Day 344: The Thorn in Paul's Side (2024)
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迈克神父回顾了使徒行传23章中保罗在祭司长面前受审以及企图杀害他的阴谋。在我们今天结束哥林多后书时，迈克神父反思了保罗心中的刺，一种他苦苦挣扎并恳求上帝带走的软弱。迈克神父邀请我们反思我们自己的刺，上帝似乎并没有带走它，并记住上帝的恩典对我们来说是足够的。今天的经文是使徒行传23章，哥林多后书12-13章，以及箴言29:8-11节。

<raw_text>0 嗨，我的名字是迈克·施密茨神父，您正在收听一年读圣经播客，在这里我们相遇上帝的声音，并通过圣经的视角生活。一年读圣经播客由Ascension提供。使用《伟大探险圣经》时间线，我们将从创世纪读到启示录，发现救赎的故事是如何展开的，以及我们今天是如何融入这个故事的。今天是第344天。我们正在阅读使徒行传第23章，以及圣保罗写给哥林多人的第二封信第12和13章，这是圣保罗写给哥林多人的第二封信的结语。我们还阅读箴言第29章第8到11节。

像往常一样，我阅读的圣经译本是修订标准版，第二版天主教版。我使用的是Ascension的《伟大探险圣经》。如果您想下载您自己的一年读圣经阅读计划，您可以访问ascensionpress.com/Bibleinayear。您也可以点击“订阅”订阅此播客，并接收每日剧集和每日更新。今天是第344天。我们正在阅读使徒行传第23章，哥林多后书第12和13章（哥林多后书的结语），以及箴言第29章第8到11节。使徒行传第23章。

保罗定睛看着公议会说：“弟兄们，我直到今日，在上帝面前，行事为人都有清心正直。”大祭司亚拿尼亚吩咐站在他旁边的人打保罗的嘴。保罗对他说：“上帝要打你，你这粉饰的墙！你按着律法审判我，却违背律法吩咐人打我吗？”旁边站着的人说：“你辱骂上帝的大祭司吗？”

保罗说：“弟兄们，我不知道他是大祭司。因为经上记着：‘不可毁谤你百姓的官长。’”保罗看出公议会里一部分是撒都该人，一部分是法利赛人，就在公议会中喊叫说：“弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙。我因着对死人的盼望和复活，受审。”

他说了这话，法利赛人和撒都该人就起了争论，会众就分开了。因为撒都该人说没有复活，也没有天使，也没有灵；法利赛人却都承认这些。于是起了很大的喧嚷，法利赛人中有些经学家起来辩论说：“我们在这人身上找不着什么错。倘若有灵或有天使对他说话，……”

争论甚剧，千夫长恐怕保罗被他们撕碎，就吩咐兵丁下去，把他从他们中间强抢出来，带进营楼里去。当夜，主站在保罗旁边说：“放心吧！你怎样为我作见证在耶路撒冷，也必照样为我作见证在罗马。”图谋杀害保罗到了天明，犹太人同心合意，起誓说，非吃非喝，总要杀死保罗。

有四十多个这样起誓的人，他们去见祭司长和长老，说：“我们已经起誓，非吃非喝，总要杀死保罗。所以你和公议会现在就告诉千夫长，把他带到你这里来，好像要更仔细地审问他的事；我们正预备要杀他，在他来到你这里以先就下手。”

保罗外甥听见他们的埋伏，就进去营楼，告诉保罗。保罗叫过一个百夫长，说：“把这少年人带到千夫长那里去，因为他有话说给他听。”

他们就带他去见千夫长，说：“囚犯保罗叫我来，求我带这少年人到你这里来，因为他有话说给你听。”千夫长拉着他的手，把他带到一边，暗暗地问他说：“什么事呢？”他说：“犹太人同心合意，求你明日把保罗带到公议会去，好像要更仔细地审问他的事。

