The long view of human history reveals that anatomically modern humans have been around for 250,000 to 350,000 years, with the vast majority of that time being prehistory. Only the last 5,000 to 6,000 years are recorded in history books, meaning most of human existence occurred before writing, cities, and complex societies. This perspective highlights that war, conflict, and environmental impact have been constants throughout human history, suggesting that many of our current challenges are deeply rooted in our species' behavior.
Ethnicity is considered temporary in the long view because human populations have been moving and intermixing for hundreds of thousands of years. DNA evidence shows that all humans originated in Africa, and over time, migrations and interbreeding have created the diverse ethnicities we see today. These ethnic identities are constantly evolving, and what we consider fixed ethnic traits today are likely to change significantly over the next 10,000 to 20,000 years.
Cheddar Man, a prehistoric figure from Britain, had dark skin and hair, which contrasts with the lighter skin and hair often associated with modern British people. This shows that the ethnic makeup of a region can change dramatically over time due to migration and intermixing. It underscores the idea that no population remains genetically or ethnically static over long periods, and that current ethnic identities are just a snapshot in the long history of human movement and mixing.
The long view challenges the idea of indigenous peoples by showing that almost no one inhabits the land their ancestors originally settled. Human migration over hundreds of thousands of years means that nearly all populations have moved and mixed with others. The concept of being 'indigenous' becomes complicated when considering that most people are newcomers to the land they currently inhabit, and their ancestors likely displaced or mixed with earlier populations.
The long view suggests that humans have always been hard on the environment, but the nature of that impact has changed. In earlier times, environmental damage was often temporary because humans were nomadic and used biodegradable materials. Today, our environmental impact is more severe due to the use of non-biodegradable materials like plastics and the scale of industrialization. This means that while environmental destruction is not new, its permanence and global scale are unprecedented.
The long view of history suggests that human behavior has been consistent over time, particularly in terms of conflict, environmental impact, and short-term thinking. Artificial intelligence could act as a 'wild card' to disrupt these patterns by introducing long-term, seventh-generation thinking into decision-making. However, this raises ethical questions about whether it is wise to create something smarter than ourselves, as it could either save humanity from its destructive tendencies or lead to unforeseen consequences.
The long view reveals that land ownership is a relatively recent concept in human history and is often tied to colonialism and displacement. Over hundreds of thousands of years, humans have moved and settled new lands, often displacing or mixing with earlier populations. This means that claims to ancestral land are often based on a narrow slice of history, and the idea of permanent ownership is challenged by the constant movement and intermixing of human populations.
这是硬核历史。我从你们很多人那里听说,只要打开麦克风说话,就会是一场好节目,我们会很高兴得到它。所以今天也许是对这个理论有效性的检验。今天节目的拖延到现在,可能是新闻行业的一些旧的培训造成的,而这个行业现在已经不复存在了,年轻时学习的时候,你知道,
你会带着一些事实、一些信息、一些引言、一些背景资料回到你的编辑那里,然后你把它交给他们,他们会说,好吧,故事是什么?意思是,你拥有的所有这些元素都构成了一个好的新闻故事,但你想说什么?我的意思是,这是一个“人咬狗”的故事,还是一个“狗咬人”的故事?我的意思是,你知道,你不知道。
许多更复杂的故事需要有人告诉你故事是什么。这一切意味着什么?对吧?你向我抛出的所有这些信息。我应该怎么想?所以我试图把它应用到今天的节目中,结果却完全打乱了整个节目,因为我根本不想告诉你应该怎么想,我也没有观点。
有时我会通过社交媒体或其他方式与人们交谈,他们会说很高兴和你一起吃晚饭,这就是晚饭可能的样子,我只是警告你一堆与其他事情毫无关系的不同的事情,我的意思是,我过去喜欢80年代(1980年代)的拉里·金的报纸专栏,那时拉里·金是地球上最忙碌的人,他做电视,做广播,做报纸专栏,而且
我现在看着他。我不知道他是如何完成这一切的,但他肯定以一种考虑到自己有多忙的方式组织他的项目,因为报纸专栏是,嗯,我甚至不知道该如何向你描述它。想象一下40个句子。
每个句子与文章中的任何其他句子都没有联系。所以它会说一些像里根总统在与苏联举行峰会之前,他需要记住亚历山大·索尔仁尼琴的话,你知道,然后下一个会是,我喜欢杰奎琳·肯尼迪现在的发型。它让她年轻了好几岁。
你知道,它只会是,扬基队已经连续赢了五场。保持这个速度,他们就能进入季后赛。我的意思是,同时,你多少也理解他为什么这么做,对吧?对于一个非常忙碌的人来说,这是一种写出报纸专栏的方式。这也许就是我今天要说的话听起来像什么,它包含了一个好新闻故事的所有元素,而记者没有告诉你故事是什么,因为我不知道故事是什么。
这实际上最初是一个完全不同的作品,有很多不同的线索,所有这些线索都没有结果。它们只是漂浮到以太中。但它们至少都起源于同一点。我认为这是进步。如果我能把所有这些松散的线索联系起来,我们将会有一个很棒的节目。这就是我过去两周一直在努力做的。它并不奏效。
当我试图这样做的时候,就像这样的艺术项目通常一样,它会自行发展,并在与最初作品完全不同的方向上发展。所以我现在面前有一个完全不同的节目,以及更多我习惯使用的笔记,对吧?
