Deep Dive
唐代的「化內人」與「化外人」是如何定義的？
唐代法律將居住在郡縣區域內並取得戶籍的人稱為「化內人」，即中國人；而郡縣區域以外的人則稱為「化外人」，即外國人。這種區分基於戶籍制度，進入郡縣區域並取得戶籍的人被視為受到天子的教化，成為中國人。
唐代如何通過戶籍制度實現身份的一元化？
唐代通過新的戶籍制度，將郡縣區域內的所有人民編入戶籍，成為「化內人」。這種制度取代了漢代以來的多元部族政治，創造了單一的政治身份，使所有居住在郡縣區域內的人都成為中國人。
唐代的「化內人」與漢代的「中國人」有何不同？
漢代的「中國人」主要指由郡縣管理的邊戶之民，而唐代的「化內人」則包括所有居住在郡縣區域內並取得戶籍的人。唐代的戶籍制度使所有郡縣區域內的人都成為中國人，而漢代則區分「中國人」與「四夷」。
唐代的戶籍制度如何影響了中國人的定義？
唐代的戶籍制度使中國人的定義從文化認同轉變為擁有中國戶籍。只要進入郡縣區域並取得戶籍，無論其文化背景如何，都被視為中國人。這種制度創造了新的中國人身份，取代了漢代以來的多元部族政治。
唐代的「化內人」制度如何體現了唐代的包容性？
唐代的「化內人」制度通過戶籍制度將所有居住在郡縣區域內的人納入中國人的範疇，無論其種族或文化背景。這種制度體現了唐代的包容性，使多元族群在郡縣區域內共同生活，並形成共同的文化。
唐代的「化內人」制度與漢代的「中國—四夷」制度有何根本區別？
漢代的「中國—四夷」制度將中國人與外夷區分開來，而唐代的「化內人」制度則通過戶籍制度將所有居住在郡縣區域內的人納入中國人的範疇。唐代的制度創造了單一的政治身份，取代了漢代以來的多元部族政治。
唐代的戶籍制度如何影響了中國的社會結構？
唐代的戶籍制度將中國的社會結構從漢代以來的多元部族政治轉變為單一的政治身份。所有居住在郡縣區域內的人都被編入戶籍，成為「化內人」，這使得中國的社會結構更加統一和集中。
唐代的「化內人」制度如何反映了唐代的政治理念？
唐代的「化內人」制度反映了唐代的政治理念，即通過戶籍制度將所有居住在郡縣區域內的人納入中國人的範疇，實現身份的一元化。這種制度體現了唐代對統一和集中治理的重視。
唐代的「化內人」制度如何影響了中國與外國的關係？
唐代的「化內人」制度明確了中國人與外國人的區分，將郡縣區域以外的人定義為「化外人」。這種制度宣告了外國的概念，並使中國與外國的關係更加清晰和制度化。
唐代的「化內人」制度如何影響了中國的文化認同？
唐代的「化內人」制度將中國人的定義從文化認同轉變為擁有中國戶籍。這種制度使多元族群在郡縣區域內共同生活，並形成共同的文化，從而影響了中國的文化認同。
- 唐代中国兼具多元开放和政治身份一元化的特点
- 唐代的一元化是通过郡县乡里制再造和新的户籍制度实现的
- 对唐代世界帝国的描述需要结合多元文化和一元化民族体制两个视角
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