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串台·看理想|刘擎×唐小兵:“情绪”时代,公共对话何以可能

2024/11/8
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东腔西调

People
刘擎
唐小兵
嘉瑞
Topics
刘擎:情绪价值的流行反映了当代社会在精神和情感上的匮乏,人们试图用市场化的语言来衡量和交换情感,但这是一种消极的价值观,它弱化了精神世界的复杂性,并不能真正满足人们的精神需求。构建高质量的公共生活,需要重建符合当代社会,但又保有传统美德和价值观的公共生活,这需要媒体、知识分子和学者共同努力,而不是简单的回归过去。 在个人层面,我们需要重建符合当代的,但又保有传统美德和价值观的公共生活,这需要媒体、知识分子和学者共同努力,而不是简单的回归过去。 我们需要在保持敏感性的同时,锻炼自己心灵的承受能力,做到既能感受世界的丰富多彩,又能抵御负面情绪的侵蚀。这需要我们不断学习、思考、与世界发生联系,在与他人的交往中建立更深厚的情感连接。 唐小兵:情绪价值的流行与社交媒体的普及密切相关,碎片化的信息和情绪的放大,导致人们对情绪的渴求和焦虑。我们需要区分情绪和情感,情感需要更深层的历练、阅读、思考和行走才能构成,而情绪是瞬间的、流动的。 在面对社会问题时,我们需要关注人的命运,将个体生命经验与历史叙事和思想史观照相结合,呈现出一种“血肉感”。同时,我们需要警惕过度渲染负面情绪,关注人生的常态,并从个体经验中汲取力量。 重建人文主义,需要重建部落性的公共社区,通过具体的、面对面的交往,建立人与人之间的联系,在共同体中获得滋养和成长。 嘉瑞:作为节目的主持人,我关注的是如何促进人与人之间的连接,以及如何在现代社会中重建小而牢固的共同体。在节目中,我们尝试提供一个开放的讨论空间,但常常会遇到两极化的评论和滑坡论证。我们需要在现实生活中建立面对面的交流,这比虚拟世界的交流更能促进理解和共鸣。

Deep Dive

Key Insights

为什么情绪价值在现代社会中变得如此流行?

情绪价值的流行反映了现代社会在精神和情感上的匮乏。人们通过情绪价值来填补这种匮乏,但它往往被简化为一种市场交易,忽视了情感和精神世界的复杂性。情绪价值的流行也与社会对舒适区的追求有关,人们希望在不改变自我的情况下获得情感上的满足。

情绪价值和情感世界有什么区别?

情绪价值是瞬间的、流动的,通常是为了满足当下的情感需求,而情感世界则是更深层的、稳定的,需要通过阅读、思考和行走来构建。情绪价值往往被简化为一种交易,而情感世界则与意义结构相关联,能够帮助人们抵御情绪的侵蚀。

为什么现代教育没有让学生变得更加坚韧?

现代教育虽然让学生经历了大量的应试训练,但这种训练更多是机械化的重复,缺乏对心灵的真正磨砺。学生在这种高压环境下往往变得麻木,而不是坚韧。真正的坚韧需要通过面对真实的挑战和苦难来培养,而现代教育恰恰剥夺了学生与自然、社会接触的机会,导致他们缺乏应对复杂生活的能力。

如何在现代社会中重建人与人之间的公共生活?

重建公共生活需要从小型的社群开始,比如读书俱乐部、登山小组等。这些社群能够让人与人之间建立面对面的联系,处理争议、和解和让步。通过这种亲身体验,人们可以培养出更加人性化的公共品格,从而在更广阔的公共生活中发挥作用。

为什么网络上的公共对话往往变得两极化和粗鄙化?

网络上的公共对话劣质化和粗鄙化与现实生活中人们对权力逻辑的感受有关。许多人在日常生活中感受到强权和金钱的碾压,这种感受被投射到网络上的公共讨论中,导致他们倾向于使用阴谋论和弱肉强食的逻辑。此外,社交媒体为了迎合流量,往往会放大这些情绪化的言论,进一步加剧了公共对话的劣质化。

如何在保持敏感的同时变得皮糙肉厚?