比我习惯使用的要多得多。我发现,如果你不止有几张笔记,那还不如没有笔记更有用。我现在被笔记淹没了。我甚至不知道该看哪里。而且,正如我所说,它与任何其他东西都没有联系。这是一堆事实、数字、采访、引言和数据,而且没有编辑来告诉我到底是什么故事。
所以让我问一下,如果我们阅读的是等价物,忘记报纸以及它们说什么?新闻是历史的初稿。所以让我们把它看作是少像报纸,多像历史书,少像人类历史书,多像一本巨大的星系历史书,对吧?他们在其他星球上阅读关于这个星系历史的那种历史书。我想知道他们关于我们的部分会写些什么。
显然,在一本伟大的星系历史书中,每个人都会被缩小到很小的空间,对吧?一个小小的提及。星系中学的可怜学生们将不得不阅读关于地球和人类的内容,所有这些都将是真实考试背面的一项额外作业,你知道。但我的意思是,你认为伟大的星系历史书在其地球部分会说什么,当它必须浓缩我们的整个存在,你知道,
几点,对吧?在这个地球-人类的时间轴问题上,故事是什么?我一直在思考这个问题,因为当然,看待这个问题的唯一方法就是通过一个非常长的镜头,对吧?你不能只取1520年,然后说,让我们以此年为基础。人类是什么样的?你必须采取宏观的视角,对吧?
好吧,让我开始这场谈话,这场无休止的晚餐谈话,从你们中的一位很久以前送给我的礼物开始。我收到的最棒的礼物之一,一种完全打破常规的事情,完全符合我个人的喜好,对吧,作为一个历史迷。
作为一个来自一个经历过许多连续移民浪潮的国家的一个人,一个像许多其他美国人、加拿大人、澳大利亚人以及类似的人一样拥有多种国籍的人,对吧?来自一个移民国家,你可能会有很多不同的人。所以这位听众送给了我这份精彩的礼物。这是早期版本的DNA祖先测试,家谱测试。
现在,这些东西到处都是,但这在热潮来临之前很久。非常早期,非常超前,不便宜。
我对这种可能性非常感兴趣,以至于我克服了与任何人分享我的基因密码的自然犹豫,擦拭了我的脸颊,或者当时他们要求的任何东西,把它放回邮寄包裹中,把它送到实验室,屏住呼吸等待结果,在这里找出DNA证据与模拟家谱历史有多接近,就像你们许多人一样,我也做过。
和你祖母和祖父谈谈你的远祖是谁。我们来自哪些国家?我们的种族是什么?我认为我的数学是对的。我可以说,如果你的外祖母是你母亲那一侧的一半是这个,一半是那个,这意味着你12%是这个。我的意思是,我认为我已经弄明白了,但我想要确认我的数学是对的。所以我寄去了DNA测试。当它寄回给我,我打开它时,它与我预期的完全不同。它并没有回答关于我的种族、我的
或我所属的每个种族群体的百分比的问题,它根本没有涉及种族。
当我打开这包结果时,我想,你知道,我不是,这不是,我只是在这里输入虚假数字,但我的意思是,这类似于,你打开它,它说,你的祖先在15万年前从非洲迁徙到现在的俄罗斯南部。他们在那里逗留了另外5万年,然后前往,我的意思是,这是其中一种情况。换句话说,
这是深层家谱,深层祖先。它甚至没有达到现代种族发展的地步。它在那之前就停止了。所以,你不会发现自己到底有多少爱尔兰血统或斯堪的纳维亚血统等等,你只会发现你的穴居人祖先在做什么。起初我很失望,因为这不是我所期望的,也不是我想要的。但从那以后,我有过很多次机会去
