054 | OREN LYONS | ORIGINS OF DEMOCRACY
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在2024年3月的Bioneers会议上，YTLP成员Roy、Free、Raven和Cyrus有幸与Oren和Rex Lyons坐下来交谈。Oren Lyons是Haudenosaunee联盟Onondaga Nation的狼族信仰守护者。他是一名曲棍球运动员、父亲、气候活动家，以及在印第安国家中备受尊敬的长者。Oren Lyons与他的儿子Rex一起，谈论民主、环境主义、传统故事和政治。</context> <raw_text>0 年轻和土著播客是一个让人们了解土著知识、讲故事和历史的平台。通过我们作为土著人民的年轻旅程，年轻人和长者与我们分享他们的经历。没有他们，我们无法做到这一点。即将讲述一些红色故事。敬请关注。耶，播客！我回家了。

- 早上好，我的名字是Free Borsi。我的传统名字是Tzakvilem。我是Lummi Nation和First Nations的成员，来自Wakayake或Cape Mudge，Campbell River地区。今天能和你们两位在一起，我感到非常荣幸，期待我们精彩的对话。

我叫Roy Alexander。我来自Nooksack。我的传统名字是Dasha Hame。我也来自加拿大BC省的Sqe部落。我还来自同样在BC省的Kilgard部落。我是LCM，Cyrus Jameson在SNET。我是Tulalip。

- 是我的传统名字。Raven Borsi，我也是Lami，Uyayike，First Nations的成员。能和你们两位在这里分享这些知识，我感到非常荣幸。- 我的英文名字是Rex Lyons。我的印第安名字意味着他传达信息。

能在这里分享这段时间和我们的故事以及共同点，我感到非常荣幸。你知道，你提到的“scanu”这个词，这就是土著人民的根本。它是健康的同一个词。

你知道，还有和平。所以你不能没有一个而有另一个。Skandu是同一个词。所以如果你没有健康，你就没有和平。如果你没有和平，你就没有健康。所以这是我们的第一，无论是正式的问候还是非正式的问候，都是不要没有Skandu，因为如果我们坐在一个圈子里，我们比其他一些人更幸运。我们立刻意识到这一点。- 嗯嗯。- Jowak Gwishon和Jastup。这是我的土著名字，Jowak Gwishon。狼族和

我被征召去帮助龟族，因为狼和他的龟坐在同一边。当时他们没有领导者，他们说：“你能帮我们吗？”我说：“可以，暂时的，”他们说。58年前。所以我和龟族一起坐了很长时间，你知道。

名字是重要的，Jewekwismo是一个古老的名字，它与部落有关。所以当我去世时，这个名字会再次被使用。我记得有一个非常老的女人，在那些日子里她从不使用英文名字，我是印第安名字。

这个非常老的女人独自生活。她照顾自己，砍自己的木头，保持自己的火。然后我看到一些孩子在玩。有一次他们在跑，他们叫着，我听到了她的名字。现在这个小女孩又有了她的名字。稍微有点震惊。所以这个名字是传承下来的，继续流传。

如果你想为婴儿起个名字，可以创造另一个名字，起源于此。但人们喜欢保留旧名字，继续流传。所以他的名字是我父亲的名字，因为他们在同一个部落。而部落名字，他们都有各自的名字。然后我们按母亲的那一边来。

所以这就是为什么我是狼。他是鳗鱼，因为他的母亲是鳗鱼。所以我们的系统是母系的。很多国家都是这样的，很多。并不是所有，但很多都是。当我们的白人介入我们的事务时，他让每个人都想成为基督徒。所以整个事情正在杀死我们。

正如他们所说，杀死印第安人，拯救人类。那不能杀死我们。现在我们仍然在这里，你就是证据。你看，我们在这里。你们会继续下去，你知道。你们会有孩子，他们会继续下去。所以这就这样一代又一代地传承下去。无论发生什么，我们仍然会在这里。我们会在这里。不管怎么说。

不能多说白人，但...让我们看看。让我们看看。是的。好吧，易洛魁人或Haudenosaunee。Haudenosaunee。

有着悠久的民主历史。你能和我们分享民主的起源吗，民主在其最真实的状态下是什么？好吧，你知道，这个问题很久以前就出现过。我问过我们的一位长者部落母亲同样的问题。你知道，我说，民主是英文单词。所以我说，你知道，在英国人到达之前，

