3分钟理清魏晋南北朝政权更替（重制版）＋历史学习方法
24:57 Share

大家好 欢迎收听陈说历史正式开讲前我先啰嗦几句做一个本期节目的说明如果你不想听的话可以直接滑到第两分多钟左右看正片我很早之前做过一期三分钟理清未进南北朝政权更替的节目目的是希望帮助更多的人搞清楚这段中国历史上政权更迭最频繁的时期里都存在过哪些政权谁先谁后之间是怎样的关系

做的很简单也很粗糙但是很受欢迎当时远超我其他节目的播放量评论里也都觉得很好后来一直有人希望我再讲一个更加详细一些的所以前段时间我又推出了一个视频了解魏晋南北朝 369 年历史的节目用了一个小时的时间简单讲述了一下整个魏晋南北朝时期的历史它的政权更替基本脉络重要人物与事件等等也非常受欢迎

不过我注意到一些人在看过这个节目之后评论说他们对这段历史本来就不了解这段历史本身又很混乱再加上一个小时的时间实在是有些长导致总是看着看着脑子就乱了现在说的这个政权倒是记住了可是前面提到的那个政权就又忘了还有他们彼此之间的关系又是怎样的也搞不清楚了

所以希望我能简洁明了的讲一下这段时期的政权更替情况考虑到我之前的那期三分钟理清魏晋南北朝政权更替的节目做的很粗糙所以我没推荐最近时间充裕我把这期节目重新制作了一遍这次的更精美更清晰一些我称之为重制版正好上次我做一个视频了解魏晋南北朝 369 年历史这期详细版节目时

有些话题本来想聊例如王仲洛先生的经典之作《未尽南北朝史》历史学习方法等等但是顾虑到节目时长没讲这次就一并讲了行那接下来呢我就正式开讲不过三分钟理清啊恐怕是够呛了为了讲述的更清楚一些这次估计得六分钟才行

魏晋南北朝时期从 220 年曹丕代汉称帝建立曹魏开始到 589 年隋文帝灭臣统一全国结束一共是 369 年的时间期间出现过大大小小至少 30 多个政权政权林立更替频繁

因此要想记住他们并搞清楚他们之间的关系最好不要应急而是要将其拆分为四个小的时期一个时期一个时期的了解这样就容易多了第一个时期是三国时期 2020 年东汉全臣曹丕强迫汉先帝善让他代汉称帝建国号魏史称曹魏东汉灭亡魏晋南北朝时期开始

二二一年汉室宗亲刘备称帝国号仍为汉史称蜀汉二二二年孙权改年独立建国二二九年孙权称帝建国号吴史称东吴或孙吴至此三国鼎立局面正式形成

魏晋南北朝的魏指的就是曹魏这里以曹魏作为三国的代表当然也有不这么干的于是称呼魏晋南北朝为三国两晋南北朝不过魏晋南北朝仍然是流传度最广的 263 年曹魏灭蜀汉 266 年曹魏权臣司马炎强迫魏原帝曹焕山让他取代曹魏称帝建国号晋史称西晋曹魏灭亡

二八零年西晋灭东吴至此西晋完成统一结束了全国自汉末三国以来近百年的分裂割据局面三国时期结束第二个时期是西晋时期西晋完成统一后成为了中国历史上又一个大一统王朝这也是魏晋南北朝时期的唯一一个大一统王朝

然而它的统一时间却很短暂你要是细算起来的话其实只有 20 多年所以现在一般在叙述这段历史时都说是暂时统一由于西晋的统治集团迅速腐化彼此又争权夺利还爆发了八王之乱众多游牧民族也大量内迁内忧外患不断最终于 316 年被匈奴人建立的汉赵也就是乾赵所灭

如果从西晋时期算起不要三国时期称呼魏晋南北朝剩下的历史时期就是两晋南北朝第三个时期是东晋十六国时期西晋灭亡前后全国再度陷入分裂自此南北分立之前去往南方的晋朝宗室狼牙王三宛瑞于 317 年称晋王 318 年称帝重建晋朝史称东晋延续了一百多年

与此同时北方和西南方主要是北方出现了诸多政权实际上有 20 多个但是有代表性的是 16 个所以称北方的这段时期为十六国时期又因为这些政权的建立者大多出身于五个胡族匈奴 鲜卑 劫 低 羌所以又称之为五胡十六国这十六国分别是前梁 后梁 南梁 北梁 西梁

前燕后燕南燕北燕前秦后秦西秦前赵后赵成汉胡夏可以记为五梁四燕三秦二赵成汉胡夏这 16 个政权不是同时出现的也不是前后替代的关系而是不同时间段部分政权先后出现且同时并存其中前秦是 16 国里唯一一个统一了整个北方的政权

