“大一统”是一个深入在中国国家叙事中的概念，然而它并不是一个不言自明的存在。在历史进程中，中央的制度与文化一步步推行开来，辐射到边疆，建构起人民共同的想象。处于西南边疆的贵州就经历了从彝族君长国林立到土司制度，再到中央王朝改土归流、被纳入国家建构的开发进程，从“异域”转变为“旧疆”。这些转变的历史背景、地域语境是怎样的？转变过程中，贵州的人口、民族发生了怎样的结构性改变？汉人与彝人是怎样转变身份认同，融入当地社会或是接受主流同化的？彝人又如何开始争取西南少数民族的权利？欢迎收听温春来教授的精彩分享！
程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
温春来，中山大学历史系教授，《从“异域”到“旧疆”》作者
06:51) 黔西北的特殊性：具有国家传统
14:19) 从君长国多“国”林立到土司制度
20:01) 君长国制度并非实现大一统国家的障碍，而是工具
25:55) 彝族群体在西南地区的散布与关联
30:49) 经营贵州，志在云南：贵州作为入滇要道
33:45) 清朝加大对西南矿产的开发
38:05) 改土归流之后：移民涌入和族类互变
44:21) 彝人的文化认同与族群流变：以普底黄氏家族为例
47:54) 被“五族共和”排除后的“夷族”运动
53:22) 从岭光电到高玉柱，“夷族”精英如何民国时代争取国家认同
01:04:14) 从“异域”到“旧疆”的关键节点是税收的变化
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