我说，“那，那个，那个，怎么回事？”你知道，她说，“好吧，”她说，“我在试图弄明白。”但她说，“在我们语言中最接近的就是自由。我们是自由的人。这就是它的意思。我们是自由的。独立，自由。”然后他们，你知道，你听到主权这个词。

这是一个法语词，主权，始终指的是国王。他是主权者。他是领导者。我们理解主权的含义，但我们不把它放在一个人身上。我们把它放在人民身上。所以我们改变了它的意图，使其具有包容性，因为我们的系统始终包括社区。社区始终是最重要的。

要共同。这里有一个故事，一个古老的故事，关于我们的人民互相争斗的时候。男人们在打架。女人和孩子们躲避男人。他们是如此凶猛。他们在打架。这个故事是关于早晨的时候，莫霍克人在奔跑。

天刚亮。非常安静。树林很安静。但如果你仔细看，你会看到人们在躲藏。人们在躲藏。你看不见。全是树林，你知道。但那是女人和孩子们在躲藏。然后你可以听到他们来了，但非常安静。大约40个男人，都是涂了彩的。在那些日子里，长发。

你知道，长发。他们要去某个地方，无论他们要去哪里，都不会好。但他们单列行走，就在你面前。所以他们在躲藏。她抱着一个小婴儿，婴儿开始哭。不得不杀掉婴儿，保持安静。所以这是我们人民为共同利益所做的牺牲。别无选择。所以这给你一些关于我们人民的想法，你知道？我们仍然是那样。我们仍然是那样。总是为了共同利益。总是为了每个人。但这是她所做的至高无上的牺牲。但这个故事说明了这对共同利益的重要性。

一直都是这样。谈谈和平缔造者以及我们如何获得治理和打败他们的指示。我想知道那起源于何处。是的，我们很幸运。你知道，我们很幸运。这个故事非常古老。它来自一个出生在现在安大略湖北侧的人们中的领导者。

他们不确定确切的，知道是什么民族。但这个男婴出生了，祖母，生下这个婴儿的女儿的母亲，她说：“父亲是谁？”女儿说：“我不知道。”她说：“我从来没有...”母亲说：“你不能没有父亲就有婴儿，你知道吗？”

女儿只是怀孕了。所以母亲把婴儿拿走淹死了，把它放在水里。她不相信。怎么会没有父亲就有婴儿？但确实有一个婴儿，女儿没有任何想法。所以她把婴儿拿走，淹死了。第二天她又回来了，婴儿和女儿在一起。

所以她又试了三次。每次婴儿都回来了。所以母亲意识到，你知道，这个婴儿有些非常不同的东西。那就是和平缔造者。这是他成长故事的开始。然后，你知道，到了他可能比你们现在稍微大一点的时候，可能。

他正在雕刻一只独木舟，他正在制作一只独木舟，但他是用石头做的，白色的石头。人们只是说：“你在做什么？”他在制作他的独木舟，你知道。它就是用石头做的，是的。好吧，他完成了，但他有一个使命。他说，你知道，“我必须去找这些正在打架的人。”

把独木舟推入水中，大家都在等着看它沉下去，你知道。漂浮着。没办法！所以他跳进独木舟，走了。那就是那个艺术故事的开始，两个莫霍克人站在现在安大略湖东南侧的土地上。所以莫霍克人在那个地区。

有两个男人站着，他们看到湖面上有白色的东西。那是什么？它靠近了。有人来了。一个人在里面。所以他们拿出箭，等着看看。它上来了，当然，他们在看这个人。他非常威严，你知道，因为他们都在看着他。你有什么事？

他说：“和平。”他们互相看着说：“最近这里可没多少。”他们在想是否要当场处理掉他...但他说：“非常威严。我想和你们的领导谈谈。”她说：“关于什么？”他说：“和平。”我说：“好吧，这可能是...也许我们最好找找。最好不要...”我说：“你...那边有一个小屋。

那里面有一个女人，她接待，知道，来来往往的访客。总有地方可以睡觉，吃东西。去那边，我们看看他们是否会和你见面。所以他们跑过去，他和这个女人度过了一个晚上，她的名字叫Jikuntsasa。

