这个路的到右边等着等到皇上来了之后周天呢

用手画圈就跟他讲说你打破一桶再做一桶你打破一江山再做一江山就很可惜他右手要再画个圆就好他都要画个方就好了这可能改变成一单美相小说了这也挺好的总之就是这个时候说金陵的村民听说都争相去供养他有一天中间遇到了一个后生仔遇到之后对他又说疯话

大喊一声说啊叫你充军你就充军吧就是你好好响应这个朱元璋堕疾的号召吧应该就是你该充军就抽军然后见到这个朱元璋的时候呢又跟朱元璋唱歌就说山东只好立一个省山东立个山东省

你说他说这些干嘛呢反正在朱元璋的他的技术呢目的上就是论证我这个行为的合法性吧就是冲军冲得好立省立得也好后来没过多久说这个朱元璋要征九江了啊然后呢特级就问这个周坚啊这次能去不能去啊结果呢周坚回答说可

这个时候朱元璋又问说这个笔已称帝金与笔战岂不难乎这个已经称帝了我现在打仗是不会难吗这个周天呢按照朱元璋的说法就是故作颠态故意装疯你不知道他怎么想的总之仰面就看这个屋顶上看了半天之后脑袋一掰下来摸摸脑袋说什么呢上面无他地就是顶上没他的座没他的座

那就是说陈有亮不是应天顺民的这个天子所以不要紧然后呢朱元璋又问了一句说你能不能跟我一块去啊周坚说可以说完没多久呢朱元璋就回去了就回去了然后呢周坚呢就主拐狂奔到皇帝的马前

遥武之壮若壮士辉歌之士此路必胜之道你看周先生自己还解释呢周坚搞这个行为艺术就是展现文教打赢了我自己的想法就是周坚前面也没说他腿有问题现在还主个拐他说腿真有问题的话

能跑得比马快应该确实是有些天才在道说不准先人的特异功能对你也可能朱元璋写到这写嗨了就觉得你要类比一下贴乖里的这谁知道呢然后走到一半的时候因为你打陈友亮是顺着长江往上走陈友亮在上游这个仗其实不太好打的走到一半没有风

水流又是逆着的他就走不动所以说朱元璋又派人问周滇周滇就说只管行只管有风无胆不行便无风说白就有胆有风没胆没风人有多大胆度水有多大风所以说风就吹起来了然后朱军就开始扮演福尔加河上的倩夫就是强行拉船往上拉倩走走了不到两三里说就起风了十里之后大风猛作

扬帆城区就到小孤山了所以说呢就可以打决战了因此这个周滇看来果然是个仙人啊我们看到这儿好像周滇跟这些人的跟这个朱元璋的关系已经大为缓和了朱元璋呢还老向他咨询一些意见这个已经觉得他是个仙人了

可是呢你看下一句这个情绪又急转直下又往另外一个方向转了就朱元璋自己跟这个万当问就讲说这个奸人无正语这疯子天天说胡话所以说你多提防着他他如果说了一些鬼话呢你就来告诉我走到这个长江中的时候啊中段的时候就看到中间有这个屯戏水当然不太确定说这个

这个屯到底说是猪在吸水还是说是是哪种这个江屯还是什么反正就是看到这个屯吸水周滇就讲说水怪在前面损人多折伤士兵那朱元璋一看这自然现象一个猪一个江屯这算什么所以说就不当一回事觉得周滇确实是傻子而且阻挠军心所以就打算把他给干掉但是后来船只大量的倾覆死了很多人

红武帝的记载呢好像有点突兀就是后面前面为什么说有水怪后面呢为什么红武帝又说好像是这个士兵折损很多呢其实应该就是在这个蓬阳湖大战的时候大战的前期

朱元璋是面临重大的损伤的就是在隔浦泊阳湖对峙啊这段啊朱元璋呢面对这个陈有亮的这个大船几乎被打得大败啊士族的损伤非常厉害这是因为这个陈有亮的船高然后呢拿这个投石机啊在船上

