Deep Dive
Shownotes Transcript
一部电影一条线索带您探寻电影中的科学与知识内核大家好欢迎收听本期电影侦探我是 Peter 首先感谢巴斯夫对本期节目的赞助播出这期呢我们继续聊一部日本电影也是上周开始在国内院线供应的就是《适之愈合》的《如父如子》
谈起这部电影我相信喜欢这部电影尤其喜欢《逝之欲合》的这些影迷们应该都了解这是《逝之欲合》早在 11 年前就上映了的影片这部影片也可以说是《逝之欲合》的代表作之一除了《如父如子》之外还有像《无人知晓》《步履不停》《海阶日记》还有我们很早以前聊过的《小偷家族》等等
那么当然《试之欲合》的作品我个人也很关注它不仅是一位导演也是一位作家所以它很多的电影都是自编自导那么去年上映的《怪物》也是在广大影迷当中引起了不小的话题其实《电影侦探》原来还聊过一部《试之欲合》的电影也就是《前客》这部电影虽然说是韩国电影因为所有演员都是来自于韩国但是这部影片的导演编剧兼剪辑都是《试之欲合》
有关这部电影电影侦探也是聊了四期节目我们聊到了堕胎权聊到了罗斯维德案而且还聊到了生命的孕育过程等等以及有很多人没理解或者说容易错过的情节以及表达所以这样看下来适时欲活的作品也是特别值得来挖掘的内容
今天要聊这个《如父如子》也是借着正在国内上映的这么一个背景不然的话其实关注这部影片的人范围还是非常小的虽然说好多影迷都视之为经典但实际上在社会当中它能够引起的话题和影响力还是相当有限的所以今天我打算从一些不同的角度来跟大家聊一聊这部《如父如子》希望也能够给这部电影带来一些新的话题同时也是想给大家拓展一下欣赏的维度
这部电影是在 2013 年上映主演的是大家很熟悉的福神雅治其实这部影片它的日文原名叫 Societe Ciccinina 如果直译的话应该叫然后就变成了父亲它的英文译名其实和如父如子就比较接近了叫 Like Father Like Son
港台一名就比较的直接比如说香港一名叫做谁调换了我的父亲台湾的一名也叫我的意外爸爸或者说叫有其父必有其子我还是觉得大陆的翻译比较心打雅如父如子所以这部影片的主题通过名字我们就能判断出来首先应该是有关父爱其次他讲的是家庭亲情血缘相关的这些话题
但是今天我要聊的还不止于此我认为这部影片里面还隐藏了或者说是还蕴含了更多的内容这是我非常喜爱《诗之欲合》的一个原因之一就是因为它的编剧它的故事的设置还是非常丰富和复杂的虽然看似一个非常微小的视角而且往往它表现的矛盾冲突并不激烈甚至非常的和缓但是在细节当中它却蕴含了非常丰富的内容
仅就这部《如父如子》如果我们以不同的角度来分析和观赏的话你能看到是至于和所设置的多棱镜里面折射出来的不同的色彩我估计听这期节目的很多听友都应该看过这部电影了所以有关它的情节我就不做详细的赘述了我更多就是从一些我认为非常有趣非常值得玩味的细节的点跟大家来分享一些我的不同看法
如果说一句话介绍的话就是这部影片他讲的呢就是两个家庭在孩子出生六年之后啊发现自己的孩子实际上是在当时接生的医院里边被人调包了所以养育了六年的孩子呢并不是自己亲生因此呢两个家庭就不得不做一个交换接回自己的所谓血亲那在这样的一个故事背景下双方的家属孩子包括双方的生活的环境就产生出很多的涟漪这些涟漪里边就激发出非常丰富的色彩
这部影片当中福山雅治是主演所以很多信息都是通过他的视角他的角度来表达的包括从父亲以及家庭这些角度这些其实都是非常明显的明确的信息但如果我们从不同的角色的角度来分析你就立刻会发现不同的内容
比如说从本片当中女性的这个角度就有很多不同的内容或者说容易被错过的内容这里面非常值得解读另外其实这部影片当中很多配角的这种小角色也都蕴含着丰富的信息
比如说像男主的父亲他的继母还有像由国存孙所饰演的他的老板虽然说只有两三场戏但是也都很关键另外呢包括引起所有矛盾的这个根源也就是那位护士从他的这个角度也能看到一些不同的内容当然我认为最关键最重要的还是孩子这个角度这也是全片当中真正点睛点题也是打动人的这个基础那尤其是至于和他拍孩子我认为呢可以说是独步于国际影台
尤其像无人知晓啊怪物啊那当然也包括这部如夫如子我原本呢曾经在节目当中表达过啊我对影片当中出现小孩这一点啊实际上持一个非常保留的态度因为我觉得未成年人尤其是非常小的儿童的表演啊其实很难达到或者说贯彻导演的这个方针和意图
有的时候这些小演员还都是由另一方硬塞进来的并不是导演真正想要寻找的所以我们有的时候尤其是看一些华语电视当中的孩子往往给人感觉很突兀很出戏那么包括国际影片上面也是如此的
那我觉得时局一合他拍摄孩子啊就有一个特别难得的一点就是他既保持了孩子那种纯真质朴同时呢又没有让你感觉很出戏没有因为孩子那种啊就是可能无法受控的行为或者说是表情包括呢一些动作的细节让你觉得呢这个影片里的孩子只不过是一个被牵线的木偶
我觉得这方面不仅体现了实际和挖掘儿童心理这方面它细腻以及非常注意观察的手法那么通过它这种观察能力以及理解能力它和这些儿童沟通起来的时候应该也是毫无障碍在这部《如父如子》里边就强烈表达了对儿童的这种理解以及从儿童视角里面那些我们非常容易忽视的细节这部分我们放在后边说我们先说前面提到这几个不同的角度
首先我们先来谈一谈本片当中这几个女性角色那么首当其冲的当然是男主的妻子在片中叫做爷爷公绿这个爷爷公他就是随了这个夫姓其实从这影片一开始我们能看出来绿这个角色她作为妻子实际上对丈夫一直是有一种依赖的不说是言听计从但至少很多事情上面是她丈夫的一个从属也就是很多决定都是听她丈夫的完全充当的就是一个贤妻良母这样的一个角色
这个在日本也是非常传统的一个母亲的这样的角色显然因为弗朗亚治所饰演的梁多他因为是一个建筑设计师又是公司的骨干所以他们的家庭应该是属于这种中上层家庭住的是这种高级公寓开的也都是灵智这种豪车所以绿就是一个全职的母亲她负责照顾这个家庭照顾孩子