思考这件事,思考这个DNA测试提醒了我什么。它提醒我解剖学意义上现代人类已经存在了多久。记住这一点很重要,因为这是
你知道的,我们在这个星球上度过的绝大部分时间,发生在我们开始真正关注历史书中的自己之前。我的意思是,你的历史书有多久远,对吧?现在,现代历史与考古学和人类学以及大约一百个其他优秀现代科学专家相结合,他们的工作是揭示史前时期。但传统上,历史始于文字。
文字始于城市社会。所以,你知道,我从1950年开始的历史书是从美索不达米亚和苏美尔开始的。其含义,并非必然陈述,有时会陈述,但通常不会陈述,是在此之前没有发生任何有价值的事情。
在城市化、文字以及所有这些事情之前。还有一种隐含的想法是,即使之后发生的任何有价值的事情也发生在做这些事情的社会中,这些事情使这些新的人类与之前的所有人类区分开来,对吧?在城市、文字和复杂的现代社会出现之前存在的人类。但那是绝大多数时间。
对。解剖学意义上现代人类已经存在了,这是目前的数字。目前的数字会变化。对。它不断被修改得越来越早。我将尽量在这里非常安全地说,解剖学意义上现代人类已经存在了25万到35万年。
让它沉淀一会儿。25万到35万年。让我们以30万年作为当前的一个好数字。30万年。现在,这并没有考虑到之前版本的人类,他们同时生活。有一些重叠,对吧?当现代人类也存在时,尼安德特人也在。正在发生杂交,对吧?这是人类历史的另一个迷人的部分。
但我们有30万年前的解剖学意义上现代人类。我只是为了不听起来像个白痴,做了一些初步的研究。人类学家区分了解剖学意义上现代人类和行为学意义上现代人类。
现在,我不确定这到底意味着什么,但我认为他们谈论的是像使用火之类的事情。我不确定,但即使那是相当古老的,大约15万年前,仅供比较。现在,如果我们记得我们的1950年代历史书所说的开始的人类历史,大约在5000年或6000年前开始。
那么,当你拥有30万年的时候,5000年或6000年是整个人类历史中最新的边缘,对吧?人类物种的绝大部分历史早于你的历史书的开始,对吧?
而且,嗯,可能有几种看待这个问题的方法,但我只用一种及格/不及格的方式来看待它,对吧?两种方式。一种看待这个问题的方法是,在我1950年代的历史书认为重要的事情开始之前发生的所有人类活动,尽管他们可能会说重要的时间是农业革命,对吧?一个也在不断被推迟的日期。
但这仍然意味着人类历史的绝大部分发生在农业革命之前。关键是,如果你试图想象在那段时间之前发生了什么,你知道,真正的历史开始之前,它可以像黑猩猩生活的更复杂版本一样,对吧?黑猩猩社会的生活方式。
以及他们的日常活动所关注的内容,以及他们的社会结构。我的意思是,显然更复杂,就像会使用火的、对宗教有非常适度的理解的黑猩猩一样。更复杂的黑猩猩,对吧?我认为这是很有可能的。你去看看,你知道,穴居人,引号里的穴居人社会,在我看来有点像复杂的大猩猩。
但这并不一定必须如此。还有像中土世界这样的可能性。而且,你知道,对于那些不知道的人来说,托尔金的,J.R.R. 托尔金的《指环王》中关于中土世界这个东西的想法不是一个地方,对吧?
