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胡子有脸
EP3 吴继文《天河撩乱》:跨性别身体与艾滋身体
46:39
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2021/7/28
胡子有脸
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家族谜底:二伯父是父亲,姑姑其实是自己的伯伯?
当书中角色全都是边缘人物,特殊身份会凌驾于故事之上吗?
双线结构的安排在相当程度上稀释了家族故事线的奇情?
47章的长篇小说里,引了18章另外的故事,作者坦白:找个帮腔的?
姑姑成蹊与时澄的忘年交:我第一次觉得我是一个母亲,而你是我无性生殖的产物?
章节〈玫瑰是复活的过去式〉:伯伯变姑姑,成蹊重塑性别的全过程
台湾跨性别论述的两条路径:医疗体系的病理化描述与跨性别运动分子的自我描述?
传统华⼈⽂化的社会基础是⼈伦家庭宗族网路,在如此强⼤传统的异性恋家庭机制下,家⼈或许是非异性恋者“现⾝对象名单”里的最后一位?
跨性别者没有自己的语言,尽管跨性别已经先进于性别二元架构,但“跨”“转”其实还是在男女的性别窠臼里?
GD/GID和TS/TG,即使在跨性别者社群内部也存在“鄙视链”?
时澄作为男同志的性别认同与情欲探索?
《Blue Pills : A Positive Love Story》一个与HIV感染者相爱相伴的真实故事:社会还停留在“你敢拥抱艾滋患者吗?”的舆论阶段,但你是否知道HIV感染者早已能正常结婚生子了?
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