在她和丈夫梁多这个对话当中发现啊其实大部分照顾孩子这个任务都落在他身上梁多呢却总是因为忙工作而错过和孩子一起出去玩的这种机会他更多的时候呢就是给孩子定了很多目标啊布置了很多任务他认为作为一个父亲最重要的实际上就是肩负起这个经济责任啊也就是支撑起这个家所以呢作为父亲这个角色啊所谓父爱呢并不是他认为最重要的这一点
那么其实从影片一开始就表达了与他们非亲生这个儿子庆多情感最密切啊关联最密切的就是他的母亲很多的细节当中都能看出来这一点啊
然而当他们知道这孩子抱错了以后所有这些决定他实际上都要听他老公的这实际上不仅由于他的性格比较的内向比较的柔弱同时也因为传统因为他的家庭地位因为从影片当中我们能间接的了解到他实际上是来自于农村的而且在他和他妈妈的交流当中他妈妈这个角色也非常著名是适之于和影片当中经常出现的一位老演员这位老奶奶树木希林她扮演的母亲的角色叫做石棺李子
他在和他妈妈的交流当中我们能看出来他妈妈就说你们本来就不是特别门当户对那意思也就是说咱们家和爷爷公他们家差距很远所以他就有一种依附于对方自卑的这么一个心理
那这个情绪很显然也是源自于她母亲比如说呢他们刚到母亲家的时候啊因为她老公呢拿了一个点心给她的母亲这实际上在日本的传统家庭当中非常常见啊他们一般呢拜访客人的家或者拜访亲属的家庭的时候啊通常都会拿一个小礼物这些小礼物的包装都很好看一般呢就是一个小点心啊日本所谓的这个果子价格呢并不是特别贵但包装非常精美
那在电影当中当时她的母亲就非常感谢啊她的老公梁多给她拿来这个点心她母亲接过这个羊羹的时候却说啊是胡啊应该就是这个点心的品牌那这个品牌应该比较有名然后呢就表明出非常的高兴非常感谢这样的一个态度她女儿就说哎您这个态度是不是有点夸张了对吧我记得她女儿说的是好丢脸啊这羊羹有什么好开心的那意思就是这不就是一个羊羹吗您表现这么夸张干什么然后她妈妈回了一句啊你这样讲老虎可是会生气的哦
所以从他们的对话当中从这些细节当中就能看出来那么绿呢之所以这么依附于她的老公心理上这么卑微可能就源自于她的母亲源自于她生活的环境包括生活的习俗等等使得她呢成为这么一个非常传统的家庭地位比较低的这样一个妻子的形象另外呢在影片当中啊她的父亲并没有出现应该是可能已经过世了可能也是在表达因为她没有父亲这个角色的存在所以就强化了她心理地位的这么一个低下或者说是被动
因此她更多的事情就觉得她应该听她老公的她呢也就不得不在处处压制住自己的这个情感需求尤其是和她儿子的这么一个情感她自己呢压根就不想把庆多送走所以呢在第一次交换生活之后啊接她儿子回家的时候她跟她儿子有这样一段对话她说呢你愿不愿意跟妈妈远走高飞对吧我们到一个没有人知道的地方她儿子就问那爸爸呢
这段对话呢其实表现出了很多层次首先呢就是绿和她儿子之间的情感非常的亲密其次她这个问法啊表明她实际上是想脱离她丈夫的这种控制那她儿子这个回复呢就显示出来儿子对父亲的这种在乎然后呢他们在火车上这个镜头就慢慢黑了下来因为火车呢也靠站了正好他们驶入一个阴影然后她过了好久才回了一句啊爸爸还要上班这就体现出她的这个心境
其实这一段就很有诗句和他镜头表达语言的特征比如说我记得在前课当中也有一段就是女主和宋科浩在交流的时候有一段就在火车上然后就经历了一段阴影那一段实际上也是一段沉默也表现出来女主她在交流之后内心那种阴暗的情绪
那在《如父如子》里边绿她就处处表演出来被她丈夫所压制的这种情绪包括生这个孩子因为他们当时选择的医院应该就是在农村离她家比较近她说她的应该是姐妹也是在那生的所以在那生应该没有问题她老公就因为这件事实际上就迁怒于她意思就是说如果不是在这样的一个农村的医院那我们的孩子怎么可能会被领错呢这实际上就等于增加了她的那么一种所谓的负罪感也好或者说是歉疚感
另外在法庭上面因为律师就问到了他目前对于领养孩子的意见等等包括为什么那时候没有发现作为母亲没有发现你自己领错了孩子他当时就说是因为自己大出血所以当时在病床上一直处于一个半昏迷的状态因此他就没能发现孩子可能是已经抱错了这一点我觉得也不是显比适之于何实际上通过他的表达他表现什么就是作为母亲这个角色他沉重的这么一个生育的负担
社会上也好都认为你作为母亲你应该做到如何如何你对你的孩子应该有非常强烈的这种敏感度但是实际上他就表达了在生育期间的母亲是有多难很多母亲其实确实如此生育完了身体非常虚弱但这时候还不得不看护住自己的孩子这也是在表达就是育儿从始至终一直是母亲或者说是女性的一个天然的职责成为他们身上特别重的这么一个责任或者说是负担
那么有关孩子稍有差池啊所有的指责都会指向这个母亲这实际上对母亲来说是并不公平的
另外呢有一场戏啊就是两个家庭啊在商场里面会面他们呢带着孩子一起玩然后呢詹姆一家离开的时候啊绿从他自己的口袋里掏出一个纸条然后这是他老公梁多就问这是什么他说这是对方啊就是其母家的这个老婆由家里留给他的一个电话说呢有事可以跟他来商量其实这里面后续呢还有很多他们两个人打电话沟通的这个情节明显就是母亲母亲之间有非常好的这个沟通并且呢能够很好的理解对方的这个情感和需求
然而这时她老公却不屑的说啊就是说你跟她有什么可商量的对吧而且呢还说对方这个母亲凭什么一副居高临下的这个样子这话明显啊就是说她作为一个男性作为一个家里边的丈夫父亲她看不惯对方女性强势啊对方母亲很强势这样一个状态然后她还说呢她说呢我们后边肯定是会要打仗的那这个打仗的意思明显就是说啊后边会有很多矛盾啊有可能是解不开的
这显然就体现了作为一个父亲和作为一个母亲他们对这个问题对两个家庭之间这个关系对矛盾的看法是截然不同的那其实我们会想如果这件事情啊由母亲来主导那是不是可以规避一些不必要的矛盾误解啊或者说找到一个更好的解决方案更平缓的解决方案
这个我们不得而知但总之这部影片当中诗之玉合是非常明显的就是表现出来父亲在这个家庭当中他起到的这个作用他影响了母亲这一个非常重要的而且他和自己的孩子之间可以说是骨肉之亲对吧很多母亲都说孩子是他身上的一块肉对吧是他的亲骨肉这是最明确的一个关系
然而母亲在孩子的关系当中尤其是从爷爷公他们家可以看出来在他们家里边母亲与孩子之间这个关系要让位于父亲与孩子之间这个关系他们之间这个情感是放在次要地位的
