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明朝司礼监京厂的主要职责是什么？
司礼监京厂最初是为了刻印佛经而设立的，主要刻印汉文大藏经、藏文大藏经和道藏。随着司礼监权力的扩大，其刻书范围也扩展到了其他类型的书籍。
明朝内府经场的规模是如何变化的？
明初时，内府经场的规模不到百人，但到了明中期，规模已经扩大到一千多人，这些人住在紫禁城内，专门负责刻书和印书。
明朝内府印书的主要类别有哪些？
明朝内府印书主要分为三类：正经书（如十三经、二十一史）、治书（皇帝亲自定制的书，如朱元璋写的70种治书）和三大藏（如永乐北藏、藏文大藏经、正统道藏）。
朱元璋在明朝法律建设方面有哪些贡献？
朱元璋创立了多种法律，包括《御志大告三篇》、《大明律》、《大明令》、《大明公治》、《大明礼仪》、《洪污礼制》等，一生共创建了25种法律。
明朝内府印书的三大藏包括哪些？
明朝内府印书的三大藏包括永乐北藏、藏文大藏经（甘住尔和丹住尔）和正统道藏，总计约45万页。
明朝司礼监印书的特点是什么？
明朝司礼监印书的特点是版式大、行距疏朗、字大清晰、用纸用墨上乘，每一册书前都盖有朱砂印“广运之宝”，被认为是古籍善本中的精品。
为什么明朝文人不太收藏司礼监印书？
尽管司礼监印书精美，但由于其出自宦官之手，而明朝太监名声不佳，文人对其有“恨屋及乌”的心理，因此不太收藏这类书籍。
明朝在图书出版和流通管理方面有何特点？
明朝政府对图书出版和流通管理相对宽松，除了极个别时期（如万历年间）禁过新学书籍外，整体上对国内外发行采取开放政策，甚至包括市井文学、演艺小说和黄色小说。
明朝在出版史和言论自由方面有何独特之处？
尽管明朝政治黑暗，但在出版史和言论自由方面却是中国古代最宽松、最活跃的时期，允许出版各种类型的书籍，包括国史、公史、大臣奏疏、市井文学、演艺小说等。
- 明朝内府由二十四衙门十二监组成，司礼监为首
- 内府刻经场规模庞大，明中期达一千多人
- 明内府印书近两百种，包括儒家经典、皇帝御笔和三大藏经
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上一课我们讲明朝一大半的时间都是太监阶级专政这么庞大的太监集团它有一个完整严密的组织机构在明朝统称为二十四衙门十二监 四司 八局为首的是司礼监司礼监下属的京厂是专门的客属机构成立司礼监京厂的目的叫京厂它最初的目的就是为了克京
主要是三套经要刻一套是汉文大藏经一套是藏文大藏经还一套是道藏刻经场的规模后来随着司礼监的权力扩大而扩大他刻书的范围就不止佛经了开始随之扩大在明初的时候内府经场的规模只有不到百人但是到了明中期加境的时候已经达到一千多人一千多人住在紫禁城里头就负责刻书印书
放在现在一千多人那也是大中型印刷厂的规模根据明史经济志的记载明内符本大概印了将近两百种书主要分为三类那第一类呢正经书儒家正经书叫十三经二十一史就是正经正史第二类呢叫做治书制度的治 治书什么叫治书呢治书个专有词又叫本朝书
就是皇帝亲自定的书一般是指皇帝自己写的或者是他预批的预传的皇帝自己写的内容出书吧批示的出书吧这个治书的这个风气是从太祖朱元璋开始了因为太祖朱元璋同志写的最多他一个人写治书就写了 70 种
分门别类的啊有训诫藩王的他儿子也多有训诫大臣的那开国功臣也多还有训诫老百姓的伟大的导师他们都有这种倾向就是要给每一类人指导人生就他觉得他可以比如说昭建禄昭建禄是专门赐给诸藩王的就给他这些儿子们的讲汉唐以来这些藩王的善恶
