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GoGo Penguin - Kamaloka

“伦敦的居民早上可以在床上一边喝早茶，一边通过电话订购全球各地的各种商品，数量多少只要他认为合适即可，（下单后）货物会以最快的速度送货上门。同时，他可以用同样的方式，将他的财富投资于世界各地的自然资源和新企业，毫不费力、毫无负担地收获预期的成果和收益。或者，他可以因为一时兴起或基于任何推荐的信息，决定将自己的财产托付给任何一个大洲上的市政当局，将自己的财产安全与当地市民信誉结合起来。只要他愿意，他无需办理护照或其他手续，就可以立即乘坐廉价而舒适的交通工具，去到任何国家或地区。他可以派他的仆人到附近的银行非常便利地提取贵金属，然后他就可以带着他创造出来的财富到国外去，即便不了解当地的宗教、语言和风俗也没关系。”

这是凯恩斯在他的《和约的经济后果》中的一段话，熟悉吗？是不是与二十年前互联网兴起时描写的互联网未来差不多？与我们今天的生活差不多，甚至也可以作为对未来的想象？可凯恩斯描写的是当时——公元1914年的情况：

“1914年8月以前的那段时期是人类经济发展过程中的一个多么不寻常的时代！”

“大多数人们工作努力，虽然事实上大家的生活水平并不高，但从表面看，大家还是对当下的生活相当满意。”

“但对于任何一个在能力、性格方面有卓越表现的人而言，脱离当前的处境进入中上层阶级也是可能的。对于他们而言，生活成本极低且无琐事烦扰，方便、舒适和便利程度超过了过去任何一个时代最富有和强大的君主。”

然而，1919年的凯恩斯实际上是在分析1914年危机的到来及一战以后的发展趋势。那年——1914年7月28日第一次世界大战爆发。

“科学消除了距离，”梅尔斯亚德斯说，“用不了多久，人们不出家门就能看到世界上任何地方发生的事情。”

这是马尔克斯《百年孤独》中的一个情节，流动商人梅尔斯亚德斯正在向闭塞的南美洲殖民者后裔兜售望远镜。这话与前些年互联网、区块链大佬们兜售金融科技、区块链等激动人心的鼓吹何其相似乃尔。

人类作为思想的动物，同时也是幻想的动物，幻想未来，更幻想有另一个美好的世界。彼岸、天堂、极乐世界。过去的人们，是希望自己能全身心地进入那虚幻世界，于是，修炼自己，期待有一天能御风而行，羽化而登仙，更恨不得鸡犬升天。现在的人们，有了更强大的科技能力，想象力更大了，但却退而求其次，用科技创造一个平行宇宙，肉身则留在现实世界，通过一副VR眼镜，让视觉和意识进入虚拟世界。这就是元宇宙。

人类对于未来，对于彼岸世界的想象，都是现实世界的镜像，也因此，想象都具有相似性。希腊的神话世界与人间一样吵吵闹闹，嫉妒、偷窃、欺骗、残杀，一样不少。孙悟空大闹的天宫，同样如此。目前各类大咖关于元宇宙的想象，也都是现实世界有的一切在元宇宙都有。当然，许多大佬还会加上一句，现实世界没有的，元宇宙也有。我想，可以肯定的是，即使是现实世界没有的，也绝不会超出人类的想象。

不过，元宇宙与古人相比，有两个进步。一是，人真的能够感知元宇宙中那虚拟世界，而不仅仅是想象；二是，可以在虚拟世界中创造和实现经济利益，甚至这虚拟的经济利益能与现实世界的真实货币相转化。说白了，元宇宙就是用技术创造的一个虚拟世界，能让人真实感知的不超出人的想象能力的真实世界的镜像。元宇宙能否达到这样一种境界？目前看，故事很丰满，而技术其本身还属于想象或初阶水平。

科学技术，也是人类区别于其他动物的一个特点。因为思想和科学，让人类发现了许多隐藏于自然背后的规律和真理，创造许多自然所不存在的事物和思想。也就是说，科学让人类真的可以无中生有。

科学技术造福于人类，让这个地球可以生存如此众多的人类，人类寿命得以不断延长。可是，让人悲哀的是，科学技术从来没有创造更好的人类社会，人类社会依然充满着严重的不平等和贫富差距，科学技术也无法解决具体个人的社会生存困境。

人类社会自有科学与文化以来，就有庞大的底层弱势群体，虽然人类拥有的物质财富越来越丰富，底层群体的生活与生存依然非常窘迫，只是底层群体的具体表现和从事的职业有所不同。历史上由于科学技术的发展，改变了生产方式，从而改变的社会制度，新的制度可能解放了旧体制下的底层阶级，但产生了新的底层阶级。同样的，个人在社会中遇到的各种生存挫折与困境，除了个人自身的努力奋斗与机遇，科学技术本身是帮不上忙的。更何况，还有那伴随着人类的生老病死和各种烦恼。这也许是人类社会的宿命。科学技术或许可以创造一个元宇宙，甚至多个元宇宙，有如那三千大千世界，但却都是逃避现实世界的虚拟世界，并且，现实世界该有的一切，都会镜像到那三千大千世界。