轰击朱元璋的这个小船这个对朱元璋那个水军而言几乎是降维打击据说那个朱元璋的旗舰都中弹了后面呢是这个靠这个锦衣卫他把他给救出来因此呢在前期这个损伤非常大所以朱元璋的意思应该就是面对这个事那么后面他要杀这个周滇呢也可以理解就是打仗打击眼了就确实死人死太多了恨这个乌鸦嘴

所以周滇讲的水怪大体上就是说战事要不利可能他是这样一个意思但是洪武帝自己在这写的有点突兀所以说这个时候朱元璋就觉得第一好像说的有点道理第二周滇鬼话讲的还是讨人厌所以就把周滇领到湖口的小江边就准备把他给溺死淹死他去了很久

这个实质啊就淹死周坚这个人啊你看周延章这个淹死人呢下过两次指令一次就是

要淹死那个小明王的啊另外一次就是淹死周滇小明王那次呢死得非常顺利这个周滇呢就没成功就是使者带着这个周滇一块回来了所以说呢这个朱元璋就问说你怎么敢要给他带回来的啊怎么不给他弄死啊怎么不弄死他又让他回来了就使者就说难至于此弄死没说完之后周滇一下子就出现了就对这个朱元璋说我要吃饭

村长听完之后呢就给他饭吃完之后他呢就整顿精神然后呢把这个衣服什么都准备好就好像要远走高飞一样到了这个皇帝面前鞠躬殊降又鞠躬又伸脖跟他讲的你杀我你杀之什么意思就是这个脖子伸给你你要砍就砍吧

结果这个朱元璋这把可能就有点服了朱元璋就说说被你烦多杀且未敢啊你烦我太多了但是呢现在我也不敢杀你你就走吧啊让你走吧所以说呢就他就带粮食就走了后面就不知道去哪了然后面还讲了很多故事啊就是说就是遇到这个老百姓然后还问老百姓说这个见不见过这样一个人呢或者说呢这个

他原来家里面是什么样的呀根据老百姓的说法就是这个疯子还到处来到了之后就跟我说好了我告太平来了你为民者用心重点说完之后呢就在这个宅里面打坐就不吃饭啊然后半个多月闭骨不要紧后面就到处就是总能出现啊总能出现但是没见过总能获得周边的消息后面不是说什么国座呀就是说什么这个长生啊就这种鬼话啊

后来甚至传说有人说自己是周坚先生的使者在朱元璋生病的时候朱元璋自己的说法给他送药送了药名都有说一个药叫温良药然后一个叫温良石反正就是朱元璋吃完之后甚至最后还说派人在某某寺看到了周坚先生给朱元璋写的诗

这个诗录下来之后呢就朱元璋自己的说法说叫初见其实粗俗无韵无联似乎非诗也然后呢等到浅人到这个当地啊当地再去看这个周渐写的这个原诗再去看的时候呢就发现说这个诗呢其实还是不在眷巧在说事儿

说白了朱元璋仔细看了一下发现虽然写的不打地但是呢其实是有暗示的国之修就存亡之道已绝也所以朱元璋特意把这些诗全记下来你看这个诗起名的天眼尊者诗周天仙人诗群仙古诗玉瓒赤脚僧诗这些诗呢就是朱元璋说是看到哪个仙人带给他的然后某某仙人传给他的基本上就一人写一首嘛

这就挺像我们之前录神仙会里面那个烂七八糟的这个鸡仙来之后写的这些东西区别在于鸡仙写的诗文化水平比较高朱元璋自己录的这个诗文化水平相当低天眼尊主写这个叫圣主祥瑞和天机如影随形总是痴奉天门下侯府大生命有难不肯依

非非相处方出定金轮七位四海聚明君有道乾坤广等前一致生如雷这是天眼尊者竹天仙人怎么写的呢就是初见圣主应天机一时风采一时痴竹片俱来孤一统浩大乾坤正此时人君自此安邦定齐天弘福谢恩持