还有呢辩奸路醒贪路陈戒路啊这个名字一听就知道这是点大臣的你们留点神对吧醒贪陈戒务农书商古书教民榜文这给老百姓的朱元璋是别看我开局只有一只碗对吧从零级要饭开始但现在我满级了我太足那每种人我都要教你们好好做人不好好做人怎么办呢我要依法治国我还要给你们定很多法律
你们要是不好好做人我就要依法治你们朱元璋创立了五花八门各式各样的法律堪称法律界的专家奇才比如说《御志大告三篇》《大明律》《大明令》《大明公治》《大明礼仪》《洪污礼制》等等太祖高皇帝一生创建法律 25 种在明初的时候他写的这本《御志大告三篇》就跟毛主席语录一样
人手一策因为凡有犯罪者只要加有大告罪减一等那可不是人人哪一本吗我一直好奇啊就太我太祖高皇帝的这种天纵奇才是哪来的那也许是做了几年和尚但是不是做几年和尚就能开悟到这等地步呢那不知道秉承他的遗风历代明朝皇帝都会编点智书那但是跟他比那就差远了那最多也就写一本两本啊他也写些几十本
内府出书的第三类就是他最宏大的一部分三大藏我们说这个明内府一出书那就不是小儿书出手即巅峰出手就是最精美的大藏经永乐北藏内府书出的三大藏呢可不止一部永乐北藏他出了永乐南藏永乐北藏这就是十八万页我们还不算前面的红五南藏啊
他出的藏文大藏经甘住尔和丹住尔 15 万页他出的正统道藏 12 万页你这加起来算算是多少 45 万页啊一个雕板两页书他光三大藏你看看他雕了多少版明代斯里剑印书是古籍善本这个品类里的精品非常好看啊他的书非常好看因为他的版式特别大他不像一般的书小他的版很大
行距特别疏朗而且在每一侧前面你打开都盖着朱砂印广运之宝印本开阔字大清晰优美醒目明思理坚本无论是用纸用墨刻板印刷装针皆属上乘明代的文人曾经说过坚本端艳无止这七四者皆为天下第一那端艳
五指 这七你看还有坚本就是斯里坚克的这个书皆为天下第一但是话得分两头说明斯里坚本它虽然精美但是历代文人出身的收藏家都不收藏这种书或者说不太收藏往上有专门收藏宋国子坚本的大家往下有专门收藏清武英殿刻书的大家但是在中间专门收藏明坚本的没有
这个呢有点像书法里面的言体我讲过言真卿在楷书四家里他不是最好的字太胖了但是他抗敌而死忠正之笔气节在这里所以后代文人把他评为第一就是我们就说好不好也好那蔡经啊秦桧啊对吧他们字写的再好我们也不说好我们干脆就不看私理兼本他虽然印的精美但是他出自宦官之手
明朝太监这个名声实在是太臭了我们有爱屋及乌但是文人对民间本的书叫恨屋及乌恶屋及乌所以说就没有正经文人去收藏它因此这个书虽然是古籍善本里的精品但收藏它的少从总体上看明朝政府他对书出版流通管理非常怂只有明中期出过腰书案
腰书案闹得很大四大国案但是它基本不存在文字狱的事因为朱家朱元璋家他们德国很正一个朱家一个刘邦一个朱元璋一个刘邦他们德国很正就是我自己打出来的而且它那个是从灵机往上打它是从要饭往上打叫开局一只碗它不像宋朝宋朝那是兵变来的对吧它德国不正
所以宋朝他不自信他什么都禁明朝德国很正所以他文化自信他就不像宋朝一样一次一次颁布禁书令他也不像元朝因为元朝他是一族统治嘛他整天提心吊胆的这个出书这种事吧事前审查事后惩处他无所谓
他在图书的内容方面包括国内外发行比如说发行到边疆去发行到日本去发行到这个这个高利去甭管发行到哪明朝无论是对内容还是对发行采取的都是相对开放的政策只有极个别的时间进过书就是万历年间明万历年间进过新学主要是进理智的书啊但最后没进驻
除此之外整个明朝他无论是国史啊公史啊大臣的奏疏比如你包括海瑞骂皇上的那个天下第一疏那也照出还是什么市井文学呀演艺小说呀甚至这银瓷艳曲黄色小说他都敢公然出版不然我们今天看那金瓶没哪来的是吧一千年以来宋元明清四代相比
明朝政治上是挺黑暗的啊那袁清根不说了人他不是汉读统治他黑暗就黑暗吧就汉读统治宋宋明明是很黑暗的鲁迅不是说过吗大明一朝以八皮史以八皮中始终不变你就说他多黑暗但是在中国古代这出版史和言论自由上明朝却是最宽松最活跃的时期