Messianic Checkpoint: The Gospel of Luke (with Jeff Cavins) (2024)
33:53 Share

欢迎来到最后的弥赛亚检查站！杰夫·卡文斯与迈克神父一起介绍路加福音，并强调这一对观福音的独特方面。我们了解到，路加福音独特地捕捉了耶稣的人性、女性的角色、耶稣与边缘个体的频繁互动，以及升天的奥秘。

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今天，我们将介绍弥赛亚的拍摄，这是我们的第四个弥赛亚检查站。我们终于达到了路加福音。因此，这意味着今天我们将与杰夫一起。

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我们在这里。你知道，感觉就像昨天我们刚开始这一切。而现在我们在这里。

我们在新约中。这是四本福音书中的最后一本。啊，真是一次冒险。

真是一场冒险。让我问你，神父，因为没有人采访你。到目前为止，你对这一切有什么看法？

我认为这是一段不可思议的旅程，每次我录制一集节目时，都会不断回想起的事情，每次我听的时候也是，因为我也会听，我不仅仅是主持人。我也是客户，但我是谁，那位为剃须刀做广告的人？

不，我不知道。但也许我们可以谈谈路加。

也许我们会谈谈路加，好吧，回到工作上。我不仅要阅读这个，还要倾听。而让我印象深刻的是，你知道，我在你创造的伟大冒险中做了很多的内心反思。

我对此非常感激。我告诉了很多人，甚至在上周，我告诉人们，当我还是本科生时，我主修神学，然后我去了五年的神学院，总共九年，学习生物学、哲学和城市圣经。当我经历你们的伟大冒险时，那是一门课程，基本上就像一门课，我终于想，哦，我的上帝。

这很有道理。现在，我在所有这些其他课程和学校中获得的所有小片段，所有的知识都变得有意义。因此，今天，当我们讨论路加福音时，这是你在伟大的冒险中使用的福音书，关于所有的时间线，不是马太或约翰的福音，而是路加福音和使徒行传。我只是想，这里我们终于回到了这里，经过所有这些天，经过所有这些时间，我们回到了这个地方，在这里我们可以看到我们一直在倾听的一切。

你提到伟大的冒险圣经学习，它分为八部分和二十四周的版本，这是一个漫长的旅程，贯穿整个圣经。在《一年圣经》之后做这个是个好主意。

如果人们希望更深入，那么在你的教堂或家中开始一个小组，深入研究圣经，同时继续进行《一年圣经》。我会说，现在全国范围内，甚至全球范围内，天主教徒在研究圣经的历史上是前所未有的。我是说，天主教徒比以往任何时候都更在研究圣经，并且与人们分享基督。

现在正是活着的好时机。但是的，人们总是问你最喜欢的福音是什么。我通常会说马太，直到我来到路加，然后说，你知道，她可能是路加，但我喜欢路加的原因之一是。

最初，路加和使徒行传是一本书，然后为了保持约翰作为第四本书而被分开。马太和路加是对观福音，所有的场景都来自同一个来源，同样的视角。呃，它被分开了，但，呃，他在写福音的开头非常清楚地阐明了他的目的。

他说他想编纂一部经过仔细研究的耶稣生平历史。因此，这就像是耶稣的传记。并且他还有一个特别的背景。不仅是医生，还是保罗的同伴。这是一个很好的琐事问题，神父，谁是新约中最多产的作者？

我会猜。

保罗，路加是吗？是的，实际上是，但你说的章节更多。是的，你给出的答案是大多数人会认为的更多书信，但回到神学院，啊，老实说。

我告诉过你，我在学校学到的，这是我的辩护。

保罗有更多的书，但路加的内容更多，因此他是合理的，写了一本书，我喜欢他开始的方式，他是写给一个叫提阿非罗的人，这个名字字面意思是“被上帝所爱”。他说，几乎是优秀的，提阿非罗，问题总是会出现，提阿非罗是谁，没有人知道。关于它有很多猜测，甚至是关于它属于谁，呃，普通的基督徒，爱上帝的人。这是给你的，你知道，所以如果我们不知道提阿非罗是谁，我们就会把它当作是写给我，写给你，这也是另一种。