中土世界是我们自己世界中的一个时期,它应该是在所谓的“人类时代”开始之前存在的。所以它是史前时期。我想随着人类时代的开始,你知道,苏美尔人在他们的未来。
好吧,基于这个想法的是,在伟大的整个人类故事方面,可能发生过各种令人着迷的事情,只是规模可能要小得多,对吧?规模要小得多,地点要紧凑得多,但同样的戏剧、浪漫、伟大的战争、伟大的领导者、英雄和恶棍。我的意思是,换句话说,与过去6000年的人类历史完全相同的人类故事,只是更早。
规模更小,有句老话,量变引起质变,那么30万年的历史似乎给了你足够的时间来发生很多好故事,即使它们发生的速度比现代世界要慢得多,我认为如果那本伟大的星系历史书,你知道,它让外星人监控人类历史的前30万年,也许他们有一些我们不知道的好故事
但我经常想知道史前时期的伟大之处。格温·戴尔70年代末、80年代初的精彩诗歌中有一句台词
关于战争的纪录片,他想知道第一次有1000个人同时聚集在同一个地方是什么时候,你知道,一个非常早期的史前问题,他认为很可能第一次有1000个人同时出现在同一个地方是因为一场战斗正在发生
这让你想到所有史前的战斗,对吧?一支500人的军队第一次以其规模完全击败所有人是什么时候?哇,500人。你能相信吗?从来没有人拥有过这么大的军队。
或者第一个伟大的帝国,即使在一个,你知道,第一个伟大的帝国可能只有20英里长,5英里宽。但是,如果这是一个人对另一个人控制过的最大面积,那也是一个帝国,不是吗?根据术语的严格定义。所以我考虑所有这些事情。
谁是第一个伟大的国王。我们还必须记住,当谈到所谓的史前时期时,史前时期和历史在不同的地方发生在不同的时间,不是吗?仅仅因为历史在公元前3200年的苏美尔开始,在距离苏美尔不远的地方,它仍然是黑暗的史前时期,不是吗?
你会谈论生活在像乌尔这样的城市城墙外的各个游牧部落。好吧,在他们的社区里,它仍然是史前时期,不是吗?这适用于现代社会。我的意思是,那些不关注写作或不写作的美国原住民或非洲部落的历史,对我们来说都是黑暗的东西。
他们的历史始于他们自己或一些外部群体开始记录它的时候。这让你想到所有那些没有被记录下来的历史。不过,我一直都在思考这个问题,自从那次DNA测试以来,尤其如此,因为我试图跟踪我所说的长期视角,对吧?从……的角度来看待历史,他们可能会在新出版的各种书籍中说,大趋势,对吧?对。
但人类行为、行为、活动以及人们可能所说的构成未来星系历史书中一般信息片段的某些元素暗示存在某种故事,对吧?我们有很多事实、采访和数据,但未来的星系历史书作者将不得不尝试提出,因为他的编辑会让他提出这一切意味着什么,对吧?
当你谈论这个星球上的人类已经存在了几十万年时,故事是什么?我写下了一些似乎对我们来说是常数的事情。
因为当然,有些问题是暂时的。其他问题是由你所在时期的环境造成的。但有些问题似乎总是存在,无论我们观察过去的镜头有多长。我的意思是,似乎总是有战争和冲突。我从未见过任何持续时间内人们没有战斗的情况。
曾经有一个想法。这是因为历史和许多其他学科都与它们出现的时期的人类社会趋势有关。这是历史上的一个著名问题,不是吗?历史编纂学试图教你的主要事情是如何消除
历史学家在其自身时期运作时(我们所有人都是如此)注入到他们如何评估材料中的腐败,对吧?你如何将历史学家及其工作时期与他们评估的时期分开?这是一个我们今天仍然面临的问题,对吧?