我王敢得龙颜喜大兴佛法自此事这个也有点奇怪大兴佛法自此事他这个中间有一句竹片俱来孤一筒这还有点意思但是你看他整体这个诗就写的大体上是一个顺口溜的水平我强烈怀疑可能这部分就是朱元璋自己写的因为比较符合他的文化水平他肯定是对他实践了一部分你看他到最后

这个朱元璋自己包括什么那个岳江楼北应该也是他写的嘛他到后来经过长期的爱好学习经过锻炼之后他的文化水平已经达到一个低于乾隆帝啊这个肯定是低于乾隆帝的但是远远高于洪天王的水平大概是在二者之间所以说有但不太高大体上这个诗就很像朱元璋自己写的我我你要用这个角度去看可能

朱元璋自己也知道就是我这诗写的诗不咋地对吧无韵无联四非诗也但是呢朱元璋后面就讲一下我这个压在事上了重点不在于什么压运不压运重点在于说事了所以说呢他写了一堆这个我们说到这呢其实周年先生的故事已经大概说完了我重点想讲的不是说

这个事本身或者朱元璋写这东西的目的他肯定是为了论证我这个皇位得的是应天顺人你看这个先人都主动出来的为我服役我生命了给我治然后还给我预言还给我国事提点所以说肯定是要论证这个的但问题是在这种故事中他为了证明这个先人很牛

他就要是仙人不断受苦甚至几次身离险境差点被弄死但是这些事情塑造他苦难让仙人面临生死危机的招式者是谁呢是朱元璋自己朱元璋的心理状态就是我觉得你烦了就可以把你弄死而且用这么残忍的手段朱元璋在整个故事的叙述中毫无道德压力可言他一点不觉得这事不能说

而且他最后把这个事情自己记下来当做一个论证我应兼顺人的证据所以我从这个故事中就能看到朱元璋这个人心态跟很多人预想的我们想象中那个红武帝的心态他不太一样你不可以常理去揣度他所以我如果你发暴露的话就仅从这个故事里面看仅从这故事里面看按照朱元璋自己写了这个经历

可能他显得有点心理变态确实不太正常但是其他情况怎么回事咱另说这是我要强调的一点谢谢李二李二在最开始其实说我们讲一点周滇在倚天屠龙记的表现但是我觉得小说的演绎远远没有刚才朱元璋写的周滇仙人传的内容好像更精彩因为经过李二的演绎之后我们感觉到无论是周滇这个人还是朱元璋这个人

给我们一种没完没了的意思好像是一个人挨了揍然后他还不停的要去跟朱元璋说话另一个人就是疯了一样揍他揍他之后然后还揍得很开心就是有很强烈的那种

虐待狂的心理啊所以这个也不符合我们一般讲古代的皇帝见到神仙的态度那我们看更早一点像汉武帝见西王母那是雍容华贵那我们讲这个赵匡胤和陈团下棋是吧也是各有千秋怎么现在到了甚至像之前这个叫唐玄宗和张国老

两个人的见面也都是充满了浪漫主义情怀为什么到了朱元璋和周滇这儿就是都玩这些比较三俗的东西就是下三滥的东西都上来了给人的一种感受就是好像确实是有那么一些很大的变化变化出现在了我们对于某种专业某种身份的强烈的解构上对于仙界的那种极度的践踏和不满充分的体现在这个故事里面

当然了这个故事也不一定是朱元璋自己写的也可能是别人润色过那润色之后都是如此那要是如果自己写的话恐怕是更为恐怖甚至是更为荒诞虽然李二用很细血的语调表达出来但是我们其实如果听进去了你就会发现这个故事其实非常的让人觉得绝望的一种故事

那加上上一次我们讲的元凯这边来一个周滇我们就意识到无论是知识层还是先界是吧还是方外人士大概在洪武初年他们遇到的状况都不是特别妙那这种不妙呢就和我们读到的史书呢有一些内容可以得到印证啊也会提升我们对于历史的感觉好非常感谢李二这一次的节目就到这了我们下次再见