发刊词一

研究《红楼梦》的人实在太多了，那到底值得吗？

值不值得有两层含义：一是为研究红楼花费大量时间精力值不值；还有一个是红楼本身值不值得被人这样关注。两个回答都是肯定的，这也是我们的课程要证实给书友的。

可是这部人人关注的《红楼梦》到底在写什么呢？人们讨论了快三百年了，居然一直含混不清。首先，它和《西游记》一样，从一块神石开始，而且石头通灵会说话、会思考，神仙道士都冒出来了，这难道不是一部玄幻小说吗？可是，大家却很自然地把这些玄幻部分当作整个故事的辅助情节，而没有几个人能解释清楚作者为什么安排神仙出场，最终好像也没变成玄幻小说。

还有一种最普遍的看法，整个故事虽然内容丰富，但要说故事是围绕着宝黛钗三人展开的爱情小说总不会离谱吧，这个观点即便不深刻至少没错吧，真的是这样吗？另外还有许多人觉得《红楼梦》不过如此，被捧的太高了，对比四大名著里的主角就只有这个贾宝玉最没用，不管对哪个女孩子都体贴备至，能伺候平儿梳个妆就神魂颠倒了，能帮丫鬟们弄个胭脂就开心好几天，就这么一个花痴，值得说几百年吗？剩下的，从贾赦到贾珍、贾琏、贾蓉之流更是低俗不堪，就是一群吃祖宗饭、享祖宗福的渣男群，这怎么就成名著了呢？有这些想法的人更应该听听我们的课程，一定会有新的认识和领悟。

除了这些还有太多的疑问，这也是我一直思索并持续关注红楼的原因。这一想就想了近三十年。

尽管红学研究浩如烟海，但后人基本没有突破前人奠定的三个研究红楼的角度，那就是我们常说的三大派——评论派、考证派和索隐派，后人是沿着这三个路线在修补、添加、完善，仅此而已。这并不是说后人毫无建树，而是在根本上没有出现大的突破，这也是事实。

所以，很多人只能从一些细节，诗词啦、服饰啦、语言文字啦，在这些方面下功夫，比如，某一句方言说明作者可能是什么身份了，某一个词反应出某个人物的什么性格了，某一个表情暗示了某个人物是什么出身了，等等，结果就陷入到去追究妙玉的出身到底是什么样的人家，去猜猜薛宝钗家里到底有多少钱，去推测秦可卿房间里的摆设是真品还是赝品……等等类似这样的问题之中，大家觉得呢，这是真正的突破吗？

对于红学研究也是如此，没有现代性的研究工具很难再有大的突破，就只能在文字上打转转，当然也就无法形成新的方向和高度。就像一个人在森林中漫步，总也看不到整个森林的全貌，这就是“见树不见林”，有些人换成骑马，甚至开车了，但还是不行，因为手段依然没达到。这时有两个办法来改变这一处境，一是可以通过改变观察的角度，比如爬上高山俯瞰；二是可以通过新的手段，比如有了无人机技术，这件事就变得非常简单了。尤其是第二个办法，很容易看见整片森林的全貌，而且是让任意一个人都能轻易地实现“见树又见林”，这不代表每个现代人都比之前的专家学者更聪明更有学问，而是掌握了新的工具带来的便捷。正如荀子所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”（《劝学》）不是非要是天才，和别人不一样，超人一等才能做到更好，而是要善于利用工具。

而在我们的课程中，我希望提供给大家的工具，最重要的就是观察《红楼梦》乃至世界和人生的“无人机”和“全息技术”。所以说，我们选取的是迥异于之前任何一个研究红楼的角度，这就是我最后找到的，想分享给大家的人类最底层的认知思维的方法。我们是一个完备的体系而不是一些字句诗词的简单解析，所以这一体系自然能全面包含之前所有的结果。

所以我们这门《红楼八十讲》的课程有三大特色：

一、颠覆：迥异任何研究红楼的角度，给大家一个全新的角度看红楼。

二、超越：跳出以往研究红楼的窠臼，也就是打破之前研究红楼的固定框架。

三、包容：容纳所有研究红楼的结果，我们在前人研究的基础上，提供给大家一个既简洁又清晰的观点，能解决之前出现的所有疑问和疑惑。

因为我们有“无人机”，有“全息影像”，所以才能一边散步欣赏森林中每一片局部的美妙景致，一边还能领略这份美妙来自森林整体的根源。

有些书友难免还有另一个疑惑，我们讲透红楼又如何，看透红楼又如何，我们的目的是什么？我们不是卖弄一些文词，卖弄一些自己的专业知识，而是通过整个课程的讲解，让书友能真正学到东西，提升自己的认知，用来指导自己的实际生活，而不是看一部小说那么简单。所以，我们不仅要讲《红楼梦》的故事，还要教会大家我们是怎么研究、怎么做到的，要把方法教给大家。

我们要从红楼中学的，或者说我们要体会和感受的是源自书中那份人心中最宁静的温情，这才是真正能解决现代人现代病的一剂良方妙药。

所以咱们这门课的功效就是：给现代人干涸的心灵带来最温润的滋养。

我们的课程会深入带给大家以下收获：

一、通过理清书中故事主线，让书友深入了解红楼的世界，不再模模糊糊人云亦云。红楼中的故事线索众多、人物关系复杂，让人很容易陷在故事情节里，很难理解作者到底在讲什么，当然也就很难有自己的看法。而我们要化繁为简，抓住主线梳理最关键的思想根源，书友就会觉得很清楚了。

二、通过分析书中人物内心，让书友找到自己的人生位置，不再只看热闹没有收获。对故事的清醒认知只是第一步，看小说不是为了看看表面的故事就完了，好的作品是因为能影响我们的内心，如果没能体会作者的一片用心，那真是入宝山而空手归了。我们的课程就是要揭示故事深层的内涵。

三、通过建构新的认知理论，让书友掌握认知形成的过程，不再浑然不觉已过半生。人的认知是决定一个人成为自己的全部所在，但是每个人又很难发现自己的认知状态，我们的课程在分析书中人物成长的过程中，通过细致地分析这些人物的认知基础，让书友学会反思自我，一定能发现比以往都更真实的自己。

四、通过对情节的层层解析，让书友感知幸福快乐的源泉，不再假装快乐以鹿为马。我们总是为了快乐而快乐，为了幸福而幸福，殊不知越是追求外在的标准距离真实就越远，因为我们根本不知道真正的幸福和快乐长什么样，因为从未体会过。要想知道梨子的味道最好的办法就是亲口尝到，我们在课程中就是要给大家分享这个幸福的“梨”。

五、《红楼八十讲》综合运用了认知思维的四组方法（分类概括、分析综合、抽象具体、逻辑历史）。书友通过课程中的一步步分析，逐渐熟悉并掌握这些思维方法，不仅能得出自己的观点，而且最重要的是在实际中帮助解决自己遇到的问题。

六、从始至终分析问题的思路是帮助书友学会概念分析的过程，潜移默化、循序渐进地学会分析问题的方法。有了方法，书友就可以建构自己的认知体系，也才能形成真正属于自己的想法和观点。

听友你准备好了吗？

让我们在《红楼八十讲》中一起成长。

发刊词一 不一样的红楼课 15:26 Share

明鉴丨重构红楼八十讲

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发刊词一不一样的红楼课