其实有关绿这个角色,影片当中还有很多的内容值得大家去挖掘,我们都会发现诗之玉和在这里面表达母亲这个角色实际上是和这个影片如父如子父子之间关系有一个对照的,而且实际上她是通过父子关系,通过弗朗亚芝的表演,间接的反衬出来母亲在这其中的被动的地位,包括他们所受到的伤害和他们所遇到的不公。
那么对比来看啊,摘木他们家的这个母亲啊,也就是摘木尤加利啊,是由这个珍姆杨子所饰演的,珍姆杨子也在石居和的影片当中经常出现,他所饰演这个母亲呢,就相对很强势,在家里边有很多事情是由他来做决定的,而且他是三个孩子的母亲,那么在与月公他们家交流的时候,很多时候都是尤加利站出来来表达。
那么其实很显然啊无论是摘木他们家这个全家他们家的孩子尤其是他们家的母亲啊这几个角色都是来对照来展现出爷爷公他们家的问题父亲这个角色母亲这个角色啊他们身上所蕴含的日本传统家庭里面的一些问题
绿呢在很多时候就展示出来他内心的那种焦虑他的痛苦包括他的哭泣等等啊甚至呢他有很多情感在他丈母面前是不能够完全表达出来的但相对来说尤加利就完全不一样尤其是他对孩子这个情感呢表达也很直接比如影片比较靠后的是吧有一个情节就是庆多呢有一段戏呢是他在门口非常沉默显然呢他那个时候非常想家又表达不出来
这个时候呢,瑜伽力就表演出来很有感染力,很知道如何哄孩子这一面啊,他并没有说过多的话,而是呢通过一个玩笑说我要修理一下这个坏了的机器人,他呢相当于就是隔着这个庆祝啊,在这过程当中把他逗笑并且把他抱在怀里,更多的是在用一种非常直接的母爱的方式来感染对方,让对方呢感觉到安全并且能感觉到母爱。
所以这是这两个母亲的这么一个对照但其实呢还有很多女性角色她们也都是背负着母亲的这个身份比如说在这个影片里面非常关键的这个护士
这护士在影片中间出现啊结果大家发现呢实际上啊并不是医院的失误而是这个护士故意掉包才造成了两个家庭这样一个所谓的悲剧对吧那在法庭上面啊他就道出了自己的心声他说呢自己呢生活条件呢比较低下他看到爷爷木他们家因为在这个农村的医院里面嘛住在最贵的那个病房所以呢他对爷爷木呢就产生了一种啊嫉妒之情
此时大家都觉得这是一个纯负面的角色这个角色太坏了但是在说明她当时内心的想法的时候她透露出一个信息她是刚刚的离异之后又重建家庭而且重建家庭的时候有一个细节她有两个孩子这两个孩子应该一个是她亲生另外一个是对方就是她二婚的丈夫家的
而且当时影片给了一个镜头在法院外边坐着两个孩子一男一女大的是儿子小的是女儿小的女儿应该看样子也应该是小学了这个大的儿子应该已经到初中这个年龄了但是不确认到底是儿子是他的亲生还是女儿是他的亲生总之他说因为当时重新组建了家庭他当时心里边正好处在一种非常不安非常恐惧的状态因为他害怕组建新的家庭之后他亲生的儿子会受到冷落甚至会受到排挤
这一点实际上适时欲合要表达什么也是表达女性在社会当中日本女性在社会当中她这个地位比较低下那么尤其是二环还带着孩子她的孩子在家庭内很有可能不受重视甚至遭到排挤因此心理上处于一种失衡状态然后正是这种失衡的心态就转向了夜幕他们家所以这其中除了是她个人的责任之外适时欲合也揭露了社会偏见以及文化习俗上的问题
那到了影片快结束的时候这个女性呢拿出一笔钱来通过这个律师打算呢赔偿爷爷母一家但是梁多呢并没有接受而且就此呢还直接找到这个护士的家里啊打算当面的来回绝并且呢要羞辱他一番他也只能一直向这个找上门来的梁多鞠躬致歉这个时候他儿子冲了出来站在了他母亲前面啊就挡住了咄咄逼人的梁多
梁多当时就用一种非常威胁的口气那意思也让你小孩滚开这和你没关系但是这时候这个孩子说了一句非常重要的话跟我有关因为她是我的母亲结果一下就触发了梁多的想法梁多在这个时候就停了下来最后一句话没说拍了拍这个小孩的肩膀转身走了这一幕我相信大家应该都印象深刻很显然这里边也表达了很多情绪而且触发了男主他开始思考自己的这个问题
接下来下一幕梁多他就给他母亲打了一个电话他的母亲实际上是他的继母而且在之前的表达当中已经渐渐的表现出来他对他这个继母一直是可以说是不放在眼里边他就不认他这个妈妈因为他在和他弟弟回家看他父亲的这个过程当中有一段对话他弟弟好像就问他说生活在一起的时候你好像就不管他叫母亲那意思就是说你现在怎么看他也表现出来对他这个继母不是特别认可不屑的那样一个态度
然后他在经历了那个小孩拦在他面前这一幕之后他就在车里边给他母亲打了一个电话
他的意思就是说要对他母亲的道歉对之前的一些事情那个意思也就是不尊重这个母亲的一些事情误解的一些事情进行道歉他母亲在电话里边就说说你太客气了你怎么说这么重的话说没有必要这么严肃那这里面表现出什么就有很多的情绪我觉得这也是属于和非常巧妙的铺垫了的手笔也就是他作为一个儿子实际上他对他这个继母一直是不接受的
他这个继母什么时候出现在他的生命当中我们不清楚啊但至少应该不是在他很小的时候对吧所以呢他对他原来的生母应该有很强烈的这个情绪这点其实大家都能理解也就是说通常情况下对继母啊对后妈等等这样的角色
都不是特别的认可我记得我们原来的本地的很多文艺作品里面只要一提后妈这个词那肯定是一个非常负面的角色一定是只爱亲生疏远甚至虐待这个过激过来的孩子对吧我相信无论说是本地还是日本甚至整个全球的这个文化认知当中往往把后妈或者说继母这个角色容易刻画成一个负面形象那这种情绪也就被石居恒的铺垫到了福山雅治对他母亲的态度当中
而且我们会发现是福山雅治对他这个继母特别的不屑而且不尊重那这个情绪背后又体现了什么呢也就体现了他这个家庭所面临的这个问题啊
他虽然说是把亲生的接回来了但是由于前六年不生活在一起实际上对于孩子来说这就跟过季一样对吧你到了一个陌生的家庭和你不是从小生长在一起的这个所谓父母对吧对孩子来说就是过季过来那种感觉福山雅治是通过这样的一个反衬他立刻就理解到了自己当时的这个反应以及他的孩子所要面临的这样的环境