她看到这是一个不同的访客，因为她的小屋里有时敌人会一起睡觉，但他们的武器在外面。把你的武器放在外面，他们会喂你，休息在这里。有时敌人在同一个房间。无论如何，他们谈话，她说，好吧，我厌倦了这种打斗和战争，打斗和打斗。

所以他说：“好吧，我的使命是和平。”她说：“无论我能做什么来帮助，”她说，“我会尽我所能。”所以无论如何，故事继续，他去见莫霍克人。你知道，他是一个非常威严的人。所以他们要，他说：“你要谈论和平？”他说：“是的。”

“你打算怎么做？”他说：“好吧，我要从你开始。”这就是我在这里的原因。“哦，真的吗？”“是的。” “好吧，我们要测试你。我们要测试你，看看你是谁，你说你是谁，你要做什么。”所以有一个大悬崖，那里有一棵树。我说：“你爬上那棵树，然后我们要砍掉那棵树，它会倒下。” “好的。”

它爬上树，他们砍掉它，它倒下了。我说：“好吧，让我们看看。”无论如何，第二天我看到营地冒烟。他坐在火边，做早餐。所以我说：“最好听听这个家伙。”然后他说服了莫霍克人，凶猛。

说服他们，领导者，和平。所以他开始将五个国家聚集在这个问题上。故事说，这花了很长时间，几年，才让他们坐在一个火堆旁达成一致。但他做到了。

最后一个是Onondagas。他无法渗透，因为那里有一个非常凶猛的领导者。他的名字是Tadodaho。他住在沼泽里。他不和人民住在一起。他非常凶猛，扭曲，邪恶，糟糕，强大，非常强大。他是一个统治者。所以...

和平缔造者不在Ndaga，去了Cayuga，进入Seneca，把他们都排好队。他说：“现在我们得去处理这个Ndaga。”所以他们试图和他谈话。他只是笑着在树林里。所以他们派这个女人，和平缔造者遇到的那个女人。他说：“你知道，我遇到过这个女人。她可能会帮忙。”

所以他们派人去找她，她来了，他们说：“我们无法把他带出来。”只是嘲笑我们，做这个做那个，制造风暴，做各种事情。她说：“好吧，你知道，这很有趣，但我脑海中一直在响起一首歌。它一直在我脑海中。我不知道它来自哪里。”她说：“也许这会有帮助。”所以她把那首歌教给领导者。她说：“好吧，现在。”

我们开始这首歌，移动到树林里，他们开始唱歌，这开始把他拉出来。他不想出来，你知道。他是如此凶猛，他的头上满是蛇，你知道，他就是邪恶和扭曲。但当他出来时，他被这首歌拉出来。他不想反抗，但他们可以看到蛇在掉落，他正在转变。

他看起来像个人。他正在出来。所以故事是，他们必须和他讨价还价。他仍然很难对付。他们说，如果你加入我们的联盟和你的国家，Nandarga Nation，那么这里将永远是联盟的总部。

这个联盟的总部，将永远在这里，你的名字和你的职位将是所有事物的精神领袖。他们说服了他。所以把最邪恶的人，糟糕的杀手，所有一切，变成了精神领袖。所以今天我们有Tadodaho。我们有这个头衔。他们说这已经超过360年了。

到目前为止，不同的人持有这个头衔。所以今天，Sid Hill是Tadodaho，他是Rex的同伴。他比我大几岁。好吧，很多。但他们在同一个曲棍球队，你知道，Sid现在是Tadodaho。在他之前是我的叔叔，我的曾叔叔。在他之前...

我一生中认识过三个Tuttadaho。所以Sid现在做得很好。没有人想成为首领，因为这都是工作，你知道，这都是为人民服务的服务。所以Tuttadaho是六个国家的精神领袖，他监督健康和福利。

他们对他说：“你将永远在Odaga这里。”所以他们讨价还价，所以他同意了。这成为了我们的联盟。所以这很古老，这就是我们的联盟是多么久以前开始的。他们试图，你知道，我们不保留这样的记录，这根本不发生。他们只是说：“好吧，那是很久以前发生的，”你知道。所以他们，

他与Senecas有很大的问题。他们不想加入。“不，我们喜欢现在的样子。我们宁愿打架。”他们质疑他。“你到底是谁？”他说：“好吧，我有一个使命。这个使命是和平。”他说：“我明天会遮住太阳。”第二天发生了日食。

