Stephen West: 本集探讨了泛心论,一种认为意识是基本且普遍存在的理论。该理论认为,当前的科学模型难以解释意识的‘困难问题’,可能是因为早期科学模型中排除了意识。泛心论试图在保留现有物理学成果的同时,将意识纳入科学模型。严肃的泛心论者并非认为所有事物都有意识,而是认为当前的科学模型忽略了意识。
泛心论认为,意识是基本且普遍存在的,存在于所有物质中,即使是电子或夸克。简单的意识实体可以结合成更复杂的意识,最终形成我们所知的主观意识。泛心论需要谨慎避免将人类的主观体验投射到对所有意识的定义上。泛心论对自由意志的讨论带来新的视角,认为复杂的意识网络可能难以预测其因果关系。许多被广泛接受的科学理论都与常识相悖,泛心论也并非完全违背常识。我们对物质的内在本质知之甚少,唯一了解的是部分物质(大脑中的物质)包含我们无法解释的内在体验。我们很难判断其他事物是否具有内在体验,因为我们不能将自身的主观体验投射到其他事物上。植物可能比我们想象的更具有意识,我们不应该仅仅基于对人类意识的理解来判断其他事物的意识。泛心论者认为,当前的科学模型对意识的解释并不完善,需要重新考虑将意识纳入模型。
泛心论在解决意识难题的同时,也带来了新的问题,例如如何研究意识等。泛心论面临‘组合问题’,即如何解释简单的意识实体如何组合成更复杂的意识。泛心论的科学研究可能需要放弃可证伪性作为主要目标,转而采用其他指标。泛心论对人工智能的讨论带来新的视角,如果意识是物质的基本属性,那么人工智能能否具有意识?泛心论认为,意识可能只能通过生物方式产生,这使得我们对人工智能的讨论可能过于天真。泛心论改变了我们对人工智能的道德考量,关注点从人工智能的意识转移到如何控制这项技术。如果解决了组合问题,我们或许可以人工创造意识,这将引发对其他形式生命(如硅基生命)的讨论。泛心论提供了解决意识难题的答案,并指出当前的物理科学无法完全解释意识。
Philip Goff: 伽利略的理论模型中排除了质性经验,导致科学无法完全解释意识。如果现实中只有物理科学假设的客观定量事实,那么就不会存在主观质性体验。当前的世界观与最明显的、赋予生命意义和价值的事物(意识)不相容。唯物主义无法完全解释意识,即使可以解释产生特定质性体验的化学物质,也无法解释个体的主观体验。泛心论可能改善我们与环境和自然世界的关系,因为如果树木是有意识的生物,那么砍伐树木就是一种道德行为。泛心论认为,意识并非人类独有,这可能改变我们对待自然世界和动物的方式。泛心论可以提供一个统一的现实图景,既包含物理科学的客观事实,也包含人类感受和经验的现实。对大脑运作的深入理解可能揭示人类意识的经验标记。
Keith Frankish: 泛心论面临‘组合问题’,例如如何解释大脑中数十亿亚原子粒子的微观体验如何组合成疼痛感。
The episode discusses the prevalent physicalist or materialist view of consciousness, which posits that consciousness is reducible to physical properties of the brain. It explores the limitations of this view, particularly in explaining the last 2% of phenomena like consciousness, and introduces the idea of panpsychism as an alternative theory.