现代病系列:拖延与时间焦虑) | 拒绝困难) | 被污名化的内向) | 数字脆弱性) | 消失的故乡)
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「子在川上曰,逝者如斯夫」
「πάντα ῥεῖ」(Everything Flows/一切都在流动)
2500多年前,处在不同环境、不同文明、不同语言之下的两位哲人,几乎同时想到用「水流」描述时间和万物的变化,巧合背后有哪些必然的理由?我们又能如何从中找到线索,理解今天普遍存在的时间焦虑?
维特根斯坦说「一切哲学都是对语言的批判」,「Orpheus微见」第29期,我们直接从语言和隐喻来重新理解时间。 **听友群已开通:**添加微信 **KingCrimson_ 备注「微见」**即可拉群 ▶ STRUCTURE & TIMELINE 一 \ 我们无法脱离隐喻谈时间 00:05 两句2500年前的格言
02:35 轴心时代与人对自身活动的第一次反思
07:23 一些熟视无睹的隐喻:时、分、上周、去年……
09:58 超越不了的光速 脱离不了的隐喻 二 \ 时间隐喻的来源和冲突 14:12 三种时间感受
15:17 时间的顺序和方向隐喻
17:04 为何不同语言中,未来在前/后、上/下、左/右还能是冲突的
19:34 时间运动的参照物:「国庆快到了」/「快到国庆了」
24:25 为什么玛雅语泽塔尔方言把明年叫做「上年」
28:09 时间方向与读写方向的关系
30:27 纪年表、农垦与与日月 三 \ 为什么技术越高效,我们越匆忙? 34:47 农业社会与工业社会的生产天花板
38:14 生产效率神话
41:50「时间就是金钱」、珍妮纺纱机、北美独立和技术战
47:36 工业革命、工作伦理、时间成为买卖的标的物
52:30 货币、电报、火车与世界标准时间系统
56:05 信息传播0成本让时间连贯性消失 四 \ 以拖延隐喻调节拖延 1:00:44 各种对拖延的误解与误用
1:03:21 历史与文化视角:拖延并非坏事
1:04:16 尼罗河的泛滥、拉美人的「明天」
1:08:07 裴多菲与The Lazy Woman运动
1:11:07 西塞罗演讲和《哈姆雷特》
1:15:07 津巴多时间观量表:调整对时间的态度、影响思维和行动
1:16:46 拖延本身就是一个典型的隐喻
1:22:05 找回浪费时间和产生焦虑之间丢失的环节
1:26:06 找到自己的时间系统:走出隐喻与「效率神话」
1:32:05 本期作品推荐 轴心时代与精神革命的时间与上下文 时间、运动、距离与观察者的视角和状态有关 不同视角下产生的不同时间前后方位隐喻 玛雅泽塔尔部族生活在山区 泽塔尔山地农业生态系统 阿拉伯文和希伯来文从右往左的读写方式 从左到右的历史纪年表(圣经大事件)
▶ 参考资料及延展阅读
▶ 提及的部分专有名词
赫拉克利特 Heraclitus / 雅斯贝斯 Karl Jaspers / 艾玛拉人 Aymarapeople / 玛雅语泽塔尔方言 Mayan language Tzeltal / 纪年表 Chronology / 本杰明·富兰克林 Benjamin Franklin / 马克思·韦伯 Max Weber / 格奥尔格·齐美尔 Georg Simmel / 希罗多德 Herodotus / 裴多菲 Sándor Petőfi《帕尔帕托先生》Pató Pál / Piers Steel / 西塞罗 Marcus Tullius Cicero / 马克·安东尼 Marcus Antonius / 菲利普·津巴多 Philip Zimbardo / ZTPI - Zimbardo Time Perspective Inventory
▶ 一起见微知著