- 内容简介

作为中国的“原住民“，观察18世纪的英法殖民主义油画到21世纪的美国好莱坞电影，似乎我们总是能嗅到西方观察东方的独特视角----一种带着好奇和优越感的视角，它被所谓的“人文关怀”包裹着----看似充满了理解和尊重，但也藏不住底子里的排斥和傲慢。这种现象从何而来？西方如何认识东方？作为广义上东方的成员，我们对自己的理解又如何被西方影响？在七十年代，知名学者萨伊德出版了名作《orientalism》来讨论以上的问题。今天我们将借萨伊德的视角，用东方主义来了解西方观察东方的深层逻辑，并用这种独特的语言来解读我们当代的文化现象。

- 主播：马克

- 嘉宾简介：

阿姜

毕业于牛津大学艺术史系。兴趣涉及摄影史、可复制媒介、后殖民研究。

- 时间轴：

01:49 Intro

哪些作品涉及东方主义？

02:28 《花木兰》和迪士尼公主

08:07 现代化后西方身份焦虑及身份投射

11:50 西方史观的局限性

12:55《艺伎回忆录》

14:15 昆丁和《杀死比尔》

东方主义是什么？

17:48 萨伊德和东方主义

20:41 英法和美国东方主义的差别

26:17 西方是男性，东方是女性？

真实世界中的东方主义

30:26 时佩璞

32:10 名妓、旦角和摄影

36:21 早期中国摄影人群和西方消费者

43:26 西方对新冠的报道

48:19 东方主义在东方

54:30 Outro

- 相关&拓展内容

爱德华·萨义德《东方主义》（Edward Said，Orientalism, 1978）

萨义德以他提出的东方主义最为世人所知。

19世纪西方国家眼中的东方是没有真实根据，凭空想象的，西方世界对阿拉伯-伊斯兰世界的人民和文化有一种强烈的偏见。萨义德认为，西方文化中对亚洲和中东长期错误和浪漫化的印象为欧美国家的殖民主义提供了借口。这本书已经成为后殖民论述的经典与理论依据。

昆汀·塔伦蒂诺 《杀死比尔》（Quentin Tarantino，Kill Bill ，2003）

《杀死比尔》讲述了一个企图通过结婚脱离血腥生活的新娘被比尔血洗婚礼，大难不死的新娘在醒来后踏上复仇之旅的故事。

大卫·柯南伯格《蝴蝶君》（David Cronenberg，M. Butterfly，1993）

法国外交官伽里玛看过歌剧《蝴蝶夫人》后，爱上了在舞台上扮演蝴蝶夫人的中国演员宋丽玲，最后揭露其真实身份是一名男扮女装的间谍。

《蝴蝶君》通过展现“西方男人”和“东方女人”的亲密关系解构和探讨了“东方主义”观念；重新打造了“他者”的东方形象；建构起东西方平等对话与文化互释的虚拟空间，从而寻觅到少数族裔文化与主流文化平等沟通的渠道。

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EP01 | 东方主义的前世今生 55:46 Share

因缺思听

《花木兰》和迪士尼公主：东方主义的现代体现？

现代化后西方身份焦虑及身份投射：东方主义的深层影响？

西方史观的局限性：东方主义的视角如何影响历史解读？

《艺伎回忆录》：东方主义在电影中的表现？

昆丁和《杀死比尔》：东方主义在现代电影中的体现？

萨伊德和东方主义：理论的诞生与影响？

英法和美国东方主义的差别：文化视角的多样性？

西方是男性，东方是女性？性别隐喻在东方主义中的体现？

时佩璞：真实世界中的东方主义案例？

名妓、旦角和摄影：东方主义在艺术中的表现？

早期中国摄影人群和西方消费者：东方主义的视觉呈现？

西方对新冠的报道：东方主义在现代媒体中的体现？

东方主义在东方：自我认知与西方影响？

Outro

Shownotes Transcript

EP01 | 东方主义的前世今生