Deep Dive
为什么孔子和赫拉克利特都用河流来比喻时间？
孔子和赫拉克利特用河流比喻时间，反映了人类对时间流逝的共同感知。这种比喻揭示了时间的不可逆性和流动性，同时也反映了人类在轴心时代对时间与自然关系的深刻思考。
为什么技术越高效，我们反而越感到匆忙？
技术的高效提升了生产效率，但也带来了对时间的精细化管理。工业革命后，时间被视为可买卖的资源，工作伦理将时间与效率紧密捆绑，导致人们感到时间紧迫和匆忙。
拖延症在历史上是如何被看待的？
在历史上，拖延并不总是负面的。例如，古埃及人认为在尼罗河泛滥期间拖延是合理的，因为自然条件不允许行动。拉丁美洲文化中，拖延被视为一种灵活的时间观念，反映了悠闲的生活方式。
为什么不同语言中对时间的隐喻存在差异？
不同语言中对时间的隐喻差异源于文化和自然环境的影响。例如，玛雅语中未来被视为在上方，可能与他们的山区农业生态和金字塔文化有关。而爱马拉人认为过去在前、未来在后，则与他们对未知未来的感知有关。
如何通过调整时间观来改善拖延症？
通过调整时间观，尤其是平衡过去、现在和未来的导向，可以减少对拖延的焦虑。金巴多的时间观量表（ZTPI）提供了一种方法，帮助人们找到更平衡的时间观念，从而更务实地处理任务。
为什么现代社会中拖延症变得普遍？
现代社会中，效率神话和时间管理的过度强调使得拖延症被视为需要克服的问题。信息社会的碎片化和零成本的信息复制加剧了时间感知的混乱，导致拖延症的普遍化。
时间隐喻如何影响我们的时间感知？
时间隐喻通过语言和文化影响我们对时间的感知。例如，“时间就是金钱”这一隐喻将时间视为可消耗的资源，导致我们对时间的流逝感到焦虑。隐喻不仅帮助我们理解时间，也塑造了我们对时间的管理和态度。
为什么“时间就是金钱”这一隐喻在现代社会中如此重要？
“时间就是金钱”这一隐喻在工业革命后变得重要，因为它将时间与生产效率和利润直接挂钩。这种观念推动了工业社会对时间的高度管理，并将其视为可买卖的资源，进一步加剧了现代社会的匆忙感。
为什么玛雅语中未来被视为在上方？
玛雅语中未来被视为在上方，可能与他们的山区农业生态和金字塔文化有关。玛雅人通过向上开垦土地和修建金字塔，形成了未来在上、过去在下的时间隐喻。
如何通过语言和文化视角理解拖延症？
通过语言和文化视角，拖延症可以被视为一种时间隐喻。不同文化对拖延的看法不同，例如古埃及人认为在特定情况下拖延是合理的，而现代社会则将其视为需要克服的问题。理解这些文化差异有助于更全面地看待拖延症。
- 公元前六世纪，孔子和赫拉克利特几乎同时用“水流”比喻时间。
- 轴心时代（公元前8-2世纪）是人类思想史上的重要转折点，东西方文明都开始系统思考人与时间、自然的关系。
- 河流隐喻体现了人类对自身和外界关系认识的巨大进步
Shownotes Transcript
- 时间客观存在吗？
- 我们能否脱离隐喻表达时间？
- 拖延为何是一个典型的隐喻？
- 调整时间视角可以改善拖延吗？
现代病系列：拖延与时间焦虑) | 拒绝困难) | 被污名化的内向) | 数字脆弱性) | 消失的故乡)
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「子在川上曰，逝者如斯夫」
「πάντα ῥεῖ」（Everything Flows/一切都在流动）
2500多年前，处在不同环境、不同文明、不同语言之下的两位哲人，几乎同时想到用「水流」描述时间和万物的变化，巧合背后有哪些必然的理由？我们又能如何从中找到线索，理解今天普遍存在的时间焦虑？
维特根斯坦说「一切哲学都是对语言的批判」，「Orpheus微见」第29期，我们直接从语言和隐喻来重新理解时间。 **听友群已开通：**添加微信 **KingCrimson_ 备注「微见」**即可拉群 ▶ STRUCTURE & TIMELINE 一 \ 我们无法脱离隐喻谈时间 00:05 两句2500年前的格言
02:35 轴心时代与人对自身活动的第一次反思
