Jesus used the act of foot washing as an object lesson in humility and to symbolize how he washes away our sins.
Satan entering into Judas symbolizes the engagement of Judas's sin nature, resonating with Satan's plan to betray Jesus.
Jesus trusted the Father's plan and did not take matters into his own hands, demonstrating submission to God's will even in the face of betrayal.
Jesus raised the stakes by commanding his disciples to love each other by laying down their lives, a willingness to sacrifice deeply for fellow believers.
The instruction to get swords has multiple interpretations: as spiritual readiness, physical defense against attackers, or to provide legal cause for Jesus' arrest by the ruling powers.
Jesus prayed to the Father, acknowledging His power to remove the cup of suffering but ultimately submitting to the Father's will, showing both divine and human submission.
The garden's name, meaning 'olive press,' symbolizes the crushing of Jesus, through which believers receive the Holy Spirit, the most valuable resource.
嘿,圣经读者们,我迟到了几分钟,我是圣经回顾节目的主持人。
今天的阅读内容与昨天的非常相似,昨天我们完成了第一步。所以今天我们将回顾后半部分。约翰关于最后晚餐的记载中包含了一个细节,其他福音书都没有提到,那就是耶稣为门徒洗脚。
这是个仆人的工作,或者说是奴隶的工作,要洗去公元一世纪那些穿着凉鞋的脚上的污垢。彼得知道这是多么令人谦卑的事,所以他试图拒绝。但耶稣正在以此为例证。
谦卑的教训是其中一个主要要点。所以耶稣说,就这样吧。总之,洗脚的另一个主要意义是象征他洗去我们的罪,这使得他即使面对背叛者也这样做,就显得非常具有讽刺意味。
但他通过告诉我们犹大并不洁净来阐明这一点。约翰告诉我们,撒旦已经将背叛耶稣的意念放在了犹大的心里。这个将某种东西放在某人心里的想法很可怕,对吧?我听过提姆·凯勒将这比作大钢琴的琴弦。
如果你打开琴盖,看到一个音符,这个音符的琴弦就会振动。你甚至不用触摸它就能弹奏钢琴,只需以一种产生共鸣的方式与它互动。他说这就是撒旦对我们肉体的作为。
他以一种激发我们罪性方式向我们发出呼唤。如果我们知道自己的弱点,就可以提防这一点。但犹大没有。
他与撒旦的计划产生了共鸣,并与官员们达成了协议。约翰说,在晚餐上,撒旦进入了犹大。犹大屈服于诱惑。
然而,耶稣相信天父的计划。他不将事情掌握在自己手中。他没有在有机会的时候除掉犹大。
他知道邪恶必须发挥其作用,但仇敌为恶所预备的,神却要借以成就他的百姓的益处。相信神,这使我们能够爱甚至服侍我们的仇敌。耶稣甚至服侍了他知道几个小时后会背叛他的人。然后他给了他们一条新的诫命:要彼此相爱,如同他爱他们一样。
但这并不感觉是新的。神一直都在告诉他的人民要爱他,也要爱别人。那么,这有什么新意呢?耶稣提高了赌注,使之成为一种愿意为信仰中的弟兄姐妹献出生命的意愿。
鉴于他即将发生的事情,时机再讽刺不过了。事实证明,犹大并不是在马太的记载中唯一在桌子旁与耶稣关系破裂的人。耶稣说,那天晚上他们都会背叛他。耶稣特别提到彼得在这方面将扮演更大的角色。
他不会仅仅是背弃耶稣。他会三次否认耶稣。他说撒旦要求试探彼得,让他经历磨难。
“要求”这个词在这里有点误导性。它暗示了请求的强烈程度,但它实际上指的是一种痛苦的恳求,意思是撒旦无法向耶稣提出要求。他没有那种能力。