所以Senecas，他们被说服了。他们说，这家伙，好吧。所以他把他们带进来了。然后他们去把Onondagas带进来。所以这就是我们故事的开始。在Tuttadaho中，这位领导者，这位精神领袖？解释一下50位首领和部落，以及那是如何运作的，因为那就是民主的来源，治理。那一切都是同时给予的。

是的。所有这些原始领导者，他们的名字变成了办公室，就像他的名字一样。所以，我坐的这个是Ta-Hiat-Kwai。你知道，几百年前，有一位名叫Ta-Hiat-Kwai的领导者。所以当他去世时，他成为了一个办公室，部落母亲负责这个头衔，女性。嗯嗯。

她是选择领导者的人，他有一个副手，可能是一个副首领，但在Onondaga我们是信仰守护者，这就是我所做的。我已经坐在那里58年了，所以我不是首席首领。我是这个头衔的副首领或信仰守护者，我现在与三位

我们的人已经去世，但我仍然在这里。现在是94年。快100年了。所以我有一个视角。我只是一个普通人，你知道？我只是接受了他们要求我做的工作，尽我所能，但我基本上是委员会的跑腿。这就是谁给出方向和我传达的信息等等。

所以人们对我是谁非常重视，因为我在传达信息。他们认为我是领导者，有时领导者在后面。我是传递信息的跑腿。因为我上过大学，我能说的英语比我自己的还好，实际上，这让我承担了国家的使命。

所以这些年来我一直在做这个，你知道，已经两年了，旅行，我去过海外，去过各地传达信息，做所有这些工作，但总是与领导者一起。所以我们做了很多事情。我们做了很多事情，人们对我是谁非常重视，但我告诉你，我是跑腿。领导者在后面坐着。还有，

实际上做得很好。我们覆盖了很多领域，这把我们带到了现在我们坐在这里的地方。所以我只是给你一个背景，说明我们是如何来到这里的。情况当然是严峻的。对人们来说是严峻的。你们现在有两场战争正在进行，都是大规模的。每个人都应该担心仇恨。

现在就在这里。我们现在正处于热潮中。它会变得越来越热。所以我们必须准备，而很多事情将落在你们身上，你们这个年龄段，他这个年龄段，正好在你们前面。所以他的年龄段正在做我在那些日子里所做的事情，而我们现在处于尾声。94就是94。我们不会在这里待太久。

但我们必须传递事情等等。所以这主要是使命和生存等等。你将如何做到这一点并做好准备？因为它正在来临。我是说，它不是正在来临。它现在已经来了。只会变得更糟，因为...

世界人民没有解决问题，他们在争斗。他们应该坐在一起说：“我们将如何处理这一切？”但会有一个时刻，他们无法忽视正在发生的事情。热量会让他们感受到。好吧，现在，那个来自印度的女人...西班牙。西班牙。她来自西班牙。她来拜访我们。她说在西班牙，

他们白天不能出来，太热了。他们必须等到晚上。所以印度的温度是150。哇。这甚至不是人类。这不是人类。是的，你无法生存。是的，你无法生存。那太疯狂了。所以我们现在所处的地方，我们正处于一个温带区域。我们在冰融化的地方和这里的热量之间。

这将推动人们迁移。我只是想问一下关于大规模迁移和人类的事情，众所周知，我们在这里的时间越长，迁移就越多，所有生物都是如此，但即将到来的大规模迁移确保...

正如你所说的安全区将成为人们渴望的地区，他们将迁移到这些地区，我们将看到心态的稀缺和土地的掠夺以及争斗，他们在争斗，所以我们问你，如何让你们继续这个对话，关于主权向前发展，如何让那些在争斗的人坐在同一张桌子上，真正关注集体利益。

好吧，是什么将推动人们，尤其是使他们迁移的事情是水。他们会寻找水。你可以在很长一段时间内没有食物。50、60天，你知道，70天你可以没有食物。试着不喝水。没多久。所以你必须立即有水。这推动了一切。非洲，非洲。

所以水是问题。这将推动人们。他们无论如何都会去。所以你必须认真考虑这一点。你知道，你的问题是，好吧，这是个好问题。我们如何解决这个问题？这将需要与你的社区进行对话。但你必须适应并准备好，因为它正在来临。它不会停止。