当我还是个孩子的时候,正是在这段时期,相当多的人试图暗示像人类之间的战争和冲突,特别是组织化的冲突,是只在城市中发展起来的东西,我们过着更像伊甸园式的生活,
在城市毁掉所有人的生活之前,一种部落聚集式的生活,而男人或女人或人类在其自然状态下是和平友善的
好吧,今天有足够的东西,我会说,这是我个人的偏见,因为我们都选择那些听起来对我们有道理的来源。但把我归入那些已经出来说过的人类学家和考古学家的阵营,证据似乎表明我们是一个相当凶残的物种,而且在我们开始记录我们到底有多凶残之前,我们就是一个相当凶残的物种。
战争、人类冲突、种族灭绝以及种族清洗之类的事情似乎一直伴随着我们,如果你怀疑在组织发展水平低得多的情况下,人们是否有能力做到这一点,那就去看看黑猩猩社会吧。
观察黑猩猩一段时间,你就会对我们到底有多凶残、等级森严以及其他一切有一个相当好的了解,因为黑猩猩,我的意思是,当你去看它们的时候,这几乎就像举起一面令人尴尬的镜子,因为你会说,哇,我今天仍然在我们身上看到了所有这些相同的元素。我们可能认为自己已经远离了,但如果你问我,某些基础层面的东西似乎没有改变。
战争、冲突、统治以及那些事情似乎在黑猩猩社会中相当发达,尤其是一群非人类。我认为我们今天仍然表现出这些东西。所以,当我试图从长远来看待人类作为一个物种时,这是一个相当恒定的因素。种族和移民。
这些仍然是今天新闻故事的重要组成部分。你也可以把殖民化也加进去。这些事情似乎也一直存在于历史编年史中,而且很可能在历史出现之前就已经存在了。我们遇到的相同问题。我觉得,长期视角的一大优点是,它绝对认真对待种族问题。
并在长期来看使其成为一个非问题,因为人们,我认为我们可能已经被腐蚀了,这并不是一个不好的说法,被19世纪和20世纪初的历史编纂学腐蚀了。
而且,正如它总是那样,历史、历史写作、历史研究和历史教学与写作、教学和阅读所处的时期的价值观和态度密切相关,对吧?尤其是在19世纪,你有一个民族国家正在寻找其根源的时期。他们正在进行他们自己版本的我的DNA种族测试。
试图找出他们的来源。但很多事情不仅仅是开放式的寻找,我们会去数据引导我们的任何地方。它是目标导向的。我的意思是,每个人都想来自一些非常尊贵、光荣的历史血统。没有人想成为一些农民或农奴的后代。我们都想,你知道,是伟大的人民、国王的后代,
你知道,对过去产生影响的社会,对吧?从历史上来说,我们都想要皇室血统。这就是为什么19世纪催生了所有这些,你知道,与前民族国家的联系。我的意思是,法国人开始美化他们的高卢过去,德国人,你知道,他们的日耳曼历史,你去看看他们竖立的雕像,它们是多么浪漫的人物,对吧?
但这与现代意大利人庆祝他们的罗马过去或现在的希腊公民庆祝他们著名的古希腊历史有什么不同呢,对吧?他们远不是唯一的人。我的意思是,很多人受到了这种19世纪愿望的影响,即把现代人与一些
古代祖先联系起来,一些光荣的、高贵的古代祖先。我的意思是,库尔德人,库尔德社会中有一种信念,即他们是古代米底人的后代,对吧?与古代波斯人一起成为帝国的伙伴。
今天相信自己,我看到了一些支持他们的文章,也看到了一些反对的文章,所以我无法发表意见,但今天的亚述人认为自己是古代亚述人的后代,我的意思是,每个人都在寻找光荣的祖先,对吧,事实是,有些人拥有它们,我的意思是,DNA似乎显示……
正如我们谈论DNA时总是那样,等待更多证据。但DNA似乎表明,今天许多犹太人是几千年前生活过的犹太人的后代。所以这并非不可能。
一个人可以来自一个显赫的、光荣的过去。但在19世纪,其含义几乎是人们彼此之间是完全隔离的。你拥有这些不同的人民。一个完美的例子是,看看纳粹是如何……尽管纳粹意识形态在种族和民族方面并不那么单一,而是被日期本身所超越。因为如果你采用纳粹的种族哲学并认为
你知道,把它带到它自己过去的一百年,会有很多人会像纳粹一样思考。