耶稣知道这场试炼将会很好,会反复进行,以装备他为神为他预备的一切。所以耶稣安慰彼得,说:“我为你祈求,你的信心在试炼中不会失败。”
耶稣知道,有时试炼会在我们身上产生我们无法通过其他方式获得的东西。由于神为彼得在早期教会中预备了大事,他的品格必须发展到那个水平。他总是提前计划。
我们把他们两个两个地差遣出去,告诉他们不要带任何东西。我们在路加福音中读到过这段经文,他说:“记住,你们需要的一切都有了。希望你们能学会相信我知道会发生什么,也知道你们在未来需要什么。”
然后他给了他们一些奇怪的新指示。他告诉他们去拿剑。这意味着他们终于要推翻罗马吗?他们终于可以干掉坏人了吗?不,那仍然不是计划。
关于耶稣在这里谈到拿剑时所说的内容,主要有三种观点。一些人说,这是耶稣在谈论属灵的武器,所以当门徒拿出他们的实际武器时,耶稣就斥责了他们的习惯。另一些人说,耶稣是在给他们机会,让他们在受到攻击时进行自卫,即使他们可能会因此丧命。
还有一些人说,这是耶稣为自己的被捕做安排,不是为了让他的门徒能够自卫不被捕,而是因为如果执政者要合法地逮捕他,他们需要有证据证明他的追随者参与了暴动。所以两把剑就足够了。晚餐后,耶稣和他的门徒去了客西马尼园,它位于橄榄山脚下。
他去那里祷告,他求门徒与他同祷告。耶稣向父求他所要的,并承认父有能力做到。但他顺服父的旨意。他说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去。”
然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。耶稣完全是神,也是完全的人。不是他的神性想要逃避十字架,而是他的人性。
他的神性旨意与父的旨意完全一致,但他的性知道诱惑并通过顺服父的旨意来克服它。所以他的人性顺服了他的神性,就像我们的人性必须顺服他的神性一样。他为我们展示了顺服是什么样子,也与我们在我们自己的挣扎中感同身受。
在这期间,耶稣非常忧愁和痛苦,以至于他汗流如血。顺便说一下,这是一种罕见的实际生理状况,叫做血汗症。我可能发音不准,但这是真实存在的。
然后一位天使出现了,坚固了他。这是什么意思呢?是身体上的坚固吗?可能不是。
这可能意味着天使向他说了真理。我们的心因真理而坚固。与此同时,门徒们一直在睡觉。
他邀请他们分享他的痛苦,即使他知道他们很快就会背叛他。即使他们不断地让他失望,在山谷对面,他看到了当局。他们的到来并不意外。
他不仅知道这件事会发生,而且他已经谈论这件事很久了,而且他们会带着火把照明,从城里穿过山谷,来到客西马尼园。当他们来逮捕耶稣时,他可以看到他们,其中一个门徒,后来发现是彼得,心想:“哦,现在是时候了。这就是我们需要这些东西的原因,对吧?”他攻击并砍掉了一个士兵的耳朵。
然后耶稣说:“不要再这样了”,并将那人的耳朵复原。你能想象约翰关于这个故事的记载吗?在约翰福音十八章中,士兵们说他们正在寻找拿撒勒人耶稣。当他说“我就是他”时,他们就仆倒在地。
没有任何迹象表明这是自愿的。他们不是来敬拜他的。这似乎是对他的神性启示的一种非自愿的反应。
腓立比书也告诉我们,有一天,每一个膝盖都要向耶稣的名下跪。这似乎只是对那一天的预兆。他们把耶稣带到该亚法家,彼得跟在后面。
他在院子里闲逛,可能在等待看看当一系列人把他与耶稣联系起来时会发生什么。一个接一个地,他三次否认。然后公鸡叫了,耶稣转过身,与他对视。
我无法想象他们两人当时会有多么沮丧。彼得离开了。耶稣是对的。甚至犹大也背叛了耶稣。
彼得离开可能是一件好事,因为之后看守耶稣的人蒙住他的眼睛,开始殴打和折磨他。他甚至还没有受审。他在大约八个小时内经历了六次审判。
其中三次是犹太人的宗教审判,三次是罗马人的民事审判,而且大多数审判都是非法进行的。我们在节目说明中链接了一篇关于这些审判的简短文章。
你今天的收获是什么?我的收获是在客西马尼园,这个词的意思是“橄榄榨油机”。这是橄榄被压榨以产生其最有价值的资源——油的地方。
我们之前谈到过圣经中的油代表圣灵。所以,多么贴切啊,橄榄榨油机是耶稣受压榨开始的地方。正是通过这个过程,我们收到了他所说的对我们最有价值的东西。
圣灵,神的同在,已经来到他的儿女们中间永远居住。我们明天会更多地了解这一点。所以请继续关注。但就目前而言,我很感激圣灵住在我的里面,我知道他永远不会离开我们,因为他就是喜乐的源泉。圣经读者们,如果你正在寻找……
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感谢神将你们带到我们身边。所以,请将我们的邮寄地址发送给我们,地址在我们的网站thebiblerecap.com的联系页面上,我们也会在今天的节目说明中贴出来。