对环境对新的父母那种态度那种抗拒包括那种恐惧但是显然梁多的这个母亲对他一直是非常的客气和善对吧在影片当中也能看出来而且呢在电话里边也感觉到了就是他并不在意这个儿子对他的这种不敬对吧他能够理解因为他知道自己呢是一个后妈
所以通过这些内容我们就能看到无论说是年轻的母亲们还是这些年老的母亲包括那位护士他们都是母亲这个角色他们要面临的问题又都有一定的共性同时又体验出来他们对自己的下一代无论说是亲生还是过季的孩子那种情绪和情感和心理触动和男性是完全不同的但是这部影片都是间接的表现出来这些女性的情绪
这很像日本的社会现实就是女性很多她们的权利表达也好或者说她们的情绪是很难直接感受到的没有机会或者说没有场合让她们直接表达只能通过观察通过见解的角度来体会她们所承受的这种压力那么说完这几个女性母亲这样的角色之后我们再来看看片中其他的男性角色
除了两个家庭当中的男主一个是这个庆多另外一个是摘木熊大这两个人我觉得不用多说了因为影片当中对他们的描写和刻画是最多的我相信很多解读也都会谈到我们更多来看一看这些男性配角
比如说梁多他的父亲中间有一段情节就是梁多和他弟弟回他们家里边看他们的父亲他弟弟当时还拿着花当时在路上边走边聊嘛就提到他们的母亲那么这里边还间接提到了他们为什么回家是因为他们得到信息他的父亲又得病了好像是高血压或者怎么样反正就身体不适所以他们回来来看一看然后见到他父亲的时候才发现他父亲其实并没有什么大碍更多的呢实际上就
他父亲说了这么一句啊说如果不是说我身体坏了的话你们也不会回来看我的这意思在表达什么啊也就是说父子之间的那种关系实际上啊在他们这么大年龄这个阶段已经变得很淡薄了并没有非常深刻的情感链接那意思就是说你发现你实际上亲生这个儿子才跟你很像而且你会发现他跟你越来越像这才是血亲我们的血脉
就像纯种马一样他还举了这样的一个例子从这里边就表演出来他对所谓的这个亲情的看法实际上是非常淡薄的他看中的是血脉说白了是家族遗传的这么一个重要的证据拿这个纯种马做比方也表演出来他并不是看中人与人之间这种情感而是看中彼此链接的这么一个标志这个标志是什么
也就是我们这个遗传基因对吧就是我们这个家族的基因通过亲子鉴定确定出来的这部分那这里强调的是什么就是强调身份地位传承显然他父亲在这边表现出来是一种非常父权的这种看法
也就是说他们其实根本就不看重情感觉得情感是次要的那重要的就是身份他强调这种纯种马他强调啊那是你的亲生儿子然而他亲生的儿子呢却都不回来看他对吧他如果不说自己病了根本就不会回来的那这不就是一个非常强烈的讽刺吗
但是他却是自信满满的跟他儿子说啊还是你的亲儿子重要对吧他认为很像他他觉得只有像只有这种生物证据证明了你们俩的关系才是可靠的才是牢靠的却不看现实里边其实这种关系压根就没有意义根本不孝顺他只是有可能在继承的时候能够说明问题能够成为法律认定的这种啊关系
可以说是日和用这个角色啊就是非常强烈的讽刺了男主所代表的这种父权包括对血脉的认知包括日本社会啊对所谓血亲亲情的这种认知那么在父权体系下看中这种繁育繁育的目的是什么就是为了传承然而这个传承有持续意义吗可能就是财产的继承可能就是一种地位一种名称一种名誉却不包含情感
另外这里还有一个角色啊也就是由国存笋所饰演的梁多的这个老板虽然同为男性但他体现出来另一种视角国存笋应该就出现过两三场戏对吧然后呢在和男主之间这个交流当中啊首先他给男主提了一个建议那意思就是说要不然你可以把两个孩子都摄影过来
那他老板显然在这时候啊也就是照顾到首先我认为你知道血脉很重要血亲很重要你肯定要争取过来另外你和之前的孩子又有这种很深的情感你又舍不得割舍的话那你又有这个经济条件你干脆两个人都收养下来吧因为他知道对方的这个经济条件不太好
对吧他就给他出了这样的一个主意首先咱们不说他是不是尊重对方家庭但是他这个表达里边体现出来什么呢也就是他既理解这个血情的重要性同时呢他也注重这个感情他觉得感情这块也很重要他怕是男主无法割舍但显然其实男主要远比他强硬了多那显然男主梁多啊他没有这么大的羁绊当他知道庆多并不是自己亲生的时候啊他说了一句啊果然如此
他妻子跟他争吵的时候也提到这一点那意思就是说什么呢就是他对他儿子一直不满意所谓不满意是什么呢就觉得他不像他那么倔强啊不像他那么刻苦啊没有艺术细胞啊等等比如说他一直强迫他的儿子要学钢琴他希望他儿子啊学会钢琴他觉得他儿子应该有这种艺术细胞然而到最后他跟他儿子说实际上弹钢琴我也是被迫的中途我也退出了
他却要把这个学钢琴强加给他的儿子其实这一点呢在我们这个东亚环境当中非常普遍无论说是日本韩国还是我国对吧我们本地的这些家长们希望我们自己的孩子学钢琴学舞蹈学各种各样的东西这哪里是培养什么爱好就是强制孩子要学一些他们想要学的或者说他们觉得学了以后有好处的那些非常功利的目的
强加给孩子从来也不想真正的如果没有兴趣的话你逼迫孩子学习实际上是一种折磨而且是一种浪费时间如果不是出于本真的爱好和兴趣的话你学会了有什么作用呢不就是为了炫耀吗对吧炫耀什么炫耀自己的品位炫耀自己的认知炫耀自己的地位不过如此
然后后来呢他老板就跟他说啊说我把你调到这个研发部也就是减轻你的这个工作压力男主就特别不理解为什么要把我调到一个闲职上面啊他说我应该是帮你这个积极进取帮你挣钱的呀他就说呢说你应该刹下车多考虑一下家庭考虑一下环境而且呢男主到了这个研发部以后啊反而受到了一个处罚
我们看到他们这样一个建筑公司应该是一个很有名的建筑公司他们研发的什么呢是在研发人工林啊这个绿化生态建筑等等啊这方面的东西虽然说只有短短的一小场戏啊男主在这个环境当中还和一个捉虫子应该是园丁吧有一个交流这个园丁就跟他说啊说我原来也是学建筑的那意思就是我跟你是同行然后呢男主的问到这个蝉这时候呢这个园丁就说啊这个蝉在这里边至少生长了 15 年
15 年之后他才能破土而出男主呢就非常惊讶说这个蝉的幼虫从出土到羽化难道需要 15 年的时间吗这也太长了然后这个人就问他这长吗这一段在表达什么呢看似好像没有什么直接关联但我觉得啊这一段其实非常重要
