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Day 074 (Deuteronomy 11-13) - Year 7

2025/3/15
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The Bible Recap

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People
J
Jen Wilkins
T
Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble: 我是圣经回顾节目的主持人塔拉·李·科布尔。今天,我们回顾了摩西在去世前对以色列人的临终告诫。他首先提到一个我们经常听到但从未深入探讨的诫命:爱神。这里的爱指的是情感,虽然与行动相关,但更侧重于情感本身。你如何命令一种情感呢?摩西反复强调不要崇拜偶像,这体现了他对以色列人忠诚于上帝的担忧,也提醒我们应该每天提醒自己上帝是谁。进入迦南后,上帝的居所将转移到应许之地中的一个特定地点,只有在那里才能献燔祭。这让我感到担忧,因为这意味着远离上帝的同在。进入迦南后,以色列人可以随时吃肉,即使是不洁净的人也可以,这与之前只能吃祭祀的肉不同。进入迦南后,以色列人可以随时吃肉,因为他们不必再将所有肉都献祭给上帝。摩西警告以色列人不要增减上帝的诫命,并提醒他们要警惕那些用谎言诱导他们的人,即使是部分真理也不能轻信。即使是假先知也可能说对一些话,但这并不意味着应该跟随他们,因为他们会传播谎言,危害社群,所以必须处死他们。申命记12章7、12、18节三次提到“你们要将燔祭和平安祭带到那里,在那里欢喜”,这突显了耶和华与其他假神之间的区别。对耶和华的献祭是回应上帝的主动,是出于对上帝的供应和与祂关系的喜乐,这与为了讨好其他假神而献祭形成鲜明对比。 Jen Wilkins: 摩西特别对那些经历过出埃及事件的成年人说话,他再次提醒他们要记住上帝是谁以及上帝为他们做过什么。在11.16节,他告诉他们要注意自己的心。他们周围有一些东西会诱使他们去崇拜,他们必须警惕,不要被这些新的闪亮的东西误导。如果他们对上帝保持忠诚,任何国家都不会战胜他们。上帝已经证明他能够打败更大的军队。

Deep Dive

Chapters
This chapter explores the commandment to love God, examining the emotional aspect of this command and how it relates to actions. It also discusses the importance of vigilance against idolatry and the dangers of being led astray by enticing things. Moses' repetition of warnings against idolatry reflects the gravity of this issue.
  • God's command to love Him is emotion-specific, focusing on the feeling of love.
  • The Israelites are warned against idolatry and the importance of vigilance.
  • The significance of Asherah, a fertility goddess, and the meaning of 'high places' in Canaanite worship are explained.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天,我们回到摩西去世前对以色列人的临别赠言。他从我们经常听到的一条诫命开始,但我们从未真正深入研究过它。上帝命令我们爱他。这里的“爱”指的是情感。它与行动相关,但它是特定于情感的。你怎么命令一种感觉呢?

珍·威尔金斯说,

摩西特别对那些在出埃及事件发生时还活着的人群中的成年人说话,他再次提醒他们记住上帝是谁,以及他为他们做了什么。在11:16节,他告诉他们要注意自己的心。他们周围有一些东西会诱使他们去崇拜它们,他们必须警惕,不要被这些闪亮的新事物误导。如果他们对上帝忠诚,任何国家都不会战胜他们。上帝已经证明他能打败更大的军队。

第11章结尾处有一个有趣的意象。他告诉他们要在祝福和诅咒之间做出选择,分别由两座不同的山代表,即基利心山(祝福的山)和厄巴尔山(诅咒的山)。以色列人稍后会在申命记中执行他为此命令的仪式,所以我们现在先把它放在一边,但要知道我们会回到它上面。

摩西继续警告不要拜偶像,如果感觉他是在重复自己,那是因为他确实在重复。首先,他年纪大了,老年人往往会重复很多话。但其次,也是最重要的一点,那就是当事情很重要时,我们都会这样做。这是申命记的主题。摩西非常关心他们对上帝的忠诚。我们阅读这些内容也很有益,因为我们都需要每天提醒自己上帝是谁。

上帝呼召他们记住他的话语,无论他们坐着、行走、躺卧还是站立,这些事情一天发生很多次。所以我们当然可以一天读一次。他又告诉他们要毁掉所有对其他神灵崇拜的器物,他还提到一个我们见过几次但还没讨论过的词。这个词是亚舍拉。亚舍拉是一位生育女神,迦南人崇拜生育。说实话,以色列人似乎也是这样,但以他们自己的方式。