十六国时期是魏晋南北朝各个时期里政权更迭最频繁的时期也是其中最混乱最难记住的一段我按照各个政权建立的时间先后顺序整理了一个表格大家可以看看上面罗列了各个政权的起始时间建立者所属民族都城被哪个政权所灭

有一点大家要注意由于对其中一些政权的建立与灭亡的判断标准存在差异所以对于其旗帜时间乃至建立者灭亡者存在多种说法我这里罗列的是较为通用的最后再说两点第一十六国里最先建立的是钱赵和陈汉都是在 304 年这时候西晋还没灭亡因此西晋时期与十六国时期在时间上有一些重合

第二 十六国时期以 383 年前秦与东晋的肥水之战为分界线分为十六国前期与十六国后期政权名里但凡是带钱的都是在前期建立的政权名里带后的除了后照都属于在后期建立的政权名字里凡是带方向的也都是在后期建立的这样的话也方便你去记忆第四个时期是南北朝时期

420 年东晋权臣刘裕强迫进攻地善让正式称帝建国号宋史称刘宋或南朝宋东晋灭亡南朝开始 439 年北魏太武帝托马涛灭掉了十六国最后一个政权北梁统一了北方结束了十六国时期北朝开始北魏虽然起源于十六国时期但是它不属于十六国而是南北朝时期北朝的第一个王朝

南朝一共有四个朝代,依次是宋、齐、梁、陈,大家看一下他们的旗帜时间,每个王朝也就存在几十年而已,第一个建立的南朝宋是南朝四朝中存在时间最长,疆域最大,实力最强的,也是唯一一个能与北朝各政权相抗衡的。

北朝一共有 5 个朝代分别是北魏东魏西魏北齐北周与南朝各朝不同他们不是完全的前后相继的关系但是也不是完全的并存关系最初北方只有北魏一个政权 534 年北魏分裂为了东魏与西魏 550 年北齐取代了东魏 557 年北周取代了西魏

五七七年北周灭北齐统一了北方五八一年北周权臣杨坚迫使北周境地宇文产山让正式称帝建国号隋北周灭亡北朝结束五八九年隋文帝杨坚派兵南下灭掉陈朝南朝结束至此隋朝完成统一结束了全国自西晋末年以来近 300 年的分裂割据局面魏晋南北朝时期结束

那么这是一个大致的政权更替情况希望可以帮到大家有想了解的更加详细一些的欢迎去看我那期长达一个小时的一个视频了解魏晋南北朝 369 年历史的节目我之前在这期讲述魏晋南北朝历史的节目最后推荐了王仲洛先生的魏晋南北朝史

这是一本关于魏晋南北朝通史的非常经典的书籍涉及到了魏晋南北朝时期的政治经济文化艺术科技民族啊等诸多领域可以让你对这个时代有个全面了解王忠诺先生是研究魏晋南北朝史的史学大家他为了这本书呢耗费了很多心血

这本书专业性与通俗性兼备在学界享有盛宇自出版以来一直都是人们了解魏晋南北朝的首选书籍不过我也曾看到有的人对这本书颇有微词甚至有人建议大家不要读原因在于是这本书身上的时代印记使得它存在明显缺点不能如实的反映魏晋南北朝的历史什么意思呢

就是这本书最初是在 1979 年出版的是王忠老先生在上个世纪五六十年代就已经写完的书稿的基础上修改而成的大家知道在那个时代基本上所有的社会科学人文学科都是要以马克思列宁主义作为指导思想来进行研究的这种观念甚至一度蔓延到自然科学领域历史学自然也不会例外

那个时代的历史学家或多或少的都要将历史唯物主义也就是唯物史观阶级分析法等研究方法搬过来研究中国历史比如著名的史学界五朵金花就是这种大背景下的产物

因此王忠洛先生的这本《魏晋南北朝史》不可避免的带有那个时代的意识形态色彩时代烙印有着那个时代的特色词语例如地主阶级 农民起义 封建剥削 阶级斗争等等甚至书中有时还会引用马恩选集 斯大林选集的内容而这些观念词语甚至是一些热门的研究问题史学界现在基本上已经不怎么提了

和那个时代的史学研究相比现在还是有很大的不同的我是这样认为的首先我承认这本书确实存在以上说的这些情况这本书出生于特殊的时代加上作者在 1986 年就去世了导致这本书无法充分吸收学术界最近这 30 多年来的新的研究成果

随着史料的拓展史学研究范式的更新这些年来学界在魏晋南北条史的研究上相比于之前有了很大的进展唯物史观是研究历史的一种方法和角度但并不是唯一正确的也不是在所有问题的研究上都是最优的