你却不要听从他们，因为有四十多个埋伏着他，起誓非吃非喝，总要杀他。现在他们正预备着，等着你允准。”千夫长打发那少年人去，嘱咐他说：“不要告诉人你把这事告诉我了。”保罗被带到巡抚腓力斯那里。

他就叫过两个百夫长，说：“预备二百兵丁，七十骑兵，二百拿枪的，到三更天，往该撒利亚去；又要预备牲口，好叫保罗骑上，平平安安地带到巡抚腓力斯那里去。”他又写了一封信，内容如下：

“克劳狄·吕撒乌，致尊贵的巡抚腓力斯大人：问安！这人被犹太人拿住，他们要杀他，我带着兵丁遇见他们，就把他救了。因为知道他是罗马人，要查问他们控告他的事，就带他到他们的公议会去。我查明他因着他们律法的议论受审问，并没有犯什么该死该禁的罪。后来知道有人图谋害他，我就立刻打发他到你那里去，又吩咐控告他的那些人，在你面前陈明他们的控告。”

兵丁遵照所吩咐的，带着保罗，夜间到了亚特帕特利。次日，他们把骑兵留下和他同行，自己回到营楼里去。到了该撒利亚，把信交给巡抚，又把保罗带到他面前。巡抚看完了信，问保罗是哪一省的人。知道他是基利家的人，就说：“你的控告者到了，我就听你的话。”于是吩咐把他看守在希律的衙门里。哥林多后书第二封信。第12章

保罗的异象和启示我必须夸口，虽然夸口于我并无益处，然而我不得不说到主给我的异象和启示。我认识在基督里的一人，十四年前（或是在身体里，或是在身体以外，我不知道，上帝知道），这人被提到第三层天上去。我认识这人（或是在身体里，或是在身体以外，我不知道，上帝知道），被提到乐园里去，听见说不出来的话，是人不可说的。

我为这人夸口，至于我自己，除了我的软弱以外，我没有夸口的。我若愿意夸口，就不是愚妄的，因为我所讲的是真的，但我节制，恐怕有人以为我超过他所看见所听见的。免得我过于自高，因此给我一个刺在肉体里，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。

我三次求主叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为乐；因为我什么时候软弱，什么时候就刚强。保罗关心哥林多教会。

我作过愚妄人。你们强逼我这样作，其实你们当称赞我。因为我并不比那些最有名的使徒少什么，虽然我本来一无是处。在你们中间，上帝的凭据，就是忍耐、神迹、奇事、异能，都显明出来了。你们比其他的教会缺少什么，除非是我自己没有累着你们？请饶恕我的这一个错。

我第三次预备到你们那里去，我不愿意累着你们。因为我所求的不是你们的财物，乃是要你们。儿女不当为父母积蓄财物，父母为儿女积蓄才对。至于我，我甘心乐意为你们的灵魂花费，并且耗尽自己。我越爱你们，岂就越少蒙你们的爱吗？

我虽然没有累着你们，然而我是诡诈的，用巧计骗取了你们。我借着所差遣到你们那里的人，在你们中间有什么得益呢？我催促提多去，又差遣弟兄同他去。提多在你们中间有什么得益呢？我们不是同心同灵同行了么？你们不是照样行了么？

你们还以为我们向你们辩明自己吗？我们在基督里说话，是在上帝面前，亲爱的弟兄，这一切都是为要建立你们。我恐怕我到了那里，不像我所愿意的遇见你们，你们也不像你们所愿意的遇见我；恐怕有争竞、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、骄傲、紊乱。

我恐怕我再到你们那里去，我的上帝使我谦卑，我为许多在以前犯了罪、并没有悔改他们不洁净、淫乱、放荡的行为的人，就必须悲伤。第13章。进一步警告。我第三次到你们那里去，凡事总要两三个见证人的口供才算定案。