他在表达的是啊也就是他老板建议男主呢到一个接触自然的环境当中体会一下啊他们公司的新的理念或者说是这种社会应该包有的新的理念因为他跟那男主说你应该更新一下你思想了
是什么呢就是说要和这个自然要和这个体系相融对吧其实呢就是让他去体会一下与周遭环境的这个关系这个情感链接而不是说原来就是我们只是制造非常漂亮的优美的这种建筑却不够顾及环境
这一点其实是一种非常强烈的环保理念但这个环保理念它背后体验出来什么呢背后体验出来就是一种对自然环境的理解以及人类应该抱有这种非常强烈的情感链接和周遭的环境和自然哪怕和植物动物或者昆虫
这里实际上等于是间接的仍然在强调情感这个情感已经不是人与人的了而是人与动物人与昆虫人与植物人与环境之间的这么一个情感这一点适之愈合啊可以说是用一个非常细微的笔触表达出来他这个影片当中背后啊不仅仅是有关亲情有关家庭的这种概念而显得是有关自然环境社会啊等等非常宏大的一起
那在这里,陶老板也体验出来,就是说这些新的思想是不断的推给男主,你作为父权的代表,你作为男性,你应该更新你对社会的认知,不要再一味的争强斗狠,一味的强调所谓的这个能力,所谓的这种进取心,你应该发现周遭更多的情绪,产生更多的情感链接,而且这一点通过男主他的这个同学,那个律师也表达出来了,当然了,
当这个律师把这个护士那个赔偿的那个信封给这个男主之前他每段对话嘛他就说哎这个你怎么越来越不像以前的你了你以前的你应该是非常不顾及周遭不顾及别人对你的这个情绪和情感这意思是什么呢就是这个男主这个时候已经产生了很多啊与周遭的这种情感链接他开始注重这些了而不再像是之前只为了一再追求成绩追求绩效的这么一个工具人
所以几乎每一个男性角色在影片当中的表达也都很重要都硬称或者说是见证着男主从他原来传统的那种家庭观念向一个更注重情感与周遭有更多情感链接的这样的一个新的家庭的方向在转变
那就更不用提这两位父亲了除了弗兰亚治所饰演的梁多还有中川牙爷所饰演的熊大他们俩主要就是体现不同的家庭教育观念虽然同为男性但是对家庭对爱对下一代的这种理解对亲情的这种理解是完全不一样的摘木一家更看重情感更注重情感梁多一家就更功利更看重血脉
他们俩有一段就父亲这个角色的定位包括的如何教育孩子有一个对话非常经典梁多就说我的教育方针就是培养他独立那意思也就是说我不陪伴在我儿子身边实际上是有目的的我让他变得更坚强而不是依靠我这个父亲
这实际上也是很多就是父权社会或者说是看重成长很功利的时候的一种表达觉得对孩子狠一点对吧不能娇生惯养这孩子未来才能独立才能够成长其实他借此也是说他不跟他孩子一起洗澡的这么一个原因但是熊大的意思就是说你要多陪孩子对吧时间就是一切孩子的时间是不能等的
那梁多这时候就说有些工作呢是非我不可的我作为父亲这工作对我来说很重要我要支撑一个家庭熊大就说出了非常关键的话他说父亲也是一个无人能取代的工作也就是说在与孩子之间这个情感链接当中父与子的关系当中啊父亲是不应该缺失的但你实际上在很多时候都是缺失的没有情感链接
那么说完这些女性男性角色接下来我们就要谈谈这两个孩子也就是孩子的视角包括孩子所表达出来这些内容这两个孩子其实很显然庆多是这里面最重要的角色相对来说刘晴就属于一个配角她在这里面出场的戏并不多她主要的戏码就是在影片的最后这一段实际上是在
实际上这时候他已经接到了爷爷公他们家这个时候梁多也给他下了很多的任务包括提出了很多要求对他很严格他在这段时间就需要适应这个家庭这里边有几个细节值得关注比如说刘晴在这个家里边已经生活一段时间之后他慢慢的开始适应这个家庭有一场戏是绿正在打扫卫生然后他拿出玩具枪跟他母亲玩他母亲就拿起西单戏跟他一起玩耍了起来
这时候梁多应该是在书房里面然后他听到这个声音的时候他听到这么一句话也就是刘勤跟母亲玩的时候玩得很开心他拿这个玩具枪站上他母亲之后他喊了这么一句话接着是爸爸那这句话其实很关键梁多听到这句话以后立刻他才开始翻身边的东西那意思呢我就要找一个东西来代表这个玩具枪我要加入你的这个玩耍
为什么说这句话很关键因为他说接下来是爸爸这是孩子在玩的时候一个自然的流露这说明什么这说明这个孩子已经开始认可他这个父亲了或者说已经接受梁多是他父亲这个现实了这是一个下意识的流露所以这个时候梁多听到以后他非常的激动这里能看出来这个孩子在这个家庭里边他在适应他的这个情感在过度当然这里边母亲绿起到了一个很重要的作用
然后就表达出来他们一起玩非常开心在家里边还露营拿出了帐篷到了晚上的时候他们看着天上的星星应该是正在数星座的时候突然有流星划过这个时候呢妈妈就绿说哎有流星快许愿流星的这时候就闭上眼睛双手合十他许了个愿
他说什么呢他说我想回到爸爸妈妈家说的是他原来摘木他们一家他母亲赶紧说小刘那意思就是批评他你别这么说呀对吧你怎么又提原来这个家了这个时候这孩子就捂住自己的眼睛说对不起然后这时候梁多抚摸了他头说没关系这个时候已经不是在像之前是他强调说我才是你的父亲你要忘掉原来那个家他原来这么说过
这很明确的能够表现出来就是梁多他已经和这个孩子之间有这个情感连接他能够深深的体会到这个孩子的转变以及情绪紧接着第二天早上他翻那个单反相机的时候就看到了清多原来给他拍的那些照片这就是全片当中最感人的那一段坚强甚至有点冷酷的这个弗朗亚治在此刻流下了眼泪
关于庆多这个小孩他也是这部影片当中的一个点睛之笔这个演员应该就叫做二公庆多好像就是把他这个名字就直接植入到了电视当中也叫庆多那么他在本片当中的戏份也非常多很多都是和父母和其他人之间交互我们能看出来这个孩子就是非常的听话非常的懂事这应该就是他父亲严格要求的一个结果
感觉就是这个孩子其实他隐藏了很多自己的想法那么直到最后他的父亲梁多打开这个相机的时候才发现了孩子对他深深的那种情感所以关于庆多他很多情绪都是间接表达出来的因此到了结尾你会更加同情这个孩子
两个孩子其实到影片的后半程都有感觉到自己可能会被送走不再能和自己原来的家庭生活在一起了但是他们的反应是完全不一样的刘晴就是直接跑回去庆东却更加被动有一个细节就是在晚饭的时候他给妈妈打电话他妈妈正在和刘晴吃饭的时候接到这个电话一听是他赶紧去到另外一个屋里边小声说话这时候从他妈妈嘴里说了一句我不会告诉你爸爸的