保持敏感和皮糙肉厚并不矛盾。敏感是对世界的洞察力,而皮糙肉厚则是对这些洞察的理性处理。通过多读书、多行走、与世界发生联系,人们可以在感受世界复杂性的同时,培养出坚韧的人格。历史上的伟大人物往往都是既敏感又坚韧的,他们能够在面对挑战时保持内心的强大。

为什么现代年轻人更倾向于通过网络寻求情绪价值?

现代年轻人通过网络寻求情绪价值是因为建立真实联系的成本太高,而网络提供了一种低成本的情感慰藉方式。然而,这种慰藉往往是短暂的,无法真正解决情感和精神上的匮乏。相比之下,建立真实的小型社群和友谊虽然成本更高,但能够带来更持久的情感满足。

Chapters
This chapter introduces the two guests, Liu Qing and Tang Xiaobing, highlighting their backgrounds and relationship. It starts with an introduction to the podcast and then delves into the personal and professional connection between the two guests, reminiscing about their time together at East China Normal University.
  • Introduction to the podcast and its guests.
  • Liu Qing and Tang Xiaobing's professional and personal relationship.
  • Reminiscing about their time at East China Normal University and shared experiences.

Shownotes Transcript

最近的舆论场异常热闹,撕裂的情绪和对立观点让人加深对这个世界参差的认识。普遍不快乐的情绪,愈发复杂的各类矛盾,剧烈波动的股市,以及精疲力尽的人们,似乎是今天的生活常态。 在网络上被热烈讨论的“情绪价值”,是否真的可以成为慰藉人心的解药?面对我们今日的困惑,记录昨日的回忆录,是否也为我们提供了某种启示?在这个“人人皆是孤岛”的、情绪化的时代,我们如何与他人展开对话,重建我们的公共生活? 本期对谈,我们邀请了《自我、爱与理想:给青年的哲学启蒙课》的主讲人刘擎老师与《回忆录里的20世纪中国》的主讲人唐小兵老师,一起聊聊“情绪价值”与我们久违的公共生活。

  • 感谢「看理想」对本期节目的制作支持 【本期对谈】 主播:Jiarui,看理想 嘉宾:刘擎,大观学者、华东师范大学紫江特聘教授 嘉宾:唐小兵,华东师范大学历史学系教授 【收听指南】 03:27 时光机里的丽娃河:恍若隔世的、掏心窝的校园时光 23:19 今天所谓的“情绪价值”,是一种消极性的价值? 30:22 情绪价值,可以为我们提供真正的慰藉吗? 40:04 过去的好时光,不需要我们回归,而需要我们重建 48:35 “反精英主义”如何影响公共对话? 57:38 更广阔的公共生活,需要我们重建人与人之间的“部落性” 1:01:49 聂华苓与殷海光:一种友谊、情感的典范 1:14:20 人生劳作忧患始:苦难的磨砺,究竟教会了我们什么? 1:21:05 基础教育的苦难磨练,让我们变强了,还是变得更弱? 1:26:34 保持敏感和活得“皮糙肉厚”,可以兼得吗? 1:32:15 写在门后的“君子报仇,十年不晚” 1:42:24 发疯文学,是一种可持续的慰藉方式吗? 1:45:05 “起风了,唯努力自存” 【工具箱】 01 《娇惯的心灵:“钢铁”是怎么没有炼成的?》一书由美国学者格雷格·卢金诺夫和乔纳森·海特所著,特别关注美国中产阶级、接受良好教育的儿童,为何在心理方面格外脆弱,回答了“钢铁”是怎么没能炼成的美国故事。 02 许纪霖,华东师范大学紫江学者,历史系教授、博士生导师。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究。许纪霖曾与刘擎老师一起运营“世纪中国”网站,唐小兵老师、成庆老师、王晓渔老师都曾在世纪中国网站旗下世纪沙龙担任“版主”。 03 卜正民,Timothy Brook,加拿大汉学家,汉名卜正民。卜正民老师是哈佛大学哲学博士,不列颠哥伦比亚大学历史系讲座教授,加拿大皇家学会会员,代表著作有《纵乐的困惑》《为权力祈祷》《维米尔的帽子》《秩序的沦陷》《塞尔登的中国地图》等。 【关于我们】 一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客,每周五更新,不定期加更,感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发,我们真诚感谢所有反馈,同时也期待更多脑洞。 公众号:东腔西调 听友群:添加小助手eidos000(备注「播客」) 商务合作:[email protected]