它肯定会来。- 这是一个很好的例子。如果你看看他们在墨西哥边境的移民问题，他们认为建立围栏是解决方案，你知道，这将解决问题。问题在于他们来自哪里。

生活是如此严峻，他们是如此绝望，以至于他们被迫迁移，即使面临死亡，他们只是带着衣服和包里的东西，怀里抱着孩子，过河，因为他们的生活质量太差。所以解决方案必须在这里。我们如何帮助那些人？你知道

让他们在他们的故乡过上某种和平的生活。如何解决，而不是建立这个，向移民投入资金和建立围栏，资金应该流向问题所在，因为这推动了迁移。所以现在你在谈论领导力，你在谈论政治，我认为像你这样的人可以意识到

比现在掌权的人更有理由和常识。他们没有指示，也没有概念。总是有权力和权威。他们不担心和平与公平。这不在他们的思维中。总是关于商业，谁在控制，和力量。他们总是认为枪支将是决定因素。但那些绝望的人，他们会来。

我不在乎你的围栏有多大，你的门有多大，他们会在面前进来，因为他们没有什么可失去的。那种绝望的程度将推动他们，我们将看到这一点。我们已经看到了。他们正在爬过剃刀丝，穿过。这并不愉快，但这就是他们的绝望。Rex，谈到这一点，你知道，我们谈论建立障碍和防止它。它实际上是基于阶级的，因为你看看——没有墙壁和障碍为—

为上层阶级，富人。在我们自己的领土中，圣胡安群岛或Fort Lummi，我们有Oprah在那儿拥有房子。我们有比尔·盖茨在那儿拥有房子。我们有许多好莱坞精英和演员。在那里没有对土地的承认，首先，但这在更大的图景中是次要的，

这些被垄断的地区和资源被囤积，分享和尊重的价值观不再被维护，对吧？这让我想到了，我的问题的第二部分关于民主，以及美国是如何形成一个民主制度的，受到Haudenosaunee和联盟的影响，以及这个系统

是如何偏离其固有和原始价值观的。好吧，我前几天提到，当他们问我时，我在演讲中，你知道，当他们，现在是叛乱者，反抗英国，追溯到1775年和革命，我们的领导者，六个国家，在那个时候非常强大，非常强大。他们不能做错任何事情。

除非我们同意。而现在他们要与我们的头号盟友，即英国作战。他们说，如果六个国家参与其中，他们根本无法获胜。但是，你知道，我们的人民在观看这一切，观看这400年的经历与白人打交道。所以我们有很多经验。我们了解他们。我们知道他们的想法，并试图保持某种秩序。

试图保护我们所拥有的，他们不断来，你知道，只是不断来。所以我当时告诉他们：“好吧，你知道，你们要建立一个像我们的联盟。”他们说：“是的，你在1744年在兰开斯特建议过我们。你们的一个领导者说，‘为什么不建立一个像我们的联盟？看看我们是多么受尊重。看看我们是多么强大。’”所以我们在采纳你的建议。

建立一个像你们的单位。这是一个大陆会议，因为如果六个国家参与革命，就不会有革命。直接把他们消灭。所以他们不得不来找我们，我们确实在1775年在纽约奥尔巴尼召开了会议。花了三个月才开始，我们在那年早些时候与英国召开了会议。

在2024年3月的Bioneers会议上，YTLP成员Roy、Free、Raven和Cyrus有幸与Oren和Rex Lyons坐下来交谈。Oren Lyons是Haudenosaunee联盟Onondaga Nation的狼族信仰守护者。他是一名曲棍球运动员、父亲、气候活动家，以及在印第安国家中备受尊敬的长者。Oren Lyons与他的儿子Rex一起，谈论民主、环境主义、传统故事和政治。</context> <raw_text>0 英格兰也说了同样的话，你知道，重大冲突即将来临。哦，是的，我们一直在关注，我们知道它要来了。那么，你们能站到一边吗？英格兰这么说是因为我们有六个国家，其中一些国家偏向殖民地，一些则偏向英格兰。因此，在我们的六个国家中，我们存在着分裂。

然后Onondaga作为中心，我们试图在自己之间保持和平，别提了。所以我们知道，当冲突来临时，它确实要来了，我们的一些人会站在这一边，一些人会站在那一边。那么我们的联盟怎么办？所以我们召开了一次会议。他们说，看，这很糟糕。那么我们要做的，他们说，是把我们的贝壳和我们的联盟，所有的带子...