不过正如当初将其当作唯一正确的研究方法不对如今若是要将其完全抛弃认为这种分析方法毫无可取之处在此史观影响下得出的研究结论毫无价值那同样也是另一种极端王忠洛先生在这本书中用唯物史观阶级分析法所得出的其中有的结论即使放在今天都不能说是落伍的过时的

而且我看这本书的时候就发现王忠二先生比较灵活他不像当时有的历史学家简直就是生搬硬套你可以理解为他是活学活用马克思主义也可以理解为他是有着自己的一套研究方法的但是迫于当时的环境压力只能打着这样的旗号

还有全书中引用马鞍选集斯大林选集的那种很少你看过就知道了其实没有多少不像一些人以为的那样多即使是少量的这种做法也是为时代所限不完全是作者个人的问题其次抛开这些因为史观而产生的在今天容易引起争议的研究结论外

王忠洛先生在这本书里对魏晋南北朝的史实考证的非常精细准确不像现在有一些市面上卖的讲述魏晋南北朝历史的书大谈特谈历史事件的原因影响去评价各种历史人物然而却连最基本的史实都弄错了史实是根本你史实都搞错了得出的研究结论还能是靠谱的吗

而且这本书在写作上语言平实叙述清晰完整详略得当深浅得宜专业性与通俗性兼备很适合一般的历史爱好者入门

因此我认为这本书虽然存在一些局限于当时的史观所得出来的一些在今天的我们看来有些问题的研究结论但终究是瑕不掩瑜仍然是人们了解魏晋南北朝通史的一本好书再次推荐给大家另外在阅读王仲洛先生的这本书时有一点让我深受触动感触颇深这是我想把这本书推荐给大家的其中一个重要原因

也许是在唯物史观人民史观的影响下也许是身为历史学大家所拥有的现实关怀人道主义精神的影响

王忠国先生在书中引用了大量史料来讲述普通百姓是如何被统治者剥削与压迫的来描述自然灾害所造成的饥荒与瘟疫统治集团内部争权夺利的战争以及对外战争等等这些因素对普通百姓的生命与生活造成的严重危险

身处乱世之中的百姓朝不保夕生活困苦流离失所而时刻面临着劫掠与屠杀只能惶恐度日在当时胡人杀胡人胡人杀汉人汉人杀胡人汉人杀汉人百姓流亡死者涂地千里绝烟人迹罕见白骨闭眼流尸满河百姓击尽人相识等等史不绝书

我相信生活在魏晋南北朝时期的百姓应该很能深刻的体会到宁为太平权不做乱世人这句话不过即使在太平时期恐怕也很难满足百姓追求良好生活的美好愿望所谓兴百姓苦亡百姓苦

老先生在字里行间流露出了对当时生活在乱世的普通百姓艰难求存的同情与怜悯对最高统治者贵族官僚世家大族这些上层人物残暴不仁娇奢淫逸倒行逆施的抨击与鞭挞对世道不公的揭露与控诉这点在今天看来是很难得的

现在很多讲述魏晋南北朝历史以及其他朝代的历史的作品已经不再有这种视角了全篇都是对帝王将相的叙述他们是如何成功或失败的用了什么权谋我们能从中学到什么等等真的是弄成了帝王将相的家谱或者是从宏大叙事的角度去分析当时上层人物的活动对今天我们国家民族的这种重大影响等等

但是又有谁关心过 1500 多年前这些占据了这片土地最大多数的普通百姓的生活情况呢这些人是和今天的我们一样的普通人他们的境遇他们的生活又有多少人在乎呢你在这些作品之中很难看到他们的身影虽然很多人一直在说坚持人民史观反对英雄史观

但是实际上做出来的作品或者看待历史的角度只是披着人民史观的英雄史观面对当时底层百姓的牺牲与痛苦视而不见或者即使看到了可是依据轻飘飘的这是必然要付出的代价这样的牺牲是值得的罪在当代功在千秋这种经典话语一笔带过

是啊生活在 1500 多年前的人和今天的我们有啥关系呢对吧我为啥要去同情他们怜悯他们这还消耗我的情绪让我变得不开心那古人为今天我们美好的生活做出了贡献对吧他们应该开心啊我在现实生活中本来就不太如意要是看历史还带入普通百姓的视角那也太悲惨了还是带入帝王的视角和立场更舒服一些有时候我就在想

你说千百年后的人们会不会也用这种视角来看待今天我们大多数人呢虽然受限于史料的记载因为当时的史料主要还是记述的是帝王将相但是王忠洛先生仍然在史料的缝隙中看到了这些底层百姓的苦难并对他们的悲惨遭遇表示了同情对造成他们悲惨遭遇的人为因素进行了抨击

