Shownotes Transcript
今天的话题起源于困扰了我们很久的事情——自己那渐行渐远、越来越无法集中的“专注力”。生产力以肉眼可见速度下降；大环境剧烈变化，情绪被扰动得越来越频繁，内生消耗越来越严重。 我甚至总结出了一条规律：自己每天的精力和手机上的电量格保持同步比例。每天早上都是100%满格，随着打开手机，在群里和人辩论、看微博唉声叹气、回应别人随时发来的信息——电量格越来越小。等筋疲力尽地处理完这些信息，留给自己“创造”生产力的电量，已经所剩不多。 所以，当你发现别人只花了一半时间和精力就完成一件事，其实只是少花了50%的精力在自己没办法改变的事情上而已。 意识到这一点并不好受，就像日积月累吃垃圾食品，突然有一天惊觉自己身上已经多出了50斤肥肉一样。这很痛苦，因为意识到了自己需要开始进行漫长痛苦的锻炼——对于丢失掉的“专注力”，我需要锻炼的是自己意志力和专注力这块“肌肉”，过程同样痛苦。 我们目前感受到的很多问题：困惑、不安、生活无意义、前途不确定、政治/经济性抑郁、对大环境的不满——很多时候，是因为没有“改造自己”。自己的核心底层代码需要被重写。** · 本期提纲 · ****
普通人当下和十几年前相比，获得的信息量是压倒性的、前所未有的**。
传播媒介（Mediums of Communication）就像“自私的基因”。 ** ● 达尔文在《物种起源》中解释了进化的基本原理以及三个基本特征：变异、选择、保留（遗传）**。首先要有“变异”，生物才会有差异；然后要有一种“环境”，使得一部分生物无法存活下来，而只有能适应环境的“变异”才能生存。这个过程中，基因的演化需要有“复制子”和“环境”。 ● 但是演化的“过程”是中性的，并不参与演化的过程。它就像一个写好的算法，“input”的细微改变会造成“output”千差万别，但算法是“不管不顾”的，它没有情绪，没有中心，没有计划，只是踏着自身的产物向上攀爬，以最适合自己传播的方式发展。所以“进化”也不一定是进步的，上百万年进化的结果也可以突然被抹去，比如恐龙。 ● 信息也是如此，它会“不管不顾”地以最容易自己传播复制的方式发展。结果就是越来越碎片化。推特和抖音打破了人们的大脑习惯，我们本不是被设计成用几十个字符和几十秒短视频来交流的。再加上新闻业本质上是操纵性的：近10-20年，媒体记者才有了“阅读量”这个KPI。 ● 有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。《娱乐至死》这本书告诉大家，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。 ● 但这并不是新时代的产物，纵观人类历史，一直在和“文化精神枯萎”做斗争。The Image: A Guide to Pseudo-Events in America（图像：伪事件指南）和The Brass Check: A Study of American Journalism（赝品审查：美国新闻业研究）分别从上世纪70年代和20世纪早期描述了对脱离生活、毫无关联的碎片信息的担忧。报纸印刷品出现的时候，人们恐惧书籍的灭绝；广播电视出现后，人们恐惧印刷品的灭绝；抖音出现后，人们恐惧整个文化的灭绝。在整个过程中，我们的专注力在一点一点的消失吗？
怎么办？解决方法一：对“不确定性”和“干扰”的敬畏应该嵌入到我们的基因中。承认不确定性才是确定，干扰随时会来，加强自己的反脆弱能力，才能从根本上提高专注力。** ● 古罗马斯多葛学派哲学家塞内卡教我们如何面对震惊，人是一个轻微摇晃就会碎裂的容器，发生任何事情都不用惊讶、分心。 ● 塔勒布以斯多亚学派平静、自制、可承受任何打击的处世哲学为启发写出《反脆弱》：人们无需纠结于短期的预测或理性准则，为长远利益考虑加强反脆弱性才是不二法门。** ● “安宁又稳定”的环境根本不存在。我们对世界的认识在基因中就是不完整的，陷入“意想不到”的情境几乎一定会发生。对不确定性的敬畏应该嵌入到我们的基因中，不应该为环境的变化而打乱自己的脚步。** 4. 解决方案二：读一读2000年前的正能量鼻祖《沉思录》，看一个君王的自我修养。 ● 想象马可·奥勒留（Marcus Aurelius）所处的极端环境——既要应对接踵而来的战争，又要治理整个帝国，却依然能保持专注。“意志力”这块肌肉是可以被锻炼的。 ● 《沉思录》的内容大部分是奥勒留在鞍马劳顿中写成的——明确觉知自己所处混乱世界，却能写出冷静而达观。
《沉思录》
5. 解决方案三：意志力也是一块需要锻炼的肌肉。**
● 今天哲学家是教授，而古代的哲学家是国王、战士和运动员。身体上体育上的锻炼和折磨，会反映到心灵和意志力上。
● 现代社会的一个最大问题是：智力精英主义，智力比身体更受重视。宅家的码农，办公室里的白领是社会精英阶层；而体力劳动者至少在社会舆论和普遍认知中不是强势阶层。这可能也是为什么生活中的弱者也往往是键盘侠高手，需要在虚幻的网络世界中扬眉吐气。**
● 没有身体的强健，意志力这块肌肉也是锻炼不充分的，这也是为什么当下社会上的心灵都脆弱、易怒——因为没有一个稳定的核心。**
● 赛内卡说“我们要严格对待自己身体，这样他才能听心灵的话，不会违背自己的心灵（We treat the body rigorously so that it will not be disobedient to the mind）”。身体上的挑战可以帮助你练习意志力。
6. 解决方案四：静止的力量。处变不惊、不受干扰的自由，放慢速度的能力。“就像岩石或悬崖一样，无论海浪拍打着它们，最终还是会落下来。”“让子弹飞一会儿”的能力很重要。**
7. 解决方案五：**保持觉知。鲁迅先生的“长期保持愤怒”也是一种专注力。对世界保持知觉，不让自己沉睡过去。
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嘉宾 | 刘晓春
主播 | 肖小跑
编辑 | 坛子
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