把我们聚在一起，我们要把它们埋起来。埋起来。冲突会继续，它会去往任何地方。我们不知道它会如何发展。但是在冲突结束时，我们把那些带子重新拿出来，我们仍然拥有我们的联盟。我们达成一致。你知道，莫霍克人坐在那里，NIDA在这里，你知道。他们说，“好吧，我们对此达成一致。”所以这就是我们如何保持我们的联盟。莫霍克人在英方一侧进行了激烈的战斗。

而美国则触及了关于殖民地的一方。我们确实有这一点，但我们从未作为一个国家作战。但我们说，“你们会在战场上看到我们的男人，”我们告诉双方，“你们会在战场上看到我们的男人，但当你们看到他们时，要明白他们是独立的。他们并不代表国家。”因为我们有自由的人，你不能告诉他们该做什么。他们会做他们想做的事情。所以我们进行了这样的讨论，你知道。

所以每个人都明白。这是一场糟糕的战斗。革命是激烈的等等。在最后，我们仍然在这里。所以第一个和平条约是现在的新美国、新联盟和英格兰之间的。他们在1783年在巴黎签署了和平条约。

和平条约。然后他们必须签署的下一个条约是与六个国家的条约。因为在这场战斗中，双方之间的斗争正在进行。所以1784年，在一个叫兰开斯特的地方，我们在那个条约中会面。重申了我们的友谊。现在我们大大减少了。事情真的改变了，但我们仍然强大。

曲棍球是一项伟大的运动，是的，但它比这更深刻，你知道。人们不理解这一点。当我告诉他们这个故事时，他们会感到震惊。那根棍子代表了什么？你知道，因为它是整体，它是整个，你知道，它是动物国家，它是所有生长的东西，它是家庭，所有的氏族聚在一起，而球是药物，你知道。它在协同工作，玩创造者的游戏。你知道，所以它是强大的。这是一个强大的例子

你知道，我们是如何一直合作并与自然界和精神世界相连，并理解这两者始终是一起工作的。你知道，我们的人民，你知道，我说我们的，包括你们，所有我们的人民总是有游戏，总是有各种各样的精彩游戏，你知道，投入了很多精力到游戏中。因为，

与其把精力投入到战争工具或其他任何东西上，不如把它投入到游戏中。因为总是有竞争。人们喜欢这种竞争。所以你去国家的不同地方，你会看到他们玩的不同类型的游戏。但总是很艰难的游戏。这是一种积极的方式来表达那种竞争性。娱乐人民，人们喜欢这样，你知道。

但正如Rex所说的，起源和药物游戏，这就是我们玩药物游戏时的完全不同的事情。然后会生火，然后会有一个发言者出现，然后棍子被放下。然后解释说，棍子中的木材代表了世界上所有的木材。

所有的树木，所有的一切都在那根棍子上。而棍子中的切割和皮革，代表了所有的动物。然后网的交织本身代表了我们的人和我们的治理。那根棍子中有很多象征意义，当你在玩游戏时，你看不到这一点。但这就是它的起源。

我们有那些游戏，我们有那些药物游戏。现在它们是网状的，所以你甚至不太能看到传统的编织。但在以前，所有的棍子都是这样的。它们有小眼圈连接在一起。所以那是每个人都锁臂相拥，氏族、家庭在一起，代表了氏族。

然后球是药物，所以你得到了所有的东西一起工作。然后无论是谁叫游戏，可能是个人，可能是家庭，可能是国家，可能是任何人叫游戏，他们在比赛后得到球。那...当他们交换时，他们...

