2014年2月，《时代》杂志封面主题文章是《正念革命》。
文章说：正念减压、正念禅修在西方大热已经有一段时间，把正念与商业、创新、领导力联系起来，是最近几年的事。乔布斯作为这种东方文化的私淑弟子，在这其中起到了至关重要的助推作用。
正念首先流行于硅谷和华尔街，其后风靡全美，相关课程及活动遍及科技公司、大学等机构和团体。
正念原本是佛教中的概念。在巴利语中，正念的原意是，保持对某个对象的觉照。正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断。这些都是赖特教授，在正念冥想训练中所使用的方法和遵循的原则。正念不是在虚拟思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。
佛陀在四十五年的弘法期间，四处演讲，讲了很多内容，这些内容集结成书，就是佛经。
但是，佛陀担心在他涅槃之后，这些佛经中的内容可能会被后人误解、甚至曲解。所以就总结了四个准则，这四个准则简单、明了、易懂。如果后世对佛经的解释，无论如何高深，只要违背这四个准则，那就是错误的。
佛陀提出的四条基本准则是：苦、集、灭、道，也称四圣谛。
四条基本准则的含义是：
1、一切皆苦；
2、苦起因于欲望、或者说是不满足；
3、一切苦，皆可得到解脱；
4、存在着一条解脱苦难的途径；
其中，第四条准则就指导世人如何脱苦得乐。脱苦得乐的方法即八正道，也就是八个修行层次，其中正念是第七层、正定是第八层。
八正道又称“中道”，也就是中间道路，有点像“中庸之道”。为什么是中间道路，因为它是一条既不自我放纵、也不厉行苦修的正确道路。按照八正道的方法修行，即使一个普通人，也能达到涅槃的境界。
正念在西方流行，主要是借用了修行方法（冥想、禅修）、而剥离了宗教的概念。正如赖特教授所说，他不是佛教徒。修习正念的目的，是为了打破幻境，明心见性，只是为了心理健康和更好的幸福体验。
这四条原则在逻辑上有先后关系，就像医生看病一样，先观察病理现象、再分析挖掘病因、最后开出药方。事实上，佛陀也确实把自己比喻为医生，专治人生之苦病。
