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尼采的批判对象:施特劳斯(作为风格的文化 1/3)尼采

2024/9/10
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People
播音员
主持著名true crime播客《Crime Junkie》的播音员和创始人。
Topics
播音员:我深入探讨了尼采早期作品《不合时宜的沉思》,特别是其中一篇名为《大卫·施特劳斯忏悔》的文章。这篇文章主要围绕着19世纪的德意志文化展开,而施特劳斯正是尼采批判的中心人物。 我详细分析了尼采对文化的独特视角,以及他与当代文化讨论的差异。尼采对文化的兴趣源于对古希腊文化的关注,这与当代人将文化视为商品和消费的视角大相径庭。尼采认为文化与社会共识紧密相连,而非个人的主观体验。 我介绍了大卫·施特劳斯,这位在尼采时代声名显赫,但在当代却鲜为人知的宗教神学家和哲学家。我重点阐述了他的代表作《耶稣传批判性研究》,该书以科学实证的态度挑战了新约圣经的历史真实性,引发了巨大的争议。 我进一步分析了施特劳斯晚年著作《旧信仰与新信仰》。这本书探讨了现代社会中基督教信仰的合理性,以及现代科学对人与宇宙认知的冲击。施特劳斯在书中对传统的基督教信仰持否定态度,并试图通过科学、文化和艺术来构建现代人的精神生活,这构成了他所谓的“新信仰”。 我解释了尼采为何要对施特劳斯的《旧信仰与新信仰》进行批判。尼采认为,施特劳斯在晚期作品中,革新性减弱,更多地接受了时代的意识形态和社会习俗,这与尼采的思想背道而驰。尼采对施特劳斯的批判,并非完全否定,而是源于一种失望和期待落空后的反思。 最后,我总结了施特劳斯《旧信仰与新信仰》的主要内容,包括对旧信仰(基督教信仰)的批判,对现代科学和历史学的影响的探讨,以及对如何构建现代人精神生活的思考。施特劳斯认为艺术,特别是诗歌和音乐,在新信仰中扮演着重要角色,可以提供超越理性的精神体验。

Deep Dive

Chapters
本期节目开始介绍尼采哲学的背景知识,以及尼采思想的转变过程。重点介绍了尼采的早期作品《不合时宜的沉思》,并概述了该作品第一篇的内容。
  • 介绍尼采哲学的背景知识和思想转变
  • 重点介绍《不合时宜的沉思》
  • 概述该作品第一篇的内容

Shownotes Transcript

[ 本期内容 ]

尼采是批判性极强的哲学家,但被他一单篇指名道姓批评的人并不多。除了瓦格纳与耶稣外,就属施特劳斯了,但对大家而言,这肯定是一个非常陌生的人物。我们首先就来介绍谁是施特劳斯。

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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

我们上次论述了尼采从根本上颠覆了19世纪对市民社会和劳动概念的提法,呈现出他思想体系的时代性和新颖性。这一期我们继续探索话题,包括基督教、教育学、生物学与演化论、宇宙论等,来看尼采横跨千年,从古希腊到现代演化论,勾勒出一个什么样的思想世界。