古人是修炼自己，包括肉身和灵魂，以求往生极乐世界。最不济，把灵魂修炼得纯净又纯净，从而脱离肉身，得道升天。不知道有多少古人曾经修炼成功。现在有了科技的加持和赋能，不需要修炼肉身和灵魂，灵魂也不需要脱离肉身，每个人只要戴上VR眼镜，视觉和意识就能进入元宇宙的虚拟世界。佛教有“方便法门”，方便凡夫俗子念佛成佛。科技“无法无天”，当然没有“法门”。人们无须修炼即可自由出入虚拟世界，元宇宙真可说是“方便之门”。只是，亿万不净的灵魂进入这个浑茫的元宇宙，那会是一个美好的社会吗？人世间的一切尔虞我诈、巧取豪夺都存在于元宇宙，那还是个逃避现实世界的好去处吗？

当你的视觉和意识漫游在茫茫元宇宙，“方便之门”外的肉身需要为视觉和意识提供多少营养和能量？如果你摘下VR眼镜，履行现实世界吃喝拉撒睡的职能，你是否还存在于元宇宙之中？如果不存在，你在元宇宙中所创造的一切是否会灭失？你在元宇宙中正谈着的情和正结着的仇，是突然中断了，还是在等待你的到来？在你暂时离开元宇宙期间，他们将如何自处？如果你虽然摘下VR眼镜吃喝拉撒睡，却依然在元宇宙中继续存在，元宇宙中的你在干什么？是什么力量和意志在没有你的情况下主导元宇宙中你的一切活动和意识？当你再次戴上VR眼镜，元宇宙中的你还是你吗？当下进入的你和已经存续在元宇宙中的你可以无缝重合吗？新进入的你和存续在元宇宙的你可以相互对话吗？戴上VR眼镜进入元宇宙的你知道你在现实世界吃喝拉撒睡时依然在元宇宙中的你干了什么事吗？也可能，你在现实世界吃喝拉撒睡的时候，元宇宙中的你是一具灵魂出窍的虚拟肉身。元宇宙中一具没有灵魂的肉身会被其他元宇宙中的人们如何处置？鲁迅先生有一篇文章，梦到自己死去，躺在路边，梦中死去的自己看着周围的人们围绕着这具尸体的各种表现。元宇宙中的人们也差不多吧？

现实中你想实现的梦想由于种种原因不能实现，你可以在元宇宙中去实现。比如，今天因为一件事，你心中窝火，却不便发泄，可以在元宇宙中尽情发泄，而不必顾忌会得罪任何人。你想创新创业，在现实中有种种条件限制，可以在元宇宙中去创新创业，并且享受创新创业的成果，而没有现实中的各种羁绊。现实中的打工者，完全有可能在元宇宙中成为众星拱月的成功者。这当然是美好的诗和远方。然而，作为一个平行世界，参与者都是现实世界的人，在其中，你不是唯一的人类，而且除了通过VR眼镜进入元宇宙的人类，元宇宙中的其他一切都是人类虚拟的，包括建筑、大地、天空、鸡鸭猫狗。所有这些非人类的虚拟事物，包括你的创造所获得的认可和经济收益，都是参与者们意志的结果。也就是说，在元宇宙中，你并不能主宰你所想要的一切。你制作了一个新产品，能不能售出，并不是你说了算。你疯狂的发泄，周围并不是不起微澜的死水潭。在元宇宙中被你一顿狂揍的人，你不能保证他不会在现实世界中找你报复。是的，现实中你的喜悦，你完全可能带入到元宇宙中，同样的，在元宇宙中的心理崩溃，也完全可能带回到现实世界。伊甸园之门，亚当和夏娃出来后，再也没能回去。元宇宙的“方便之门”是随时可以进出的，除了一副VR眼镜，没有其他门槛。

元宇宙将是你的天堂还是地狱？这是技术决定的，还是进入元宇宙的各色人等决定的？元宇宙能改变个体的你和这个现实世界吗？关键恐怕还在于这世界到底有多少人会长期持续参与到元宇宙中去。如果真的有大批量的人整天沉浸于元宇宙，可以想见，那一定是少数精英在现实世界创造元宇宙并控制着元宇宙的运维，大量的底层群体沉浸在元宇宙中。这是一幅人类历史上多么熟悉的图景！一种是为生计而奔波的，或许是在农田劳作，或许是矿井劳作，或许是写字楼熬夜，或许是大厂996，或许是快递路上的穿行；一种是暂时对现实世界生计烦恼的逃避，如酗酒吸毒、如扑克麻将、如游戏夜店、如投注彩票等等。

人类的未来不是元宇宙。元宇宙的未来会是什么？或许有这样一些可能：

第一，作为一种技术，为现实世界的某些领域提供服务。比如，虚拟课堂、虚拟会议室、城市规划和管理、建筑物设计、战争推演、帮助人类探索未知的世界等等，会有许多可以想象的领域。总之，是为现实世界提供服务，为现实世界创造价值。这是人类所有技术的共性。

第二，作为人类的游戏或娱乐休闲方式。游戏者、娱乐者在现实世界支付真实的货币，享受游戏和娱乐的快感；投资者在现实世界赚取真实的货币，享受赚钱的快感。所谓将元宇宙中的虚拟资产价值与现实世界的真实价值实现交换或交互，大白话就是有人要通过这种方式赚到现实世界的法定货币。

所以，元宇宙最终还是人类现实世界中的虚拟世界，而不可能是一个与人类现实世界“平行”的世界。

人类能否建设美好的人类社会，还是要靠人的智慧和良知建立良好的、能促使人向善而行且和谐相处的制度与文化，就如同诗和哲学，是人的智慧和心灵的产物。技术作为人类的创造，是诗和哲学的副产品。技术，包括技术创造的元宇宙，不是诗和远方，也不是人类实现诗和远方的桃花源，最多为诗和哲学提供一些灵感和工具。

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主编 | 刘晓春运营 | 坛子

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元宇宙中的你是你吗？