1、内容简介：在我们之前的社会话题讨论中，微博是一款绕不开的产品，那在我们心理咨询师眼中，是如何感受与思考那些拉黑、特别关注的功能的深层意味，以及不同于其他平台的微博菜市场运营氛围，我们试着从心理需要的角度出发，在短视频如火如荼的时候，说说用户为什么还想要使用喧闹的图文微博。2、时间轴：[00:01:15] 产品功能被设计出来契合了我们的心理吗？上下划/左右划特别关注不用花钱， 拉黑却要花钱[00:15:15] 现实世界不敢干的事，我在虚拟世界全干了可以掌控的参与感需要的群体认同感[00:26:06] 你怀着什么样的心理预期点开了这个软件？*“为了看这个世界乱成什么样子”为了看更人性化的世界[00:41:57] 文字or视频——你喜欢主动接受信息还是被动接受信息？精神鸦片—直播/股票幻想背后是防御追星人的幻想：偶像也是人，也会犯错[00:59:33] 总结讨论3、参考材料：播客种提到的心理学名词（1）道德发展六阶段：三水平，六阶段
柯尔伯格在皮亚杰的道德发展理论基础上，提出了道德判断能力的发展有三种水平六个阶段的理论。 三种水平，即：前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。其中每种水平又有两个阶段，共六个阶段，即：惩罚与服从的定向阶段、手段性的相对主义的定向阶段、人与人之间的定向阶段、维护权威或秩序的道德定向阶段、社会契约的定向阶段、普遍的道德原则的定向阶段。
科尔伯格首先分析了道德教育中一个很普遍的现象：学生知行不一。 他认为儿童的道德判断普遍存在与其行为不一致的现象，但是，个体道德判断能力的发展水平越高，道德判断与行为的一致性程度越高。 因此，科尔伯格认为道德发展的关键是学生道德判断能力的发展。 关于道德判断，他认为是由儿童的道德判断的结构，或形式反映出来的。 道德判断有内容和形式之别。
（2）海因兹偷药
海因兹偷药是发展心理学家柯尔伯格提出的著名两难故事：海因兹的妻子病危，而他却无钱支付高额的药费。在药商既不肯降价，又不答应延期付款的情况下，为救妻子的性命，海因兹破门而入偷了药。
在这个故事中，其两难选择在于应该遵守法律还是维护个人生命的权利。柯尔伯格向被试者提出问题：海因兹应不应该这么做，为什么？并通过被试者给出的答案以及其理由，分析其中所隐含的认知结构特点，划分出道德发展的三个水平和六个阶段。
根据“海因兹偷药”两难故事的相关调查，柯尔伯格提出了他的道德认知发展理论。大致可以归纳为如下三个要点：第一，道德发展具有固定不变的顺序。童年期，在10岁前，多以前习俗水平为主；少年期的个体大多处于第2、第3两个阶段；青年期则发展到以第3、第4两个阶段为主导的水平。第二，达到后习俗水平的个体并不多。而第6阶段的道德准则则是抽象的，适于全人类，但却是难以实现的。部分人一生都停留在服从权威和权威所制定的规范的水平。第三，环境和社会文化因素只能决定道德发展的内容和速度，不能影响道德发展的顺序。
