Day 342: Generous Hearts (2024)
22:14 Share

迈克神父评论了使徒行传21章中保罗在传教过程中经历的犹太教和基督教之间日益加剧的分裂。在哥林多后书中，迈克神父解释了带来悔改的虔诚的悲伤与导致毁灭的世俗悲伤之间的区别。我们还学习了效法基督慷慨的重要性。今天的经文是使徒行传21章，哥林多后书6-8章，以及箴言29：1-4节。

<raw_text>0 嗨，我叫迈克·施密茨神父，您正在收听一年读圣经播客，在这里我们相遇上帝的声音，并透过圣经的视角生活。一年读圣经播客由Ascension提供。使用《伟大冒险圣经》时间线，我们将从创世纪一直读到启示录，发现救赎的故事是如何展开的，以及我们今天如何融入这个故事。今天是……

第342天，我们正在阅读使徒行传第21章，圣保罗致哥林多人的第二封信第6、7和8章，以及箴言第29章第1至4节。一如既往，我阅读的圣经译本是修订标准版第二版天主教版，我使用的是Ascension的《伟大冒险圣经》。如果您想下载您自己的一年读圣经阅读计划，您可以访问ascensionpress.com/bibleinayear。您也可以订阅此播客以接收每日剧集和每日更新，以及

我不知道，各种各样的东西。但今天是第342天。我们正在阅读使徒行传第21章，哥林多后书第6、7和8章，以及箴言第29章第1至4节。使徒行传第21章。保罗前往耶路撒冷的旅程。当他和他们分别启航后，我们径直来到哥斯，第二天来到罗德岛，从那里来到帕塔拉。找到一艘开往腓尼基的船后，我们就上了船，起航了。

当我们看到塞浦路斯时，把它留在左边，我们航行到叙利亚，并在推罗登陆，因为船要在那里卸货。我们找到门徒后，在那里住了七天。借着圣灵，他们告诉保罗不要去耶路撒冷。当我们在那里度过的日子结束后，我们就动身继续旅程，他们所有人，包括妻子和儿女，都送我们到城外。我们在海滩上跪下祷告，彼此告别。然后我们上了船，他们回家了。

我们从推罗完成航程后，到达了托勒密，我们问候了弟兄们，和他们一起住了一天。第二天，我们动身来到凯撒利亚，我们进入传福音的腓力家，他是七人之一，就住在那里。他还有四个未婚的女儿，她们都能说预言，

当我们在那里住了几天后，一位名叫亚迦布的先知从犹太下到那里。他来到我们跟前，拿起保罗的腰带，捆绑自己的手脚，说：“圣灵说：‘在耶路撒冷，犹太人要这样捆绑这腰带的主人，把他交给外邦人。’”我们听到这话，我和那里的人都恳求他不要上耶路撒冷。

保罗回答说：“你们为什么哭泣，叫我伤心呢？我不仅愿意被囚禁，甚至愿意为我主耶稣的名在耶路撒冷死。”他既然不肯听劝，我们就停止了，说：“愿主的旨意成就。”过了这些日子，我们预备好了，就上耶路撒冷去。凯撒利亚的一些门徒也和我们同行，把我们送到塞浦路斯的马孙家里，他是一个早期的门徒，我们就在他那里住宿。保罗在耶路撒冷拜访雅各。

我们到了耶路撒冷，弟兄们就欢喜地接待我们。第二天，保罗和我们一起到雅各那里去，众长老都在那里。保罗向他们问安后，就详细地述说神借着他的服事在外邦人中间所做的一切事。他们听见了，就荣耀神。

他们对他说：“你看，弟兄，信主的人中有几千个犹太人。他们都热心遵守律法，他们听说你教导所有在外的犹太人弃绝摩西，告诉他们不要给他们的孩子行割礼，也不要遵守习俗。那么，怎么办呢？他们一定会听说你来了。所以，你照我们所说的去做吧。