阅读圣经的好方法。

没错，没错。那么，是什么让这个福音与其他福音不同呢？好吧，它是对观福音的一部分。

但有一些事情使它不同。例如，路加真的专注于耶稣，这个人。或者有些人说，耶稣，理想的人。

现在我们知道他是上帝，也是人。假定的结合是一个人，两种本性，而人性在路加福音中得到了真正的体现，耶稣的人性。你知道，他谈到他在智慧、身量和上帝的恩宠中成长。

它谈到他的试探。他身体接触麻风病人，汗水像滴水一样从他的头上流下来。他甚至在复活后吃了一顿饭。因此，路加福音对耶稣的人性有着真正的强调，然后，呃，作为一个外邦人，我必须告诉你，路加是一个外邦医生。

作为一个外邦医生，他似乎注意到其他福音作者没有写到的事情，比如外来者、外邦人、叙述中的意外人物，比如撒该，你知道，税吏和好撒玛利亚人在路加福音中。因此，对于那些觉得自己可能是外来者而不属于其中的人来说，路加是一本好书，因为他会把你吸引进来，并与您分享外来者的观点，以及他们如何成为上帝家中的一员，所以我喜欢这一点。

我也喜欢他有很多比喻。我是说，这些比喻在每本福音书中都有，但我只是觉得，有一些比喻是独特的，正好是路加福音中没有在其他三本福音书中找到的，对吧？实际上有十个。

实际上有十个比喻，仅限于路加福音。你有两个债务人的比喻，第七章。

你有半夜来找朋友的比喻，在第十一章，富人的比喻，惩罚的比喻，枯树的比喻，失落的硬币，粗暴的管家，富人，以及后来的坚持不懈的寡妇和税吏。因此，你是对的，实际上在，呃，我想是第八章。是的，第八章。

他甚至给他们解释了意义，以及他为什么讲比喻，这对于内部人士来说是为了跟随他的人。他们会理解，而外面的人则是一个谜。

但比喻是，我应该说，第一世纪拉比教学的非常流行的方式。我想我们之前提到过这一点。但比喻的作用是吸引每个人，就像一个体育场。

每个人都会坐在周围听。但等到他讲完时，你会觉得他只是在和你说话。你下一个词是，为什么你在这里指着我？你知道，你把我吸引进来了。

你跟着我。你在谈论我。我认为这实际上是，我甚至做到了这一点。我的一个口袋名单中提到的是耶稣在谈论你，对吧？你知道，是的。

答案是，是的，很可能，对吧？

对吧？我们知道一些其他事情，神父，我认为在路加福音中非常强大的是，在第一章我们有一个关于玛利亚和访视的故事，这在玫瑰经中非常重要，但路加在写玛利亚拜访伊丽莎白的访视时，表现得非常出色。

他在表面上展示了，是的，她在拜访伊丽莎白。但如果你真的看一下这里的深层含义，你会看到他在引用撒母耳记下第六章。而撒母耳记下第六章是大卫第一次将约柜带入耶路撒冷的地方。因此，在第一章中几乎有相同的陈述，那里说，在那些日子里，玛利亚起身，急速前往山地，而在撒母耳记下第六章中，大卫起身，前往山地。

然后，孩子在她的胎中跳动。小约翰·施洗者在她的胎中跳动。与大卫一样，他在约柜面前跳动，你知道，这实际上就是重点。

然后继续，伊丽莎白说，为什么我得到了这样的恩典，母亲的主来到了我这里？大卫说，主的约柜怎么会来到我这里？然后第四个平行是，呃，她在伊丽莎白那里待了三个月，而在撒母耳记下第六章中，约柜在亚比拿达的家中待了三个月。换句话说，路加所说的是，伙计们，她是新约柜。而从她的胎中诞生的是活的道，诞生的是道成肉身和大祭司，这三样东西都在约柜中。因此，他在这方面非常出色。

这也令人难以置信，看到并意识到这不仅仅是，这并不是你必须眯着眼睛才能看到的东西，这是一个清晰的重述。这是旧约柜的明确实现，而旧约的旧约现在在这个新约柜中得到了实现，真是令人惊叹。

我想我会说，你知道，给我们所有的朋友们，正在经历这一切的人，第一，你们在这里，真的很好，他们做得很好，第二件事是，当你阅读新约时，始终记住旧约，因为所有的经文都是以基督为中心的。

但当我们真正深入到字面意义下，作者想要表达的内容时，我们在寻找所谓的优雅的传感器。这与耶稣及其家族、母亲等，以及他的王国有什么关系？这是一个很好的例子，呃，考虑到现在世界上发生的一切。