纳粹相信人们是血统纯正的,对吧?你拿起一本18世纪末、19世纪初的历史书,看看它对种族、民族、人民以及他们的背景有多着迷,你知道,他们的血统。这些人是北欧人,这些人是斯拉夫人,这些人是蒙古人。我的意思是,这是一种荒谬的迷恋,
当伟大的星系历史书的读者试图理解人类是什么的时候。它荒谬的原因在于,当我们采取长期视角时,这一切是多么短暂。种族和民族是长期视角中的短期问题,因为它们一直在变化。这就是19世纪,人民、文化和历史学家都弄错了,这种想法认为种族不知何故
你知道,曾经在世界舞台上,我们只选择一个人,但你可以用任何人来填充相同的东西,有一群金发碧眼的人,你知道,独立地出现,尽管在那个时期,我们可能谈论的是亚当和夏娃类型的人,
起源。但你知道我的意思。独立地出现在北方,他们仍然在那里。然后在相对较近的历史中,他们开始与其他民族和种族社会互动。那时杂交开始了。换句话说,从希特勒式的、纳粹式的、你知道的,种族叛徒的角度来看,那时事情变得邪恶了。在金发碧眼的人从未与非自己种族的人交配的日子里,情况要好得多。
变成了哈利·波特世界所说的“泥巴种”
完全忽略了我们都是“泥巴种”这一事实。这是长期视角给予我们的伟大秘密和视角之一。那就是我们目前所认定的种族是暂时的,从我们短期看待它的方式来看是长期的。我的意思是,如果我要活到90岁,种族对我来说似乎是根深蒂固的。如果我要活到20万年,我看到的每个种族都是昙花一现。
不久前我读到一个故事,它不是发表在专业出版物上的。它类似于BBC之类的。这是一件公开的事情。但他们谈论的是对骨骼进行的面部重建。我不知道有多少骨骼。在英国被称为切达人。
切达人是史前时期的人物,他们在英国发现了这个人物,我相信他们做过DNA。我不知道。我不记得这个故事了。我没有去查。这表明我为这个做了多少准备,对吧?试图弄清楚故事是什么,而不用,你知道,检查故事的事实。
丹尝试用更广阔的历史视角来审视人类长期存在的问题,例如战争、土地所有权、移民、种族、环境担忧以及人类创造力的双刃剑。1. 塔西佗的《农业论》和《日耳曼尼亚志》 2. 克里斯托弗·B·克雷布斯的《最危险的书:从罗马帝国到第三帝国的塔西佗《日耳曼尼亚志》》</context> <raw_text>0 但新闻报道是,他们总是说狗咬人不算新闻,人咬狗才算新闻。那是新闻,对吧?好吧,“切达尔人”的故事可能不会那么轰动,如果当时没有这个面部复原。我想这就像今天法医人员可能处理谋杀受害者一样,但他们是用DNA、头骨以及他们能找到的一切东西。他们给你复原了一个史前英国人的面容
它看起来与今天的英国人完全不同。看起来不像肯特盎格鲁-撒克逊人的典型代表,因为它皮肤黝黑,头发乌黑,如果我没记错的话,可能是蓝色或绿色的眼睛,或者浅色的眼睛。
换句话说,它的种族与人们预期中居住在寒冷阴暗地区、皮肤和头发都很浅的人的祖先完全不同,尽管许多凯尔特人并没有浅色的头发。但你知道我的意思,我们把某种类型与不列颠群岛联系在一起。问题是,我们对这个问题的看法受到了时间线的扭曲。
因为如果你回到切达尔人生活的时代的不列颠群岛,你会看到不同的景象,因为那时那里居住的人与现在那里居住的人不同。原因在于这种永恒的人性,当我们从长远的历史视角来看待它时,它构成了那些常数之一,那就是人会迁徙。
他们在迁徙的过程中彼此融合。我的DNA检测显示,你知道,我的祖先在15万年前或某个时候从非洲迁徙而来,这对我们大多数人,如果不是所有人,都是一样的。可能有些人仍然居住在人类首次进化为解剖学意义上现代人的地方。他们可以说,我们是这个地方的土著居民,
因为当人类首次出现时,我们就在这里,我们从未离开过,我们大多数人都有这种含义,但只有当我们从长远的眼光来看待它时,才会如此深刻。
这让我想到一个我想从我的词汇中剔除的词组,但这很难。我需要,我上瘾了。我需要某种贴片或其他东西来帮助我戒掉这个词组。也许我使用这个词组是因为我开始不喜欢它了,而我更喜欢其他词组。这是一个很好的说法。这个词组是“土著居民”。
现在,我和许多其他人一样使用这个词组。例如,我说的是美洲原住民。我会说“土著居民”。但我开始不喜欢这个词组了。我认为加拿大人对它的处理方式更好。他们称他们的美洲原住民部落为“第一民族”。