我们有四个立了愿的人。你带了这些人，与他们一同洁净自己，替他们支付费用，好叫他们剃头。这样，众人就知道他们所听说你的事没有一样是真的，你本人也遵守律法。至于信主的那些外邦人，我们已经写信，表明我们的判断，叫他们禁戒偶像祭物、血、勒死的牲畜和淫乱。”

于是保罗带了那些人，第二天与他们一同洁净自己，进入圣殿，要等洁净的日子满了，为他们每人献上祭物。保罗在圣殿被捕。

七日将近满了，亚细亚的犹太人看见保罗在圣殿里，就煽动众人，下手拿住他，喊叫说：“以色列人哪，救命！这就是到处教导众人违背百姓、律法和这圣殿的人。他并且带了希腊人进圣殿，玷污了这圣地。”因为他们先前看见特罗非摩，一个以弗所人，和他一同在城里，就以为保罗把他带进圣殿里了。

全城都骚动起来，众人一齐跑来。他们抓住保罗，把他从圣殿里拖出来，立刻把门关了。当他们要杀害他的时候，营长知道了，耶路撒冷全城都乱了。他立刻带了兵丁和百夫长跑下去，他们看见营长和兵丁，就不打保罗了。营长上前来，把他拿住，吩咐用两条铁链捆绑他。他问他是谁，做了什么事。

众人有的喊这一声，有的喊那一声。因着喧嚷，他无法查明实情，就吩咐把他带进营房。当他走到台阶上的时候，因为民众的暴行，士兵们实际上是把他抬进去的。因为民众的暴民跟着他，喊叫说：“除掉他！”保罗为自己辩护。保罗将要被带进营房的时候，对营长说：“我可以对你说几句话吗？”他说：“你会说希腊话吗？”

你不是那个埃及人吗？你最近煽动叛乱，带领四千刺客到旷野去吗？”保罗回答说：“我是犹太人，是基利家大数人，是名城的大数公民。求你让我对百姓说话。”营长准许他说话，保罗就站在台阶上，向众人摆手。众人安静下来，他就用希伯来话对他们说……圣保罗致哥林多人的第二封信，第6章。

那时，我们与他同工，恳求你们不要徒受神的恩典。因为他曾说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。

我们不拦阻任何人，免得有人挑剔我们的职事。我们却是以各样的忍耐，在患难、艰难、困苦中，在鞭打、监禁、扰乱、劳碌、儆醒、饥饿中，以清洁、知识、忍耐、恩慈、圣灵、真诚的爱心、真实的言语、神的权能；

用公义的兵器，在左在右，在尊荣、在羞辱中，在好名、在坏名中，被人当作是骗子，其实我们是诚实的；被人当作是不认识的，其实我们是认识的；被人当作是将死的，其实我们还活着；被人当作是受责罚的，其实我们没有被杀；被人当作是忧愁的，其实我们常常快乐；被人当作是贫穷的，其实我们叫许多人富足；被人当作是什么也没有的，其实我们什么都有。

哥林多人哪，我们向你们坦诚相待，我们的心是广阔的。我们并没有拦阻你们，但你们的心胸狭窄。你们要照样坦诚相待。我如同对儿子说话，你们也要扩大你们的心胸。永生神的殿。不要与不信的人同负一轭。因为义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相合呢？信主的和不信主的有什么相干呢？

神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，正如神所说：“我要住在他们中间，在他们中间来往，我要作他们的神，他们要作我的子民。”所以，你们要离开他们，与他们分别，不要沾染不洁净的东西，我就接待你们，我必作你们的父，你们要作我的儿女，”全能的主说。第7章。

亲爱的弟兄们，既然我们有这些应许，就当洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽，在敬畏神的心中使圣洁达到完全的地步。保罗因哥林多人的悔改和热心而喜乐。你们要敞开胸怀接纳我们。我们并没有亏负人，并没有败坏人，并没有占人便宜。我说这话并不是要定你们的罪，因为我先前说过，你们是在我们心里，同死同活。

