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《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。我觉得茅盾给它做的序非常精炼地概括了这本书的内容，也非常深切的体悟了萧红。读的时候很有共鸣，所以单独和大家分享，边读边分享感受。

1:21 茅盾因萧红英年早逝感到伤感

7:03 萧红的孤独-远景-物理上的没有人。看到讲很多作家因皖南事变聚集在香港，让我有种“在岛屿读书”民国版的既视感，如果他们生活在和平年代多好

14:52萧红的孤独-近景-精神上没有人。周围有了很多人，但这些人愚昧、荒谬，而萧红偏偏早慧。“论文《《呼兰河传》双重叙述视角下的乡土社会》：《呼兰河传》存在双重叙述视角：儿童的视角与成人的视角。”

26:16整部小说，有萧红对周遭的无知的人的鞭挞与同情。但这些人，即自食其果又怡然自得。作家好伟大，他们把周围的日常，观察到、感受到、记录下来，被我们所阅读到，也治愈我们。他们记录下那些被我们遗忘的静谧的时光。以我为代表的人类，应该适合过6、4开的生活：6-7成是热血、热烈、至少是忙碌充实，3-4成是静谧、闲适、用来治愈的时光。它门要能穿插着来就好了。

39:37萧红最后在香港的时光。她即不满其他知识分子，又没能投入到劳苦大众中去，有些痛苦。读到这里很感慨，萧红青年时是那么洒脱，她离开封闭的家庭，来到主城区，又去了青岛、上海、日本、香港，她相爱谁就爱谁，甚至孩子都不能要求她什么。但到了香港这段时间，如果如茅盾所说，她却失去了原来的那份知行合一的率真。但这也一个人的一部分，她有帅气就有可能有踌躇，这都是她。

Amy师姐读书分享 –《呼兰河传》茅盾做的序 46:58 Share

Real女博士

茅盾为何因萧红英年早逝感到伤感？

萧红的孤独：远景与物理上的无人

萧红的孤独：近景与精神上的无人

萧红对周遭无知人的鞭挞与同情

萧红在香港的最后时光

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Amy师姐读书分享 –《呼兰河传》茅盾做的序