我预先警告那些犯了罪的人，和其余众人，也照样警告你们，我先前在你们那里，第二次来的时候也照样警告你们，就是我如今不在你们那里，也照样警告你们，我若再来，我必不宽容他们。你们要我显出基督在我里面说话的能力，他并非软弱的，但在你们中间是有能力的。因为他被钉十字架，是因软弱；然而他藉着上帝的能力活着。我们在他里面也是软弱的，但在你们中间与他同活，是藉着上帝的能力。

你们自己省察省察看你们是在真道上立定没有。试验自己。岂不知耶稣基督在你们心里吗？除非你们是失格的，这我就不知道了。但我盼望你们知道我们没有失格。我们祷告上帝，叫你们不做恶事，不是要显出我们自己合格，乃是要叫你们行善事，虽然我们好像失格的，其实我们为真理作什么，都不能阻挡。因为我们喜悦自己软弱，你们刚强；我们所求的，是你们的益处。

我写这些话，不在你们那里，为的是我到了那里，不用严厉地用主所给我的权柄，是为建立，不是为败坏。最后的问候和祝福。最后，弟兄们，要喜乐，要完全，要受劝勉，要同心合意，要彼此相安；赐平安的神，就必与你们同在。你们要用圣 kiss 问安。众圣徒都问你们安。

愿主耶稣基督的恩惠，上帝的爱，圣灵的交通，常与你们众人同在。箴言书第29章第8节到第11节。亵慢人煽动城邑起火，智慧人使怒气消退。智慧人与愚妄人争辩，愚妄人必发怒狂笑，也没有平静。杀人的人恨恶完全人，恶人想要害他的性命。

愚妄人任意发怒，智慧人却忍耐压制。天父，我们赞美你，荣耀你。我们非常感谢你赐予我们这一切。感谢你赐予我们今天，感谢你赐予我们你的话语。感谢你对我们说话，并推动我们。感谢你邀请我们进入我们的软弱。感谢你邀请我们来到谦卑之地，来到我们需要将我们的信任放在你身上的地方。

帮助我们在今天和每一天都将我们的信任放在你身上。奉耶稣的名祷告。阿门。奉父、子、圣灵的名。阿门。所以，圣保罗，《使徒行传》第23章。再一次，圣保罗被逼到了绝境。再一次，圣保罗在这里受审。我们在昨天第22章中提到在祭司长和公议会面前的审判。这就是开篇，对吧？而且

很有意思的是，他们在公议会之前加入了故事的这一部分，他在那里反驳大祭司，然后他们说，嘿，那是大祭司。他说，哦，哎呀，对不起，我收回前言。我没想到你是大祭司。这可能只是一些有趣的琐事，因为它发生在他出现在公议会的时候，但它也可能是一个更深刻的教训。而更深刻的教训是，你知道，圣保罗在罗马书第13章中谈到要服从那些被设立在你之上的人。即使圣保罗基本上是在

立即为反驳大祭司而道歉。他说，是的，律法中写着不要那样做。所以，不可毁谤你百姓的官长。所以，圣保罗不仅表现出他有礼貌，我想，圣保罗也表现出他知道律法，而且他正在公议会面前，公议会将非常关注律法。他表明他熟悉并渴望，你知道，在某种程度上维护律法。但圣保罗摆脱了这一切，因为他

再一次，你知道，他不是试图让你相信我，而是意识到，嘿，这里有撒都该人和法利赛人。那么这样吧？我让他们互相争斗怎么样？他做到了，因为他说了，他没有撒谎，但他说了，我因为身体的复活，死人的复活而受审。这非常聪明。做得很好，保罗。你知道，那

那真是太好了。此外，我真的很喜欢保罗的外甥阻止了杀害保罗的阴谋。这是一种情况，它只是一个小问题，但它也是……

我们意识到关于保罗有很多我们不知道的事情。我们知道保罗未婚。我们知道他有一个姐姐。我们知道他的姐姐至少有一个儿子。我猜想，在这里，保罗的这个儿子，他的外甥，也是主耶稣的信徒。也许他不是，但他确实努力拯救了保罗的生命。所以，保罗的外甥，你做得很好。想象一下他叫保罗叔叔。但在某种意义上，这是一个多么伟大的礼物啊