07:23 一些熟视无睹的隐喻：时、分、上周、去年……
09:58 超越不了的光速 脱离不了的隐喻 二 \ 时间隐喻的来源和冲突 14:12 三种时间感受
15:17 时间的顺序和方向隐喻
17:04 为何不同语言中，未来在前/后、上/下、左/右还能是冲突的
19:34 时间运动的参照物：「国庆快到了」/「快到国庆了」
24:25 为什么玛雅语泽塔尔方言把明年叫做「上年」
28:09 时间方向与读写方向的关系
30:27 纪年表、农垦与与日月 三 \ 为什么技术越高效，我们越匆忙？ 34:47 农业社会与工业社会的生产天花板
38:14 生产效率神话
41:50「时间就是金钱」、珍妮纺纱机、北美独立和技术战
47:36 工业革命、工作伦理、时间成为买卖的标的物
52:30 货币、电报、火车与世界标准时间系统
56:05 信息传播0成本让时间连贯性消失 四 \ 以拖延隐喻调节拖延 1:00:44 各种对拖延的误解与误用
1:03:21 历史与文化视角：拖延并非坏事
1:04:16 尼罗河的泛滥、拉美人的「明天」
1:08:07 裴多菲与The Lazy Woman运动
1:11:07 西塞罗演讲和《哈姆雷特》
1:15:07 津巴多时间观量表：调整对时间的态度、影响思维和行动
1:16:46 拖延本身就是一个典型的隐喻
1:22:05 找回浪费时间和产生焦虑之间丢失的环节
1:26:06 找到自己的时间系统：走出隐喻与「效率神话」
1:32:05 本期作品推荐
轴心时代与精神革命的时间与上下文
时间、运动、距离与观察者的视角和状态有关
不同视角下产生的不同时间前后方位隐喻
玛雅泽塔尔部族生活在山区
泽塔尔山地农业生态系统
阿拉伯文和希伯来文从右往左的读写方式
从左到右的历史纪年表（圣经大事件）
▶ 参考资料及延展阅读
- 《我们赖以生存的隐喻》)
- 《时间简史》)
- 《Time, Metaphor, and Language》)
- 《拖延心理学》)
- 《时间的香气》)
- 《新教伦理与资本主义精神》)
- 《工作、消费主义和新穷人》)
- 《奇云：媒介即存有》)
- 《货币哲学》)
- Time doesn't flow like a river. So why do we feel swept along?)
- Why do metaphors of space help us understand time)
- 时间焦点对前后方向上内隐时空映射的影响：汉族与羌族对比研究)
- The Nature of Procrastination - Piers Steel)
- 绝对时间并不存在？)
- With the Future Behind Them（艾玛拉人的时空观研究）)
- Associations Among Health Behaviors and Time Perspective in Young Adults)
- I'm Outta Time - Oasis)
▶ 提及的部分专有名词
赫拉克利特 Heraclitus / 雅斯贝斯 Karl Jaspers / 艾玛拉人 Aymarapeople / 玛雅语泽塔尔方言 Mayan language Tzeltal / 纪年表 Chronology / 本杰明·富兰克林 Benjamin Franklin / 马克思·韦伯 Max Weber / 格奥尔格·齐美尔 Georg Simmel / 希罗多德 Herodotus / 裴多菲 Sándor Petőfi《帕尔帕托先生》Pató Pál / Piers Steel / 西塞罗 Marcus Tullius Cicero / 马克·安东尼 Marcus Antonius / 菲利普·津巴多 Philip Zimbardo / ZTPI - Zimbardo Time Perspective Inventory
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