王
王越洲
邹
邹赜韬
王越洲: 本期节目探讨了城市中人与狗的关系，特别是近年来城市中人与动物关系的相处模式。节目中提到了《狗狗都市观》一书，该书从百年来纽约、伦敦、巴黎三个城市中人与狗关系变迁中找到了一些线索和启示，尝试理解中产阶级市民对狗狗问题表现出的情感反应及其冲突、融合。
节目还讨论了中产阶级养狗后，主人和宠物之间建构的跨物种协定，以及流浪狗的治理、狂犬病疫苗的出现对人犬关系的影响。
最后，节目探讨了人宠友好型城市建设的必要性，以及如何平衡人与动物的关系，构建和谐的城市生态。
邹赜韬: 我从自身养狗的经历出发，分享了对人狗关系的理解。我指出《狗狗都市观》并非简单的动物史，而是融合了城市史和大众情感史，其材料主要来自大众报刊，而非官方文献。
我解释了“跨物种协定”的含义，它是一个持续建构和调试的过程，包含物质层面和情感层面。现代城市中，人与狗的情感认同超越了简单的玩物心态，成为情感寄托和自我存在象征。
关于警犬，我指出警犬的引进是一个全球化现象，伴随着对本土犬种的否定。警犬能力的提升是人对狗的变相压榨，警犬应作为人的辅助工具。
关于流浪狗，我认为在保证城市正常运转和市民安全的前提下，城市动物生态治理应更关注动物福祉，并吸纳更多声音参与城市治理。
最后，我分享了我对狂犬病疫苗、人宠友好型城市建设以及本土犬种的看法。
Deep Dive
为什么《狗狗都市观》不仅仅是一部动物史著作？
因为它融合了城市史和大众的情感史，通过大众报刊呈现了人与狗关系的多元变化，探讨了城市生态、治理术以及大众心态的博弈。
中产阶级养狗后，主人和宠物之间建立了什么样的跨物种协定？
这种协定包括物理层面的供养与约束，以及情感层面的双向凝视和情感认同，反映了现代城市中人与狗关系的复杂性和持续调试的过程。
警犬是如何一步步进入体制内的？
警犬的驯化和使用是一个全球史现象，涉及全球犬种的流动和地方犬种的边缘化。警犬的识别能力和警觉性被拔高，但它们仍然是辅助工具，不能替代人的法律判断。
流浪狗的治理是否需要将狗划分为三六九等？
不需要。治理应基于法治，确保人的安全前提下，为动物提供更好的栖息空间，并引入更多情感和道德元素，避免先入为主的偏见。
狂犬病疫苗的出现对人与狗的关系有何影响？
狂犬病疫苗不仅是一个技术事件，更是一个文化心态事件。它切断了因恐惧狂犬病而讨厌狗的逻辑链条，拉近了人与狗在现代城市中的距离。
如何看待现代城市中的宠物友好型设施？
宠物友好型设施不仅提升了养宠人的生活质量，还拉动了经济消费，创造了新的社交圈和消费场景，是城市发展的重要组成部分。
邹赜韬老师最近有哪些新书出版？
最近出版的书包括《糖与雪：冰激凌与我们相遇的500年》和《鹅肝：众口难调》，分别探讨了冰激凌制作工艺的演变史和饮食中人与动物的关系。
本期节目嘉宾邹赜韬老师分享了他从害怕狗狗到收养狗狗太极，并最终翻译出版《狗狗都市观》的经历。这段经历展现了人与狗之间的情感纽带，以及如何从恐惧走向理解和爱。
- 嘉宾邹赜韬老师儿时害怕狗狗，成年后收养流浪狗太极，改变了对狗狗的认知。
- 养狗经历激发了他对人狗关系历史的研究兴趣，促成翻译出版《狗狗都市观》。
- 太极的性格和生活习惯与邹老师相似，加深了人狗之间的情感联系。
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