他们转向塑料等等。白人，你知道，花了他们的钱。所以我们称之为Tupperware。我们称我们的玻璃纤维独木舟为啥？这真有趣。传统上，游戏有多广泛？几乎遍布整个地方，几乎有各种变体。

你知道，有些有较长的棍子，但我们的棍子是长柄的，但有些有两个把手，但都是一样的。相同的原则，是的。

艰难的游戏，尽管。想法是把球放进去。曲棍球这个名字来自耶稣会士，传教士，因为棍子让他们想起了牧师的权杖。所以这是法语术语，曲棍球。哇。我不知道这一点。我们称之为，意思是他们碰撞臀部。这才是真正的名字。

你知道，但这就是它如何得名曲棍球，你知道。这是对一个社会的陈述，因为在过去，很多时候当你竞争时，通常是单挑，跑步比赛，摔跤比赛。但团队一起比赛的概念是一个不同的概念，尤其对他们来说。这确实给他们留下了深刻的印象。真的吗？是的。哇。拥有团队运动。这是魔法。是的。

与白人的竞争总是战斗。两个家伙打架，两个家伙骑马，两个家伙无论如何。我们有一个团队一起合作。远远领先，远远领先。- 而且游戏把我们聚在一起，是吗？- 是的。

好吧，他们谈论，当你谈论多样性和包容性时，我们有一个关于动物的故事，当他们玩游戏时。这是一个关于有翼动物与四足动物的伟大故事。请告诉我。是的，嗯，你知道，这是一种，像每个故事都有道德，你知道？这是关于蝙蝠的。蝙蝠，你知道，他飞过来

对有翼动物说，准备好游戏。他们说，你在这里干什么？你有毛发和牙齿。你属于四足动物。所以他飞到四足动物那里。他说，你不属于这里。你有翅膀，你得去和有翼动物在一起。好吧，最终，他和有翼动物一起玩，知道，但他因为他的独特性和差异而被有点排斥，知道，嗯。

但他最终，长话短说，他进了制胜球，因为他以他飞的方式飞行。很难防守。所以他进了制胜球，这再次说明你不能低估某人的差异。那可能是你拥有的优势。这就是关于以貌取人的道德。每个人都有自己的位置。无论你的天赋是什么，我们都有天赋。

有些人快，有些人强，有些人有不同的智力。我们都有。我们总是尊重这一点，因为当我们在比赛结束时握手时，我们感谢我们的对手让我们展现出最好的一面。

这是我们的天赋与他们的天赋。在某一天，谁的天赋会赢，我们不知道。这悬而未决。在比赛结束时，你知道。但策展人赋予了我们这些天赋，这就是为什么我们对优秀球员如此尊重。他们是我们的英雄。我有英雄，你知道。

Slug Hill，我曾经看过他。他可以沿着玻璃跑。他很快，而且他可以违抗重力。我不知道他是怎么做到的。伟大的控球者，可以得分，但作为一个小孩，你总是想成为你的英雄，事情就是这样。总是有...

像汤普森兄弟那样的人。我相信你听说过他们。哦，是的。你知道，同样的事情。现在孩子们，你知道，他们现在都有辫子，因为这个。你知道，这是一件强大的事情，因为他们灌输了那种身份。为你是谁而感到自豪，你知道。而且，你知道，这都是身份的一部分。在之前，你知道，当你谈论寄宿学校时，他们把这一切都打压了。与此相关的有很多羞耻，你知道，还有所有这些东西，那种洗脑。

你知道，对我们的精神、文化和社会造成了很多伤害。流离失所，另一个。一旦你失去了来自何处，那是你DNA的一部分，是你身份的一部分，而你有点处于这种新的...他们通常会重新安置你，而他们在那里无法很好地种植。如果不是荒凉的土地，他们会说，我们把你放在这里，你知道。但土著人总是想办法生存，你知道，但你仍然是流离失所的，你知道，你仍然...

有点失去了你是谁的一部分，因为当你去世界的某个地方时，你总是能认出谁住在那里，你知道？谁是原住民？总是有人最早在那里，你知道？嗯嗯。

哇。蝙蝠的故事让我想起，我在高中时曾经打过曲棍球，我们有一个球员就像那样，他会移动他的棍子，穿梭得非常混乱和零散。他可以在背后射门，就像在头的后面，射出一切。

是的，这真有趣，我实际上可以想象蝙蝠在曲棍球场上的动作。如果你找一个好的讲故事的人，有人讲这个故事，你可以想象这个故事是多么精彩。你有熊在里面，你有鹿，这是一个巨大的比赛。根据讲故事的人是谁，这很棒。嘿，大家好！感谢你们收听本周的播客。

这一集由Roy Alexander和Waikiki Okurli-Bear制作。本集的音乐由Zach Cohen和Roy Alexander完成。特别感谢我们的资助者，Inatai基金会和保罗·艾伦基金会。感谢收听。谢谢。