主
主播
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宋
宋老师
小
小卡
宋老师认为媒体对"烂梗"的定义过于简单，更多的是指恶俗的旧梗，而非单纯的旧梗。他以"鸡你太美"为例，指出B站官方组织的二创活动是对蔡徐坤的网络暴力，虽然这个梗本身好笑，但官方行为是不合适的。他还认为老师对课堂上出现"鸡你太美"感到生气，主要是因为课堂秩序被打乱，而非梗本身。不同时代都有烂梗，但互联网时代烂梗传播速度和范围远超以往。
小卡认为"烂梗"的全民流行始于90后、95后一代的非主流文化，对"烂梗"的批判，在不同时代都存在，只是形式不同，其本质并未改变。生命力强的梗，可能最终会演变成成语。他认为一个词语能否流传下来，取决于其使用频率和时间，语言只是一个工具，不必用高级低级的标准来评判。他以"情绪勒索"和"道德绑架"、"电子邮件"和"电子函件"为例，说明强行改变语言习惯是不可行的。试图禁止低俗内容，在现实生活中是不可行的。老师应该与学生沟通，而不是简单禁止。成年人对"烂梗"的反感，可能源于自身审美话语权的丧失和无力感，以及对权威的挑战和无力感。文化的进步往往伴随着后辈对前辈的挑战。
主播总结了三位讨论嘉宾的观点，并对"烂梗"话题进行了总结。
宋老师认为媒体对"烂梗"的定义过于简单，更多的是指恶俗的旧梗，而非单纯的旧梗。他以"鸡你太美"为例，指出B站官方组织的二创活动是对蔡徐坤的网络暴力，虽然这个梗本身好笑，但官方行为是不合适的。他还认为老师对课堂上出现"鸡你太美"感到生气，主要是因为课堂秩序被打乱，而非梗本身。不同时代都有烂梗，但互联网时代烂梗传播速度和范围远超以往。
小卡认为"烂梗"的全民流行始于90后、95后一代的非主流文化，对"烂梗"的批判，在不同时代都存在，只是形式不同，其本质并未改变。生命力强的梗，可能最终会演变成成语。他认为一个词语能否流传下来，取决于其使用频率和时间，语言只是一个工具，不必用高级低级的标准来评判。他以"情绪勒索"和"道德绑架"、"电子邮件"和"电子函件"为例，说明强行改变语言习惯是不可行的。试图禁止低俗内容，在现实生活中是不可行的。老师应该与学生沟通，而不是简单禁止。成年人对"烂梗"的反感，可能源于自身审美话语权的丧失和无力感，以及对权威的挑战和无力感。文化的进步往往伴随着后辈对前辈的挑战。
主播总结了三位讨论嘉宾的观点，并对"烂梗"话题进行了总结。
宋老师认为媒体对"烂梗"的定义过于简单，更多的是指恶俗的旧梗，而非单纯的旧梗。他以"鸡你太美"为例，指出B站官方组织的二创活动是对蔡徐坤的网络暴力，虽然这个梗本身好笑，但官方行为是不合适的。他还认为老师对课堂上出现"鸡你太美"感到生气，主要是因为课堂秩序被打乱，而非梗本身。不同时代都有烂梗，但互联网时代烂梗传播速度和范围远超以往。
小卡认为"烂梗"的全民流行始于90后、95后一代的非主流文化，对"烂梗"的批判，在不同时代都存在，只是形式不同，其本质并未改变。生命力强的梗，可能最终会演变成成语。他认为一个词语能否流传下来，取决于其使用频率和时间，语言只是一个工具，不必用高级低级的标准来评判。他以"情绪勒索"和"道德绑架"、"电子邮件"和"电子函件"为例，说明强行改变语言习惯是不可行的。试图禁止低俗内容，在现实生活中是不可行的。老师应该与学生沟通，而不是简单禁止。成年人对"烂梗"的反感，可能源于自身审美话语权的丧失和无力感，以及对权威的挑战和无力感。文化的进步往往伴随着后辈对前辈的挑战。
主播总结了三位讨论嘉宾的观点，并对"烂梗"话题进行了总结。
Deep Dive
本期节目讨论了最近热议的"烂梗"话题，三位主播从烂梗的定义、传播途径、以及对孩子成长影响等方面进行了深入探讨，并分享了各自的经历和看法。
- 探讨了烂梗的定义，认为其更多的是指一些过时或恶俗的梗，而非单纯的旧梗。
- 分析了烂梗的传播途径，指出互联网的普及加速了烂梗的传播速度和范围。
- 就烂梗对孩子成长的影响，三位主播表达了不同的观点，但都认为烂梗本身并不会毁掉孩子的成长。
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