也就是说他这个时候跟他妈妈联系的时候仍然害怕他爸爸知道因为他爸爸跟他说了这是你的一个任务所以他只能偷偷的和妈妈联络那么其实妈妈也知道很多地方啊其实庆多都是被动接受的比如说他并不真的喜欢钢琴但是呢他却仍然非常努力的去弹因为这是爸爸的要求包括在很多地方他都非常的听话相对来说就没有留情那么的自由那么的奔放为的是什么实际上他都是为了得到他父亲的认可
因为他觉得只有他父亲认可他了才会爱他但是到最后呢他发现他的父亲已经抛弃他了无论他怎么样的表现无论怎么听话父亲呢还是把他送走了所以影片的结尾呢是父亲来找他向他道歉
事实也可能等于用这样的方式来告诉大家就是实际上大家一直忽略的是孩子们的感受孩子们承担的远比成年人所承担的还要多为什么因为一个学龄前的儿童因为他们都是六岁这个时候父母的情感可以说就是他们生命当中的全部了
但《试之欲合》并没有用那种撕心裂肺的方式或者说是用那种苦难的方式来表达而是用一种间接的甚至沉默的方式来让观众们有一个与梁多一样的情绪也就是说最后才发现了孩子们的真情实感而不但是把他们当做一个被自己教养听从自己命令还要向自己感恩的这么一个附属品我相信这样看下来大家就能够体会到《试之欲合》他的作品的难得之处
他在体现孩子视角的时候仍然是用一个间接的方式也就是不是直接我们就带入到孩子视角当中而是通过成年人通过在生活的细节当中让你体会让你慢慢的发现孩子们的处境孩子们的心态以及他们真正的需求
那谈完了这些细节我相信大家在看这个影片的时候都会有新的感触这部电影不仅仅是在谈家庭在谈亲情它还谈及了社会尤其是日本社会以及人与人人与社会人与环境之间的关系这个关系非常重要施日和在表达每一个人的时候都不仅仅是通过自己还通过与周遭不同人之间的彼此的反馈和关系来体现每一个人处在不同关系中所面临的困境
比如通过父母来体现孩子的困境同时又通过孩子来体现父母的困境不仅仅是小孩的父母也包括像男主他的父母女主他的母亲他们每个人身上所体现出来背后社会的局限和困境
那么男主梁多啊他在影片当中尤其是前半程他不断的表达他的价值观比如说他表面上表扬这孩子很温柔实际上呢在背地里他希望他自己的孩子坚强一些为什么呢因为他觉得太温和的话会被这个社会欺负他总是觉得呢只有变得冷酷变得坚强才能在这个冷酷的社会当中生存下去那这个社会显然是一个传统认知的社会因为我们现在比较流行的说法也就是一个父权式的社会
那么在一个父权制的社会里边有几个重要的因素比如说生育比如说传宗接代比如说权力的继承对吧这些都是父权社会里面非常重要的基础的元素
同时呢这就意味着弱肉强食对吧丛林法则等等这样的社会里面生存下去你就必须变成另外一个强者你有太丰富的情感太具同情心太温柔你一定不会有好果子吃的我们看这其实是适之于和想去对抗的一个价值观所以影片当中一个核心表达就是血脉关系啊这种所谓的血亲它是不是牢不可破的它是不是真的那么重要
那么显然如果在一个父权制的社会当中这个血亲当然非常重要了那在日本这一点可以说体现的淋漓尽致比如已婚夫妇他们必须夫妻同姓这个同姓就是姓名那个姓基本上就是妻子要随夫姓我们知道历史上有很多国家都有这个习俗比如像英国美国欧洲的一些国家瑞典法国意大利俄罗斯等等这里就有他们文化习俗以及宗教信仰的原因不过一般都是非强制的也没有所谓的明文规定
但是现如今应该是在 2015 年之后可能世界上唯一一个在法律上要求夫妇同姓的就只有日本了那么日本的民法典第 750 条叫做夫妇同室原则这个室就是姓氏那个室也就是在同一户籍下的夫妇必须采用相同的姓氏那么那个改姓者婚姻之前的那个姓氏叫做旧姓
显然这里边指的这个改姓者都是女性也就是婚姻之后妻子都要随夫姓那么这个规矩可以说是日本长期它文化影响形成的这么一个习俗目前在法律上除了说你这个夫妻双方有一方是来自于海外来自于国外否则的话都要遵守这条法律但是其实日本到了这个现代文明之后它一直有关于这个夫妻同姓的这个讨论也就是是不是要废除这条法律废除这个习俗
但是至今这套法律仍然没有被推翻有些判例仍然是支持夫妻同性这里边还有一些原因也就是日本的很多比如说他的户籍系统他的很多服务系统包括养老医疗等等还有什么财产划分等等很多的体系都是建立在夫妻同性的基础之上的所以日本社会总是以改变起来成本太高为理由使得夫妻各自保留自己原来姓氏的努力总是失败
目前无论说日本政府还是他司法界都有提出说打算改变打算的废除掉这方面的法律包括在日本的一些公务员系统当中他们已经可以允许他们的公务员虽然说是婚后了但仍然可以使用自己的所谓旧姓氏也就是使用他们婚前所原有的姓氏但是推动夫妻别姓的速度还是太慢了社会上也有很多呼声呼吁
其实如果不改变这条法律和习俗的话日本将来将面临一个非常大的社会问题也是日本东北大学的一个教授叫吉天浩他发表了一份研究这个研究指出说如果日本不修法那么到了 2531 年也就是 500 多年以后说全国人民的姓氏都会变成现在日本的第一大姓
佐藤那在他的研究报告中啊他说佐藤是目前日本的第一大姓氏 2023 年统计占日本全部人口的 1.53%然后呢他以这个夫妻同性或者说是夫妻别姓这两种方式建立了两个模型然后进行演算
他发现呢就是相对于夫妻别姓来说啊如果夫妻同姓的话那么姓佐藤的这个人数每年的增长率应该是万分之 83 也就是千分之 8.3 那么如果按照这个稳定趋势继续发展下去的话 2446 年全日本将有超过半数的人口姓佐藤那么到了 2531 年就是全日本所有的姓氏都是佐藤了
那么如果法律允许夫妻别姓的话,按照目前的数据统计,将近四成的人,也就是 39.3%的单身男女,他们表示婚后他们愿意与配偶同姓。按照这个比例如果保持下去的话,到了二五三一年的话,日本全国也只有 7.96%的人会姓佐藤。当然我相信这个比例肯定会是越来越弱化的,也就是意味着未来不会出现佐藤统一天下这种情况。