我认为有趣的是，路加比其他福音书更加强调女性在圣经中的角色。你知道，你当然有被祝福的处女玛利亚。你有伊丽莎白、安娜。

她们是显著的人物。你有玛利亚·抹大拉、约安娜、苏珊、安娜，她们被提到是支持耶稣在其事工中财务上的人。因此，在这里女性的角色非常重要，例如，安娜，在见到耶稣后，实际上成为了第一个宣扬他名下解救好消息的天使。她就像一位先知。因此，女性在路加福音中扮演了重要角色。</raw_text>

这再次让人感到振奋和鼓舞，因为即使是那些陪伴他的人，那些为他提供需求的人，也有很多女性被提及，像玛丽亚·抹大拉。不仅如此，还有一个认识，即路加也对那些边缘人群感兴趣，就像耶稣对那些边缘人感兴趣一样，耶稣关注那些在正常宗教实践中不会被接受或不被接受的人，这一点让我一次又一次地回想起来。

也就是说，如果耶稣是道具的拍摄，这里是约翰，你知道的，最后的先知，但这里是耶稣，他确实是一个先知，众所周知，他被认定为一个先知，他将会有一些像先知一样的话语给人们，他确实有像先知一样的话。我是说，我们花了九十天来研究这里的先知。所以我们知道先知通常听起来是什么样的。

他们并不总是给出鼓励的话。有时他们会，但他们也会给出这些真理的话，需要被说出来，以便人们能够听到并悔改。耶稣在路加福音中也提供了这些话，这对我们来说是好的，因为我认为有时我们有自己特定的，可能是我们会说的耶稣的版本。

而这个耶稣的版本可能只是同意我所同意的一切。他不喜欢我不喜欢的东西，而他喜欢我喜欢的东西。我反而没有真正倾听路加福音中真实的耶稣。

啊，你提到了边缘人。我想我们所有人都可以说在某个时候我们曾经处于边缘，我知道我曾经是在外面看着的，正如我之前提到的，作为一个好人，保护阳光，这是一个希望的地方。对于那些有儿女远离主的人来说，这是一个希望的点。

这可能是我收到的最流行或最多的问题之一。我相信你也会这样问。那就是，我的儿子爱教会。

我的女儿爱教会。我该怎么办？好吧，路加福音对此是个好福音。我是说，路加福音本身就是个好福音。

路加福音是个好福音，因为你有像你的儿子、女儿那样的人，像那些亲吻和良好的美国礼仪的人。在他们的生活中，瞬间发生了变化。他们改变了，他们回到了父亲的家。

他们来和耶稣一起吃晚餐，他们进入了戏剧，就像一个聪明的家伙，你知道的，那是不可预测的，那些不会成为其中一部分的人。所以我也鼓励人们这样做。另一个主题，父亲，在这个福音中真的很突出的是耶稣祷告的画面。

耶稣在祷告中比其他任何福音都多。他在他的事工开始时在第三章祷告，在二十三章结束时祷告。他在选择使徒之前整夜祷告。

他在被高举时祷告。他在被羞辱时祷告。呃，主在彼得否认之前承认时祷告。我是说，你可以继续下去。

然后因此，在第十一章，门徒们基本上在乞求他，教我们如何祷告。我们想要像你一样祷告。我认为在我们的朋友们阅读路加福音时，注意到这一点是很重要的。你也一样，作为神，教我如何祷告，当然他在福音中确实这样做。但我认为总是使用耶稣和祷告的例子并将其采纳到我们自己的生活中是好的。

这确实是如此，尤其是使徒的例子，类型的说法，问老师如何祷告。就像你指出的，我们有一些学生，我认为我们的一些专注的传教士一定教过他们，因为我想我自己并没有亲自教过他们，除非他们从描述中得到了它。但每当我说，嘿，有人能带领我们祷告吗？或者即使我只是和某人见面，说，你能带领我们吗？你知道，祷告，首先从他们嘴里说出的往往是“来，圣灵教我们如何祷告”。我只是想，哦，那真好，那种本能的请求，就像门徒们向耶稣请求的主，教我们如何祷告，每次我们开始那些祷告时，能够被提醒我们处于那个地方，我们处于初学者的地方，处于学习的地方，并且知道是圣灵教我们如何祷告，因为我们不知道。