我向你们有极大的信心，我向你们大大的夸耀，我满心喜乐。在我们一切的患难中，我满心喜乐。因为我们到了马其顿，我们的身体没有得到安息，反倒处处受苦，外面有争战，里面有恐惧。

但那安慰忧愁之人的神，借着提多的来到，安慰了我们。他不但借着他的来到，而且也借着他因你们所受的安慰安慰了我们，因为他告诉我们你们切慕我，悲哀我，热心为我，我就更加喜乐了。我虽然因我的信使你们忧愁，我却并不后悔，我虽然后悔了，因为我看出那信使你们忧愁，虽然只是暂时。

现在我喜乐，并不是因为你们忧愁，而是因为你们因忧愁而悔改。因为你们是因着神的忧愁悔改，所以并没有因我们受什么亏损。因为神的忧愁能产生出没有后悔的悔改，以至于得救；但世俗的忧愁却产生出死亡。看哪，这神的忧愁所产生的热心，是多么的使你们自洁，是多么的使你们愤慨，是多么的使你们恐惧，是多么的使你们切慕，是多么的使你们热心，是多么的使你们报应！

你们在一切事上证明自己是清白的。所以我虽然写信给你们，并不是为那做错事的人，也不是为那受委屈的人，而是要叫你们在神面前显出你们为我们所怀的热心。所以我们得了安慰。并且在我们自己的安慰以外，我们更因提多的喜乐而喜乐，因为他被你们众人安抚了。

我若曾向他夸耀你们，我并没有蒙羞。正如我们一切向你们所说的是真的，我们向提多夸夸其谈也是真的。他的心越发因你们而欢喜，因为他记念你们众人的顺服，和你们接纳他时所怀的恐惧和战兢。我因有十足的信心向你们夸口而喜乐。第8章。劝勉要慷慨。

弟兄们，我愿意叫你们知道马其顿众教会所蒙的　神的恩典。因为他们在患难中受了极大的试炼，他们的喜乐充足，他们的极度贫穷，反倒使他们的慷慨格外丰富。因为他们按着他们的力量，甚至超过他们的力量，甘心乐意地捐献。我作见证说，他们先把自己献给主，又按着　神的旨意献给我们。

所以我们劝提多，既然他先前已经开始，就当把这恩典的事业在你们中间完成。你们在一切事上，在信心、言语、知识、各样的热心和向我们的爱上，都超过众人，所以在这恩典的事上，也要超过众人。我说这话，并不是吩咐，乃是要借着别人的热心，试验你们爱心的真实。

因为你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们的缘故成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。在这事上，我劝你们，这于你们是合宜的，因为你们一年前不但开始行，而且愿意行，现在就当完成。只要愿意，就照人所有的，不是照人所无的。

我并不是要叫别人舒畅，叫你们受累，意思是要叫众人的境况相同。如今你们有余，可以补他们的不足；将来他们有余，也可以补你们的不足，这样就彼此均平了。正如经上所记：“收聚的多，也不至有余；收聚的少，也不至缺乏。”对提多的称赞。但感谢神，他将同样的热心放在提多心里，

因为他不但接受了我们的劝勉，而且自己也甘心乐意地往你们那里去。我们又与他一同差遣那位弟兄去，他因传福音在众教会中有名望，并且众教会都派他与我们一同在这恩典的事业上同工，为荣耀主，也为表明我们善意。我们这样行，免得有人挑剔我们所办理的这慷慨的捐献；因为我们所顾念的，不但在主面前是诚实的，在人面前也是诚实的。

我们又与他一同差遣那位弟兄去，我们屡次试验他，在他许多事上看他热心，如今因他对你们的信心更热心了。至于提多，他是我的同工，在你们中间作你们的同工；至于我们的弟兄，是众教会的使者，是基督的荣耀。所以你们要在众教会面前证明你们的爱，证明我们向这些人夸你们的事。箴言第29章第1至4节。