虽然说日本政府啊或者说日本的这个法律界一直强调夫妻同性的原则啊并不存在形式上的这种性别不平等只是因为习俗啊等等原因他一直存在于日本社会之中因此呢他认为他是合理合线的但实际上客观的分析啊这个夫妻同性因为绝大多数人都选择是随父性吗也是非常明确的啊一个父权制的体现那么因为日本传统就是啊夫妻结婚之后由丈夫主外妻子之后
妻子主内所以对外呢无论是工作还是挣钱都是丈夫妻子呢只是在家里面操持家务照顾孩子所谓相夫教子所以妻子的身份包括她一切的权利都应该从属于丈夫
那在这样的文化传统习俗之下孩子同样也是同理孩子就是父母的一个从属简单说就是父亲的从属是父亲这个姓氏的从属对吧实际上他就是为了证明血脉关系这其实也就是一种血统论血统论这个我们都很清楚了吧把人的身份进行绑定的一种理论
那在我们本地啊实际上也是很讲求这个血统论的尤其是在这个社会的文化当中很多地区很多人都强调所谓的家谱族谱对吧其实呢在中国所谓的家谱族谱啊早在应该是在南北朝时期就被那时候的文人抨击说很多的这个家谱族谱都是人们自己后来编转的为了是把当时啊一些名门望族也好或者说一些名人归为自己的祖先来标榜自己家族的这个地位
那么到了今天这种现象其实在社会当中非常的普遍很多地区的人喜欢标榜自己的家谱祖谱其实绝大部分都是现编的但是人们为什么对家谱对祖谱趋之若鹜呢因为这里面涉及到的就是继承那么很多地区所谓传男不传女实际上都属于这类文化当中的一个产物那么很多人在建立或者说在编转这个谱系的时候大家都认为比如说我的上面是父母父母的上面是父亲的父母母亲的父母
也就是祖父祖母外祖父外祖母然后再往上这么类推通常大家都认为就是我们的祖先都是在一个两叉树的这种结构上不断的在向上扩充也就是我上面两个人两个人上面是四个人就是祖父母祖父母在上面就是曾祖父母这一级了就是八个人以此类推
但是大家会发现如果按照这个规律去推算的话一个人他三十代之前的这个祖先数量就超过了十亿人也就是二到三十四方嘛如果一代人我按照二十年算的话三十代人也就是六百年也就是六百年前世界上哪有十亿人而且这还是你一个人的祖先
按照现在比较权威的人口统计人类达到 10 亿人口的时候应该是 19 世纪初也就是 1800 年这相当于也就是 200 多年以前 600 年前差不多就是中世纪那个时候正好应该赶上就是 14 世纪的黑死病那个年代人类的总人口应该是 3.5 到 3.75 亿之前人类的人口相对多一些的时候也就是 4 个多亿左右
所以如果我们按照双叉数这种方式向上推的话对吧一个人的祖先三十代之前怎么可能有十亿呢这还只是一个人因此有人就会迷惑了说那如果不是这样的话我们的祖先难道不是这么传言下来的吗这个血统难道不是这样的规律吗那实际上从遗传学的角度来说这里边有一个理论可以解释这个问题这个理论叫什么呢这叫做普系崩塌或者说叫做血统崩塌英文是 pedigree collapse
简单说就是说实际上人类的祖先并不是双叉这样的严格分野的而是很多地方有些祖先它彼此就是交错的
那么也就是说可能是几代以上三四代以上不同人的家族里面有些人的祖先之间他就是重叠的说完了也就是你和周遭的人可能不是亲属关系但如果倒几代的话你们可能就是亲戚因此中国有句俗话五百年前是一家这句话本身还真有点道理按照谱系崩溃或者说血统崩溃这个角度来说我们其实都是一家人
也就是说我们有共同的祖先世界上全人类都有共同的祖先其实这从生物遗传学上也是说得通的对吧人类的单一全甲说也就是从非洲走出来的智人对吧早期的直立人这就是人类共同的祖先因为从基因的角度上我们也可以这么样去追溯比如说线粒体夏娃比如说外染色体亚当对吧这个我相信大家多多少少听说过这个名词
当然我相信也有很多人误解这两个名词很多人就是说线粒体下娃意味着我们所有人都有一个共同的母亲按照我们基因当中线粒体的这个遗传特征用分子中的方式来推测这个线粒体下娃应该是在 16 万年到 20 万年之间这样一个区间里面那么很多人就误读为说在这个期间之内有一个女性她是我们全人类的母亲我们都是她的后代其实这是一个误读
线粒体 DNA 它的这个遗传特质呢是说它是通过母系来遗传的也就是说一个人的线粒体 DNA 完全来自于他的母亲如果这个母亲有一个女儿这个女儿就会将这个线粒体继续传播下去继续遗传下去那如果只有儿子的话那这个线粒体 DNA 就断掉了因为男性无法向后遗传这个线粒体 DNA
所以说这个线粒体夏娃她并不是一个具体的人而她是一个数据模型指的是线粒体 DNA 它这个传播链条可以一直追溯到十几万年以前那么这十几万年以前并不意味着只有那么一位女性而是有一群女性有各种各样的女性只不过呢这条线索呢是一直能够被追溯下来的但是呢由于用了线粒体夏娃这么一个词所以让很多人误解为啊她就是一个女性专指那么特别一个女性不是这个意思
这个可能也和发现就是最早可能在二三十万年前走出非洲的一个人类的这么一个遗骸直立人的这么一个遗骸管他叫做 Lucy 也是个女性的这么一个称呼大家有时候跟他会混淆就觉得那个人好像是我们的共同祖先并不是这个意思
另外外染色体亚当也是这么样的一个数字模型这么一个概念只不过外染色体亚当可以追溯到差不多 20 多万年以前因为外染色体只会被男性遗传下来所以通过这一线索往前追溯可以追溯到 20 多万年以前也是源自于非洲那么亚当和夏娃之间他们两个相隔几万年的时间所以我们也并不是说是亚当和夏娃结合之后的孩子并不是这个意思
如果说我们有一个共同的祖先,指的是我们的基因特征,其实地球上所有的生物原则上都有一个共同的祖先,也就是可能几十亿年以前最早的那么一个生命体,我们称它为生命的时候,我们实际上都应该算是它的后代后裔。植物的发展程有的变成植物,有的变成细菌,有的变成动物,有的是哺乳动物,有的是昆虫等等等等。
回到我们刚才说的这个普系崩塌这个理论上面来啊这指的是什么呢也就是我们其实原则上都算是一家人看你如何来统计如何来划分了因为原则上你和任何一个人网上追若干代你们一定是有亲属关系的不然的话按照数学模型来推算的话那么三十代以前或者说更早以前那地球上的人口岂不是爆炸了对吧地球上并没有那么多的人口直到现在啊才有七八十亿人嘛