不知道如何祷告，甚至为你的敌人祷告，是的，为你的敌人祷告。另一个有趣的点是在路加福音第八章，耶稣做了一个声明，真的很让人开眼界。你知道，他们说，你的兄弟，你的母亲在这里。

所以他就说，我的家人是那些听我的话并遵行的人。这些就是我的母亲、我的兄弟、我的姐妹。对我来说，知道这一点是如此强大，因为我通过不仅听到他的话，而且通过遵行他的话而更亲近耶稣，以一种家庭的方式。

我想说，对于所有正在经历一年圣经的朋友们，你想要更接近耶稣吗？你想要感觉像国王吗？好吧，遵行他的话，倾听他的话，遵行他的话，不仅仅是倾听和遵行，而是向他更靠近。

这是一个非常好的、伟大的观点。多少人问这个问题，我该如何更接近？我该如何感觉更接近主？答案是，显然这不仅仅是一种感觉。但就像你所说的，听到话并付诸行动的人，那些听到话并遵行的人是我们的家人，无论感觉如何，无论情感如何，无论所有其他主观因素，客观地说。耶稣说，就像我在约翰福音中所说的，如果你爱我，你就会遵守我的命令，再次感受到，你会做我要求你做的事情，对吧？

所以你有第八章，呃，他的家人，然后在第九章，甚至进一步深入，从家庭到门徒ship，他在第九章谈论门徒的代价，而成为不仅是家庭而且是他追随者的代价是你必须背起你的十字架跟随他，而这不是二十四克拉的。这是，尽管很美好，但这就是他生活的十字架，你生活，他受苦，你受苦，你面临的障碍，你将面临的，他是如何被对待的，你可能也会被那样对待，这就是，你知道你在谈论你的大学生，这是一个很好的真理，值得铭记。

他甚至在第十四章中提到，如果有人来找我，他不恨自己的父母、妻子、孩子、兄弟姐妹，甚至自己的生命，就不能做我的门徒。他总是要背起自己的十字架，跟随我，不能做我的门徒。能够回到这个真理，我记得我第一次作为青少年阅读这个时。

这让我印象深刻，我会坚持这三件事，否认自己，背起你的十字架，跟随我，作为你知道的条件，我在福音的那个小节上看到的。它让我印象深刻，好的，这就是我生活的一部分。如果我要成为耶稣的样子，我不能说我对此感到非常高兴，但同时，我非常清楚，我认为这给了我很多安慰。这个事实非常明确。否认自己，背起你的十字架，跟随我，因为最后的话，前两者显然是重要和必要的，但第三个部分是跟随我，正是主希望我听到他所说的，我希望你跟随我，我认为这使得前两个部分变得可口，至少能够做到这一点。

你知道，我认为如果他问你我和我们的朋友们，听众们跟随他。我想跟随任何其他人在Instagram上和其他任何事情都不会那么重要。我跟随的这个人，他，你知道，他是我的国王，他是我的主。呃，H，我知道你也喜欢这一章。

那就是第二十四章，在这里的尽头，路上，令人惊叹的经历是，索引是唯一的温柔的作家，议程的作家正在解释弥撒的内部运作，字面上的，呃，字面上的，你知道的，乌克兰的，当然，我喜欢那个故事。当然，你回忆起它，你有一团人，还有其他人。他们正走离耶路撒冷。

他们不知道耶稣已经从死里复活。他们的头低垂。顺便说一下，我的朋友们，如果你的头低垂，也许你没有意识到他已经从死里复活。

他是主。他在宝座上。所以你有他们，你有他们走开，然后耶稣加入了他们。

我喜欢这一点，因为人们只是有幽默感。是的，他有。这里是这些人走开。嘿，真的，伙计们在谈论，你是唯一不知道的人吗？你是说。

关于耶稣·拿撒勒的事情，然后他做了什么？他坐下来给他们上了一堂所有圣经研究中的圣经研究。当我们的朋友们到达这一章，第二十四章，这就是它。

这是，C，D，所说的，我希望我有，因为他进入了旧约。他解释了整个旧约，他解释了为什么弥赛亚，人的儿子，必须受苦。我认为这很有趣。在他会花整整一天的时间教授的所有主题中，他教授的是受苦，我认为这回到了路加福音第九章，门徒的代价，他走的路。他，他美国人，告诉你。