屡次受责备，仍硬着颈项的，必突然败坏，无法医治。义人掌权，百姓欢欣；恶人掌权，百姓叹息。爱智慧的使父亲快乐；与妓女结交的，必浪费家财。王凭公平使国坚定；索取贿赂的，必败坏国。天父，我们赞美你，荣耀你。我们非常感谢你。感谢你赐给我们

基督里年长的弟兄姐妹，他们愿意为你的名受苦，愿意献上他们的生命，献上一切，以便多年以后，

我们可以听到你的话语。多年以后，我们可以知道你是谁。我们可以知道你的心，我们可以成为你家庭的一份子。主啊，感谢你今天经文中提到的那些人。当然，感谢保罗。也感谢所有那些以弗所人。感谢所有那些支持保罗的人，所有那些因他的信而悔改的哥林多人。我们感谢那些在我们生活中引导我们认识你的人。

如果我们有主日学校老师，主神啊，感谢他们。如果我们有教导我们宗教教育的人，或者教导我们如何阅读圣经的人，或者教导我们如何祈祷主祷文的人，父啊，感谢你，主。感谢我们的父母。主神啊，如果我们有父母向我们显明你是谁，感谢他们。帮助我们向你更近一步，也许是向你更近许多步。

对于那些也许是他们的工作，但他们没有做到，做得不好，或者根本没有做到，他们反而反对它，主神啊，我们求你用你的爱来迎接他们。让这一刻成为他们认识你的时刻。我们奉耶稣的名祈求。阿们。奉父、子、圣灵的名。阿们。好的。我们最近几天有很多经文要读。有一段时间航行很顺利。只有几章。现在，

这些天，你们知道，每天四章。哎呀。但这很好。当然，我们在使徒行传中看到的一件事是保罗继续执行他的使命。保罗继续四处走动。他到达耶路撒冷。记住，保罗说他知道主不断地告诉他，当他到达耶路撒冷时，他将遇到苦难和监禁。嘿，猜猜怎么了？他遇到了很多反对。我们在这里看到的一件事是，我们看到了基督之间日益加剧的分裂

基督教的源头，即犹太教和基督教。你们明白我的意思吗？基本上，基督教作为犹太教的应验而开始，但现在我们看到这种分裂日益加剧。这种日益加剧的分裂基本上是必要的，因为事实上，基督徒，教会已经认定希腊人能够成为基督身体的正式成员，而无需行割礼。

无需遵守犹太人的律法。我们看到这种分裂越来越大，这也是为什么在这里，即使在第21章中，保罗也访问了圣殿，并且他正在做所有外在的事情。他正在做所有需要做的事情来表明自己，不，不，我仍然是一个好犹太人。你不需要生我的气，基本上，但他被错误地指控将这个希腊人，这个外邦人，

带进圣殿。所以这帮暴徒追赶他。但我们从第21章的整个场景中带走的一件事是犹太教和基督教之间日益加剧的分裂，这当然是很糟糕的，因为耶稣首先来到犹太人面前。首先，他来到上帝的立约子民面前。现在，好消息是，有许多犹太人，成千上万的犹太人归向了基督。我们知道这是完全正确的。

同时，我们的主希望他所有的子民都能完全属于他。因此，我们继续祈祷，特别是为我们所拥有的所有历史，你们知道，2000年来基督徒与犹太人的历史。这成为一段致命的悲惨历史。因此，我们为这些事情悔改祈祷，但我们也继续为

那些旧约子民，他们意识到并遇到了耶稣，他是他们所渴望的一切的应验，正如他为我们所渴望的一切的应验一样，我们为我们的弟兄姐妹犹太人民祈祷，是的，好的，继续讨论哥林多后书，我们在哥林多后书中，我刚刚