所以说如果我们按照血统严格概念上来说我们其实原则上都是一家人都专精带故
所以说从这个角度上来说学童有那么的严格区分那么大的区别吗这不过是人们的一种统计方式一个统计角度以某种标签比如说你的姓氏或者说你的外人色体或者说你的线粒体 DNA 用这样的方式来记录你的身份做了这么一个标签而且很有可能所做的标签很多都不严谨很多可能都是错误的那么
那么也许在过去的社会当中,在一个父权制的社会当中,就像电影里边男主梁多所说的,这个社会本身就是残酷的,或者说就是弱者无法生存的,因此我们为了变得强悍,或者说我们为了来保持住我们的资产,我们的资源能够有序的传播下去,因此我不得不强调,也就是这个父权体系,或者说就是这个血脉关系,它的作用和意义我们都很清楚了。
只不过到了今天啊,到了现代文明的这个社会里面,其实亲缘关系啊,或者说血脉关系,它已经随着这个社会的变迁变得没有那么的重要,或者说它一定会有所转变,有所升级。
这就像谁说的呢就像这部电影里边福山雅治所饰演这个梁多他的老板这个角色在影片当中叫上山一智实际上是之欲和等于是通过他的这个表达来体现什么呢来告诉福山雅治或者说来告诉观众们你们应该更新你们对社会对亲缘对血统对家族的这个概念了
这个概念是什么也就是说我们更注重各种各样的不同的链接不同的关系我们不能仅仅只看到所谓的亲缘关系所谓的血统而我们应该看到更多的其他建立出来的这个关系比如说亲情对吧非亲生子女不能够产生亲情吗就像这个家族一样啊他本来不知道如果没有人告诉他们的话他就是当做亲生儿女来养育
而且他们现实当中就有很多这种领养的关系对吧他虽然非亲生但是在法律上都是承认他的这个继承权的他们和父母之间是有这种养育和抚养之间的这种权利与责任关系的那我们到了现在这个社会当中啊我们这个家庭关系也变得更加的丰富多彩了它不仅仅只是我们原来认为的所谓的父母这种关系比如说有一些 LGBTQ 群体对吧同性的婚姻等等他们可能不能直接生育下一代就有可能会是领养
那么他们和下一代之间的关系是什么呢就不是真正的我们所谓的血缘或者血统关系了但是他们的亲情关系仍然可以建立的非常牢靠可以组建成一个新的这种家庭模式那就更不用说我们所知道的一些明星名人还有西方的很多的政要他们实际上都是收养领养了很多孩子那么社会当中这样的家庭模式也会越来越多越来越丰富这实际上也就是亲缘关系会随着我们这个时代而慢慢的变迁
我们的家庭不再仅仅是依靠血脉来连接的也会依靠各种各样的情感各种各样的关系来连接
那么同样我们的这些习俗和文化也会随之产生新的变化会有更多的维度会组成更多的关系和链接当然了我相信一定会有一部分保守派的人士或者说是有一部分认为非我族类其心必异的人士觉得血统种族血缘非常的重要然而影片当中包括我们现实当中也表现出来很多所谓亲生的或者说是真正有血缘关系的这种关系它并不是我们认为的那么牢靠对吧
现在社会上有很多新闻很多父母他们老去了得不到儿女的这个赡养然而他们的财产子女们却争得你死我活那么很多老年人他们可能和邻居可能和照顾他们的人甚至可能和佣人和一些其他的人产生了新的这种关系有的时候亲生的子女却不认可
包括像这部影片中梁多就不认可他父亲所组建的新的家庭然而他父亲一边在鼓吹所谓的亲缘所谓的血统一边却得不到他儿子真正的这种关照和照顾他靠的完全是他老伴那么对于这两个孩子来说如果他们就被这么简单的和原来的这种家庭切割开分离进入到新的家庭可想而知他们长大之后对当年自己的这段经历会有怎样的看法
那么梁多尤其包括他父亲采用的方式是什么就是尽早的切割尽早的远离不要再来往那么其实这对孩子一定是会有巨大的这种影响的这个孩子一定会变得非常冷酷对人与人的关系对亲情不再信任这部影片里边用非常间接的非常委婉的方式让你体会到这种亲情这种关系是和血脉无关的而且是非常真实的我们绝不能就这样将他抹杀对吧
其实对于两个家庭来说最好的方式是什么就是让他们记住这段历史记住啊因为什么原因走到了新的家庭但是他和旧的家庭什么关系仍然是原来这种关系是最好应该有更多的这种来往影片虽然没有给一个明确的结尾但是结尾很明显就是浴室的这样的关系也就是说无论说是亲缘血缘和这种亲情彼此之间不应该是排斥的关系应该是相容的应该是彼此支持的
那么同理于人和这个社会之间也应该有丰富的这种连接不应该仅仅只靠亲情而更多的是靠我们这个社会当中每一个人之间建立的这种连接而且我们人与人之间人与社会之间包括人与周遭的这个自然都是如此就像梁多他老板把他推到了这个研发部那么从人造林啊从生态建筑这个角度
其实是让男主体会到作为一个个体他应该如何和这个生态和这个世界产生链接而不是把自己当做一个纯粹的竞争的个体警惕周遭的一切只认自己的这种血缘如果是这样的话人类永远无法融入自然环境永远无法和植物和动物共生我们和这些生物之所以能够共生能够和谐
实际上也就是我们要确立我们要认可我们彼此之间这种关系我们是不能轻易割舍的这些生物的好与坏这个生态的好与坏跟我们息息相关我们应该共同来维护这种关系
所以最后我想说的就是啊诗诗玉和这部如父如子它绝不简简单单只是亲情只是家庭它实际上这个关系啊扩得非常的大它涉及的面非常的广甚至涉及到人与自然人与环境之间这种关系我们建立各种各样的关系和情感这并不是懦弱柔软的表现这反而是一种适应力是一种生命力的表现这也才能够让我们人类这个族群或者说让整个生态延续的更加长久
那么最后我只能说我只是给大家提供了一个欣赏这部电影或者说理解这部电影的不同的角度更多还是希望大家能够走进电影院也好或者说是回顾这部电影也好来体会其中蕴含着各种各样不同的信息和维度而且我也相信只有你亲自去品味去体会你才能够被其中那些真正有价值的内容所感动
同时我也希望大家能够善待和珍爱我们身边的人我们源自共同的祖先我们其实是一家人我们应该善待彼此我们也应该用爱来连接彼此我认为现代文明的一个重要基础就是爱的能力也希望我们每一个人内心都充满这样的爱意好感谢您收听本期的电影侦探请您持续锁定本节目我们下期再见