无所事事读书会第2期：韩炳哲《仪式的消失》

这期节目太欢乐了，现场跟开放麦似的。录制于12月21日晚退步集旧书房，在冬至、圣诞节前夕。欢迎带着愉悦的心情收听！

预告：2024年1月无所事事第3期聊韩炳哲《妥协社会：今日之痛》。

本期主播：

甜菜文学博主

张向辉哲学练习生

刘利营销编辑

【收听提示】

导读时间

01:17 节日作为游戏，是生命的一种自我表达，它的特点就是过剩。

02:30 我们有哪些节会过？现场：古尔邦节、独龙族节日、音乐节

04:20我们可以创造自己的节日吗？我们就只能等所有的节日都变成消费节吗？

06:06 朝圣者和观光客

08:35 没有交际的共同体和没有共同体的交际

09:45 我们到底需要什么样的公共生活？现在的社群构建了共同体吗？

11:23 成都公共生活观察

14:11把聚集当成一种生活方式这里面的问题是什么？举例：火人节

19:51 本真性自我；数字交际和社交媒体反思

22:04台湾文学内向世代

22:35本真性强制、抑郁症归因怀疑

24:16为什么本真性问题重要？美国《韦氏词典》将英文单词“authentic”定为2023年年度词。

27:15“自我”概念的演变

28:57 查尔斯·泰勒《本真性的伦理》：本真性有两面性；自我是一个两难问题

29:57 读者：什么是自我？黑格尔和齐泽克的解释

30:45文学哲学的核心问题；关于自我，死亡，诗

32:14欲望经济学；注意力训练；手机-黑镜-放大自己的回声

37:20我们生活在一种冲动文化里面；人们为什么容易被激怒，批判？

39:39本真性社会所带来的不可避免的负面效应

41:22脱口秀“批评”；权力下放；互联网碎片化

43:21为什么韩炳哲在多本书里对仪式和节日特别看重？

45:17为什么游戏重要？

46:27读者：现代电子游戏的最大悲剧是你死不了，就是过剩无限

47:12符号帝国，聊仪式社会的日本

48:44文德斯电影《完美的日子》，想象的日本

51:01阿巴斯镜头下的日本，《如沐爱河》

53:22审美的日本和现实的日本的差别

55:09小津安二郎在国际上的出名，其实是全世界对日本的误解

读者互动时间

56:44读者：韩炳哲的怀旧病和“复魅”

57:51读者：对仪式背后形式主义的警惕

58:49音乐节里的“观光客”心态

59:54 韩炳哲的矛盾；千金难买我乐意

01:01:04读者：仪式的消失，是否与人们已经不太需要一个共同体，个体可以养活自己有关？

01:04:13为什么下班后不想做走脑子的事儿，缺乏文化体力，需要疯狂刷短视频刷剧，连环呆视？

01:05:38读者：如何看待“家人的意义就是为了过节”这类长辈言论？

01:07:36爱过节会整仪式感的山东人，一个怀旧，一个逃离

01:11:30读者：查尔斯·泰勒《现代性的隐忧》中对“自我”的启发

01:12:43他者与自我

01:13:27下期预告：《妥协社会：今日之痛》

【提及作品】

书籍：

《仪式的消失:当下的世界》[德]韩炳哲/安尼/中信出版社/ 2023-8

《本真性的伦理》[加]查尔斯·泰勒/程炼/上海三联书店/ 2012

《现代性的隐忧:需要被挽救的本真理想》[加]查尔斯·泰勒/程炼/南京大学出版社/ 2020-10

《西方正典》[美]哈罗德·布鲁姆/江宁康/译林出版社/ 2015

《想象的共同体》[美]本尼迪克特·安德森/吴叡人/上海人民出版社/ 2016

电影：

《完美的日子》(2023)维姆·文德斯/役所广司

《如沐爱河》(2012)阿巴斯·基亚罗斯塔米/奥野匡/高梨临/加濑亮

《乐士浮生录》 (1999)维姆·文德斯/ Joachim Cooder /莱·库德

片头音乐：得田真裕-志摩一未

【关于近于正常】

人生无常，何必正常。「近于正常」是一档偏文学向的、泛文化播客。不定期更新，每期一个主题，和你分享近期触动我的文艺切片，可能是好书，好剧电影，艺术展览。

主播甜菜，视频号【甜菜读书】文学博主。

节目也会不定期邀请读书博主的奇奇怪怪朋友们来做客。

公众号/微博：甜菜王

视频号/小红薯：甜菜读书

Vol.79 这个节非过不可吗？聊韩炳哲《仪式的消失》 01:13:43 Share

近于正常

节日作为游戏，是生命的一种自我表达吗？

我们有哪些节日会过？

我们可以创造自己的节日吗？

朝圣者和观光客的区别是什么？

没有交际的共同体和没有共同体的交际有何不同？

我们到底需要什么样的公共生活？

成都公共生活观察

把聚集当成一种生活方式的问题是什么？

本真性自我；数字交际和社交媒体反思

台湾文学内向世代

本真性强制、抑郁症归因怀疑

为什么本真性问题重要？

“自我”概念的演变

查尔斯·泰勒《本真性的伦理》：本真性有两面性；自我是一个两难问题

读者：什么是自我？黑格尔和齐泽克的解释

文学哲学的核心问题；关于自我，死亡，诗

欲望经济学；注意力训练；手机-黑镜-放大自己的回声

我们生活在一种冲动文化里面；人们为什么容易被激怒，批判？

本真性社会所带来的不可避免的负面效应

脱口秀“批评”；权力下放；互联网碎片化

为什么韩炳哲在多本书里对仪式和节日特别看重？

为什么游戏重要？

读者：现代电子游戏的最大悲剧是你死不了，就是过剩无限

符号帝国，聊仪式社会的日本

文德斯电影《完美的日子》，想象的日本

阿巴斯镜头下的日本，《如沐爱河》

审美的日本和现实的日本的差别

小津安二郎在国际上的出名，其实是全世界对日本的误解

读者：韩炳哲的怀旧病和“复魅”

读者：对仪式背后形式主义的警惕

音乐节里的“观光客”心态

韩炳哲的矛盾；千金难买我乐意

读者：仪式的消失，是否与人们已经不太需要一个共同体，个体可以养活自己有关？

为什么下班后不想做走脑子的事儿，缺乏文化体力，需要疯狂刷短视频刷剧，连环呆视？

读者：如何看待“家人的意义就是为了过节”这类长辈言论？

爱过节会整仪式感的山东人，一个怀旧，一个逃离

读者：查尔斯·泰勒 《现代性的隐忧》中对“自我”的启发

他者与自我

Shownotes Transcript

Vol.79 这个节非过不可吗？聊韩炳哲《仪式的消失》

读者：查尔斯·泰勒《现代性的隐忧》中对“自我”的启发