这里有一些如此有力量的东西，圣保罗在这里谈论他如何生活。他谈论他如何，我喜欢他在这段话中所说的，在第6章中，他说：“我们以各样的忍耐，在患难、艰难、困苦中，在鞭打、监禁、扰乱、劳碌、儆醒、饥饿中，以清洁、知识、忍耐、恩慈、圣灵，甚至更多地推荐自己。他带着公义的兵器，在尊荣、在羞辱中，在好名、在坏名中。这里的圣保罗只是在说，基本上，我们向你们坦诚相待，哥林多人。我们的心是敞开的。

它只是，圣保罗身上有一些如此有力量的东西。他因哥林多人的悔改而喜乐，因为他如在第7章中所指出的那样，他们回应了他上次的信，圣保罗致哥林多人的第一封信，这有点像他狠狠地教训一番，然后说，好吧，听着，你们必须停止这样做。你们必须开始这样做，这里列出了你们没有达到作为耶稣基督门徒的高尚呼召的所有方式。在第7章中，他，他，

他说，啊，第7章，第8节。他说：“我虽然因我的信使你们忧愁，我却并不后悔。”然后他加上括号说：“我虽然后悔了，因为我看出那信使你们忧愁，虽然只是暂时。”我知道那种说一句话的经历。我想，我不知道。我觉得我必须说这句话，因为它是一个很难说的话。我不想说，但我必须说。我后悔了，因为我让你感觉不好。

但他接着说：“现在我喜乐，并不是因为你们忧愁，而是因为你们因忧愁而悔改。”这就是关键。就像，我不知道有人喜欢让人难过。我不知道有人喜欢，你们知道，纠正别人。也许实际上，我收回这句话。我知道有些人真的很喜欢纠正别人。但我们大多数人，我们不想让人难过。我们想让人快乐。

难过，但他却说：“我喜乐，并不是因为你们忧愁，而是因为你们因忧愁而悔改。因为你们是因着神的忧愁悔改，所以并没有因我们受什么亏损。”他提出了这个原则。然后他在第10节说：“因为神的忧愁能产生出没有后悔的悔改，以至于得救；但世俗的忧愁却产生出死亡。”

这就是为什么，你们知道，我有时会被人们说的话所困扰，你们知道，嘿，不要留下遗憾地生活，因为无论你经历了什么，都把你带到了这个地方，你们知道，使你成为了今天的你。有时我认为，好吧，这很好。这是真的。但也许今天的你更糟糕，对吧？也许我们应该为某些事情感到后悔。但基督，这里的圣保罗说，但在基督里，虔诚的悲伤会产生悔改，从而带来救恩，并且不会留下遗憾。

这是有道理的，因为如果我把所有这些事情放在我的过去，所有我所做过的可怕的事情都在上帝的统治下，在他的统治下，允许他不但赦免我，而且改变我。那么，是的，所有这些事情都促成了这种转变，但这并不意味着这些都是好的。而且，如果我能再次回去，我可能不想做那些事情。明白了吗？我希望你们明白。但圣保罗接着说，他希望哥林多人慷慨，并且

他希望他们慷慨，不是因为他强迫他们这样做，他甚至这样说，而是因为他希望他们像耶稣一样。记住，我们谈到他希望他们从荣耀到荣耀，一点一点地，越来越多的荣耀，越来越多的荣耀，变得像耶稣一样。

所以他在第8章中说，基本上，你们知道，我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们的缘故成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。他说，做同样的事情。像耶稣一样。这就是灵性生活的全部目标。基督教生活的全部目标不仅仅是过体面的生活，或者成为体面的人，或者更善良，你们知道，按时纳税，不入狱，擦鼻子。关键是要像耶稣一样，对吧？

所以这里的圣保罗说，我需要你们慷慨，但不是因为我需要你们慷慨，而是因为你们需要像耶稣一样慷慨。