亚舍林是木柱,上面刻有亚舍拉的形象。上帝命令他们在进入迦南时要毁掉这些东西。当我们谈论偶像崇拜时,你可能会看到另一个有时被提及的词语,即“高处”。大多数异教的崇拜场所都建在山上、山顶上或特别独特的树下。所以,无论何时你看到上帝告诉他们要毁掉高处或树木,他都是在谈论毁掉迦南人崇拜的地方。

摩西还透露,一旦他们进入应许之地,一些法律和祭祀方式将会发生重大转变。首先,在12:5节,他说在应许之地将有一个特定的地方,上帝将在那里居住。

这其实没什么新鲜的。主的显现临在住在会幕中约柜的上方,但会幕将不再位于营地的中央。它将位于一个全新的土地中央,他们将分散在这个土地上,这块土地的大小相当于新泽西州。利未人将被分配到各个支派中居住,但无论会幕在哪里,它都是他们献燔祭的唯一场所。

摩西说,所有以色列人都要前往那个地方,即使他们的土地份额很远。当他们去的时候,那就是他们敬拜上帝并向他献祭的地方。我不知道你读到这部分时感觉如何,但我有点恐慌。如果我是以色列人,而我没有住在拥有会幕的支派中,我会努力嫁入拥有会幕的支派。不是因为我不喜欢旅行,而是因为我想尽可能靠近弥赛亚宝座所在的地方。

我无法想象要远离上帝的同在。但一旦他们进入迦南,他们都可以开始做的一件事是随时吃肉。即使是不洁净的人也可以吃肉。这可能意味着,在此之前,任何人都只能吃献给上帝的肉。由于让祭物接触不洁净的人会使它不洁净,那么不洁净的人默认只能吃素。

所以现在这种情况发生了变化,他们将分散开来,而不是住在同一个营地里,他们必须长途跋涉去献祭,这意味着他们只有在旅行时才能吃肉。有了这个新的补充,上帝基本上是在说,你们可以在自己的土地上随时吃肉。不必先献给我。

摩西警告他们不要增减上帝所吩咐的任何事情。他提醒他们,可能有些人会将真理与谎言混杂在一起,作为一种循序渐进地引诱他们的手段。例如,在13:1-2节,他以假先知或占卜者为例,他们提供了一些正确的见解,但却利用这种令人惊叹的因素来诱使人们远离雅威。仅仅因为有人说真话,并不意味着他们是雅威的先知。

即使是假先知也可能是对的,但这并不意味着我们应该跟随他们或向他们寻求真理。摩西说,上帝有时可能会用这种方式来向他们显明他们的心,然后上帝命令处死假先知或占卜者。这不仅是因为当有人违反第一诫命时,这符合盟约的要求,也是为了保护他们的盟约群体免受谎言的进一步传播。

上帝要求他们对自己的忠诚胜过对陌生人,甚至胜过对试图诱使他们背道的亲朋好友的忠诚。这些是强烈的预防措施。但这些法律是为了阻止人们叛逆或诱使他人叛逆。它们是上帝恢复人类与自己关系的计划中必要的步骤。这对每个人来说都是一种保护措施。你今天在哪里看到了上帝的品格?你的上帝之光是什么?

在第12章第7、12和18节中,出现了三次微妙的事情,这真正将雅威与所有其他假神区分开来。在每一节经文中,他都说了类似这样的话:“你要把你的燔祭和祭物带来,在那里你要欢喜。”

当人们向假神献祭时,是为了安抚他们或引诱他们给予他们想要的东西。这是试图引发某种回应,例如,“嘿,请停止惩罚我”,或者“嘿,请给我我想要的东西”。但对于我们的上帝,我们不会这样接近他。我们对他的供奉是对他的主动回应。这与安抚他无关。而是要喜乐于他的供应和他与我们的关系。

这与其他所有神形成了多么巨大的对比。所有那些崇拜假神的信徒都错过了喜乐,因为雅威,喜乐就在他那里。杂货店购物对你来说可能是一项无聊的每周例行公事,但所有精明的山姆会员店购物者都知道,有趣的东西都在商店中间,在那里你可以找到我们。

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