故事的结尾你有。

他与他们共进一餐，在掰饼时，这与乌克兰的字面意思是一样的。他们的眼睛被打开，他们看见了他。

这对我们今天来说是如此美好的信息。在英国我们，就像，路加福音第二十四章，你想要你的眼睛被打开，去弥撒。你知道，你想要，你想要以真正的方式看待生活。

去弥撒。你想要知道真相。去弥撒。它会像我一样改变你，就像我做的那对正在走路的人，然后他们回到了耶路撒冷，你知道吗？所以现在正在收听的每个人，如果你正在走开，我鼓励你回去，在乌克兰遇见耶稣。

是的，正是如此。每年夏天，我们每三年举办一次初中生的营地。每三年我们都会走过路加福音第二十四章，整个星期都是与Kopp的旅程，我们称之为我们的Kopp，因为也许你知道，有玛丽，彩色的妻子，也许那就是旅行的人。

但那种感觉就像你所说的，我们在生活中经历破碎，我们感到沮丧。他们非常失望。我们曾希望他会是那个解救痛苦的人，而这就是我们曾希望的。

我们希望我们会有希望。但我们曾经有过希望，现在希望不再存在。天哪，基督有这个不可思议的惊喜给他们。这不仅仅是一次性见面，一次性能够再次遇见他。

但这是一个惊喜，他们将重演，我们每个星期日，每个主日，无论何时他们再次遇到弥撒，如果这对我们来说是如此，在我们的绝望中，在我们的破碎中，耶稣做了什么？他出现了，在话语中掰开，然后道成肉身在我们面前被给予了。

我喜欢这一点。最后，我想说，你知道，看看四个福音之间的差异，除了在马可福音的结尾稍微提到一下，路加福音是将我们带入耶稣升天的神秘之中。并且他在这里详细说明。事实上，这就是圣升天的名字来源于此。

我想说公司的名字就是。

他们就是在这里得到了。

YouTube频道。什么？好吧。

这基本上是从福音到使徒行传的桥梁，因为他最初将其全部写在一起，而教会分开了。但升天在这里算是一座桥。

<context>弥赛亚检查站：路加福音（与杰夫·卡文斯）（2024） 欢迎来到最后的弥赛亚检查站！杰夫·卡文斯与迈克神父一起介绍路加福音，并强调这一对观福音的独特方面。我们了解到，路加福音独特地捕捉了耶稣的人性、女性的角色、耶稣与边缘个体的频繁互动，以及升天的奥秘。

<raw_text>0 我非常兴奋，因为从那一章开始，我们直接进入了《使徒行传》，所以这是一个无缝的过渡，一天是路加福音，接下来的日子就是《使徒行传》，这真是太好了，我知道，虽然这很棒，因为当我们进入你最喜欢的福音时，我们可以保持我们的眼睛和耳朵，关注所有这些元素，女性在福音中的角色，诞生的元素。

因为我们获得的许多诞生故事并不是全部，但许多都是来自路加福音的前诞生部分，实际的诞生部分，但你也提到了路加福音给我们的额外比喻，那种额外的教导，那种高呼召的循环和本质。但如果我们要以一种不同的方式倾听路加福音，而不是倾听其他三本福音，你会说什么？好吧，把这个过滤器放在你的耳朵上，或者听这个部分，可能是你之前没有听到的，或者我们想要更强调的。

路加福音，对吧？我认为有几件事。首先是从门徒的角度来倾听，作为一个正在侍奉主、跟随主的人，当你遇到你刚才提到的各种主题时，例如女性的角色，作为门徒重新审视耶稣和祷告，作为门徒重新审视，当然，约翰在路加福音九章中提到的，背起十字架，跟随我，这有点困难，但要倾听我们所有的教导，好的，聪明的，当然要作为主的门徒倾听比喻。第二件事我想说的是，始终记住《使徒行传》曾经是这一部分。

耶稣的生活与早期教会的生活之间有直接的关系。你会注意到，早期教会在《使徒行传》中实际上重复了耶稣所做的许多事情。所以如果你现在正在听或阅读《一年圣经》，如果有什么触动了你，你会想，耶稣的事情真有趣。

我想知道这是否也可以在《使徒行传》中找到，因为他给你提供了一个完整且经过仔细研究的历史。那是基督的生活与《使徒行传》中教会生活之间的平行历史，有时候，你知道吗？你可能想要一次性读完它？你知道，看看《使徒行传》，就这样读完，准确地获取他最初写的内容。他刚刚保存了一堆《一年圣经》的周数，只需按播放，去长时间散步。

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