这是故事的一部分，以及基督的弟兄姐妹不仅互相帮助，甚至扩展到家庭，你知道，外甥、侄女、叔叔、阿姨，在这种情况下，我们都在上帝的家庭中，但在保罗自己的家庭中，在他的血缘家庭中，他那天获救了。现在在哥林多后书中，哥林多后书的结语，圣保罗再次有点生气。而且，你知道，记住他此时受到了批评。

因为有些人来了，这些最著名的使徒，他们误导了人们。正如我们昨天所说，圣保罗不是嫉妒他们的关注，而是嫉妒哥林多基督徒的心。所以圣保罗正在尽他所能来赢得他们的心。

但即使是这样，哥林多后书第12章也是圣经中我最喜欢的章节之一。保罗从谈论我认识一个人开始。这是一种情况，就像，嘿，我有一个朋友，他长了皮疹，那种情况。圣保罗在这里说，我认识一个人，他十四年前在基督里被提到了第三层天，是在身体里还是在身体以外，我不知道，上帝知道。基本上，他在谈论他自己。这是共识。普遍的共识是圣保罗在谈论他自己，但有点像，嘿，这个人曾经经历过这样的事情。嗯，

但那是他，因为他后来在第7节说，

为了避免我因丰富的启示而过于自高，在我肉体上就给我一个刺。所以，就像，好吧，这个其他人十四年前有过这种难以置信的经历，与上帝相遇。这是无法形容的。为了避免我过于自高。所以，最有可能的是，这实际上是保罗在谈论他自己。但令人着迷的部分不仅仅是上帝给了他丰富的启示。

而是他身上的这个刺，我们不知道这个刺是什么。我们不知道那是不是一种身体上的折磨，比如他生病了。我们知道他的眼睛有问题。也许那就是。它可能是一种精神疾病。它可能是一种罪，他一生中难以克服的诱惑。它可能是一种更深的精神创伤，他只是经历了。我们不知道那是什么，但我们确实知道他三次恳求主把它从他身上拿走。上帝的回应令人难以置信。上帝的回应，耶稣对他说，

我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。我的能力是在人的软弱上显得完全。我认为有时当我们与软弱作斗争时，当我们可能与我们生活中的罪作斗争时，也许是身体上的疾病，我们只是希望上帝把它带走。我知道有时会有这种感觉，我希望上帝带走这种诱惑。我希望他带走这种罪，因为我不想再犯罪了。我不想再让他失望了。我不想再伤他的心了。但有时是，我只是想摆脱这个。

如果我们问为什么，那将是为了我不再需要依赖他的恩典。你知道，在某种程度上，我希望这一切结束，因为现在我必须在信仰中行走。现在我必须，我每天每时每刻都呼求主，说，上帝，请帮助我迈出下一步。我希望这一切结束，这样我就不用再那么依赖他了。在某种程度上，这就是我们所说的。但保罗在这里从耶稣那里得到了这个信息，他说，不，我的恩典够你用的。足够了。

因为我的能力是在人的软弱上显得完全。圣保罗为此而改变了。他说，我更喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。现在他不夸口了。他说，哦，我现在很好。我可以夸口耶稣。他说，不，我夸我的软弱。为了基督的缘故。然后我以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为乐。我很满足。

我为我自己和我们所有参与这个群体的人，所有那些在这个世界上行走的人而感到疑惑。我对软弱感到满足吗？我对凌辱感到满足吗？我对急难、逼迫和困苦感到满足吗？或者我会说，不，我仍然反对它们。我仍然反抗它们。我仍然反对它们。我仍然愤怒地反对它们。或者有没有一个地方，我说，你知道吗？好吧，主，我已经注意到这是你为我所定的旨意，这是你允许在我的生活中发生的事情。