在老先生的笔下他们没有被忽视没有在历史上消失而是让今天的我们看到了他们的身影哪怕这种身影是模糊的是为数不多的可能只有一丝丝但是我们终究是看到了

在阅读魏晋宅美朝史时这些时不时就出来的史料史论始终在提醒我无论我以何种立场和角度去看待那段历史无论我赋予那段历史多么宏大的意义无论我对当时的英雄豪杰给予多么高的评价夹住各种美好的词汇但是始终都不能忘记生活在那个乱世中的天下的普通黎民百姓的悲惨遭遇与痛苦经历

而这些人恰恰就是和我一样的普通人是这片土地上的大多数人好的最后聊一下历史学习方法经常有一些历史爱好者问我想系统学习一下中国古代历史应该怎么办或者如何系统学习一下某某朝代的历史我拿我当初系统学习中国古代史的经验和方法说一下希望可以帮到你

大体来说就是先打地基再弄架构最后关注细节第一先读一套介绍整个中国古代历史的通俗性通史著作一般也就是两本书的体量对整个中国历史的朝代更迭时间线重大历史人物与事件形成一个整体性架构性的认知和了解哪怕你只是想学习某一个朝代的历史也需要看一下

这样你才知道你想了解的那个朝代在中国古代处于什么位置它前面有谁是什么造就了它以及它的历史特色它后面有谁它对之后的历史产生了什么影响那么只有这样你才能更加深刻的理解你想学习的这个朝代的历史

大家要知道断代史它只是为了方便专业研究硬性划分的可是历史的发展是连续的不是说一个朝代一开始那就什么都是新的了不受前代的任何影响了也不是一结束就彻底对后世没有什么影响了对吧例如你要是想深入了解魏晋南美朝的历史除了魏晋南美朝历史本身外那也要将他之前东汉的历史了解一下

还要对其之后的隋朝唐朝前期的历史有所了解才行第二然后你去阅读讲述每个朝代的通俗性或专业一些的历史著作每个朝代基本上也是两本书的体量这样你对每个朝代的了解就会更加细致更加深入比如魏晋占美朝这段历史在中国古代通史的书籍中最多也就只占几十页的篇幅而已

但是王忠洛先生的这本魏晋南北朝史专门讲述魏晋南北朝的有 1000 页左右 70 多万字那前两部做到之后你就会对中国古代史有一个系统的初步了解了如果这时候你还意犹未尽且还有兴趣想对中国古代史进行更加深入的学习这时候就要做第三部了

你要选取某一个朝代或历史时期比如秦汉魏晋南魏朝唐朝宋朝明朝清朝那么等等那么对这个朝代其中一些感兴趣的历史人物事件或制度等找到相关的专题性著作再去阅读那么这样你就会对这个朝代的了解更进一步

就这样一步步形成对中国古代历史深入系统的了解相当于是造房子先打地基再弄基础架构然后再去完善基础设施最后再装修

我制作的一系列一个视频了解某某历史的节目就是希望起到这样一种打地基的作用每期用大约一个小时左右的时间让你对某个朝代或某个地方或某项制度等等的历史有一个大致的全貌式的了解之后你再去看别的书籍或节目进行更加细致深入的学习这里有一个问题必须要谈一下也是很多人问我的能不能直接读二十四史

之前我在讲 24 史那期节目中简单聊过说实话对于小白初步学习者我一般是不太建议你直接读的体量太大耗时太多文言文又相对来说比较不好理解很容易把你的兴趣磨没了而且 24 史都是记传体这种史书体材有一个缺点就是记事分散同一件事它在不同的传记里还有重复

使你难以对一个历史事件有全貌式的了解对初学者来说尤其是不太友好且二十四史中存在一些史实错误现在学界一般在研究中都会进行纠正同时对其中所表达的一些观点也有辩析因此我还是建议你一开始去读一些专业历史学家写的通俗性历史著作等把基础打好了然后再去看二十四史也不迟

另外为了避免某些杠精和阅读理解能力堪忧的人误解我的意思我再强调一下二十四史的史料价值很高是研究中国清朝以前历史的基础史料是史学宝库我可没说二十四史不行我也没说让大家都不去读它但是最好的不一定就是最适合自己的给他人提供建议一定要从对方的实际情况出发而不是根据自己的喜好

我从不会言我当初作为小白了解中国历史的第一套书是中华上下五千年分为上下两册我记得好像还是拼音版的我当时才上小学四年级谁要是给我推荐二十四史那我肯定骂死他这就是我对于系统学习中国古代历史提供的方法经验是经过我以及一些同学朋友亲身实验验证过的都觉得很有效

每个人具体情况不同也许对你而言不一定适用如果是这样的话恐怕你还是要继续探索适合自己的历史学习方法好的那本期节目就到这里了我们下期节目再见