我认为这是对这个术语含义的更好体现。因为当我看事情的长远视角时,“土著居民”这个词会让我陷入困境。因为它暗示着我们都是某个地方的土著居民,对吧?所以如果你说,我不是部落原住民。我的家人来自许多不同的地方。他们的家园在哪里?我属于哪个地方的土著居民?你很快就能看出这种方法中的问题
这种方法的问题在于人会迁徙,对吧?我不居住在我祖先居住的地方,而我的祖先来自哪里,我属于哪里?他们什么时候到达那里的?你必须在一个地方居住多久才能被认为是该地的土著居民?正如我们刚才所说,根据长期的DNA检测,我们都是东北非洲的土著居民,一旦你离开那里,你就
“要么你是第一个到达某个地方的人,”“要么你正在霸占比你更早到达那里的人的土地。”
30万年的人类历史,人们一直在迁徙和融合,这意味着几乎没有人可能还居住在他们祖先在其他人到达之前就居住的土地上。现在,加拿大的第一民族,我只是假设他们是世界上那部分地区最早建立等级制度、政府和某种组织(你知道,部落组织或其他什么)的人民。我认为这是准确的。但这个“土著居民”的问题变得复杂了。
种族也是如此。我的意思是,我一直在寻找,我做了一些搜索,但我找不到合适的搜索词来反馈我想要的信息。
我想要的结果。我试图找到一个了解最新DNA和同位素证据以及其他一切能够帮助我们回答一个问题的人:今天居住在某些地理区域的人中有多少与过去居住在那里的人有亲缘关系?当然,你必须定义你所说的“过去”是什么意思,对吧?但我特别想到的是
罗马时代。那么,今天意大利的人民,或者也许问题应该是,今天有多少意大利人可以追溯他们的基因传承到古罗马?我开始思考这个问题。然后,长远视角的问题再次击中了我,虽然是在短期意义上。但我自己问自己这个问题后,我想到了,
因为公元前450年的罗马,当时它是一个与相距10或12英里的其他意大利城邦交战的单一城邦,这是一种意大利,不是吗?由一种人组成。但提比略或马库斯·奥列留时代的罗马,也就是罗马帝国,那是一个多民族、多元文化的社会,不是吗?
不仅有来自世界各地的人民。你知道,当时的罗马是一个国际化城市,但即使是皇帝也来自西班牙、巴尔干半岛、北非和叙利亚等地。我的意思是,所有这些地方都在为罗马国家贡献领导职位。所以如果我说,嗯,今天有多少意大利人可以追溯他们的根源到罗马帝国?一个刚从叙利亚来这里一代人的也可能会说,我可以。
所以你必须小心,因为人们一直在四处迁徙和通婚。纳粹所持有的种族纯洁的观念是一派胡言。
值得花两秒钟的时间来了解这样的事情是如何开始的。有一本书,而且是一本非常好的书。书名类似于《有史以来最危险的书》之类的。但这本书是关于塔西佗关于日耳曼人的著作。塔西佗是一位古代罗马作家。事实上,他是一位罗马帝国作家。他写了一本关于古代日耳曼部落的著名著作,对吧?罗马人的同时代人,对吧?
好吧,纳粹在其智慧中试图寻找种族历史,他们抓住这本书,因为书中有些部分谈到了一些他们可以用作种族纯洁证据的东西。因为塔西佗在一部分中说,日耳曼人从未与低等人混血。
现在,《最危险的书》指出了任何一位谈论塔西佗著作的好历史教授也会指出的内容,那就是塔西佗与大多数古代作家一样,写作的目的与我们写作的目的不同,所以不要假设他是这样做的。他实际上写这本书是为了谴责罗马人的一些行为,他用日耳曼人的事情作为证据,看看他们是怎么做的,他们多么强大,如果我们像他们那样做,我们会
他用这个观点来论证,日耳曼人在罗马时代没有与其他人混血的想法是无稽之谈,因为日耳曼人几乎完全
你不想说每个社会,因为那是不对的,但绝大多数人类社会,这可能是另一件可能属于我们常数清单上的事情,那就是奴隶制。日耳曼人是一个拥有奴隶的社会。如果你有奴隶,你就会与他们混血。
另一个例子,你知道,你如何对这个显而易见的事实视而不见。我的意思是,如果你看看过去的一些伟大的国王,他们本来会成为纳粹种族意识形态的原型,对吧,他们庆祝的那种人。比如,这是一个关于即将到来的维京人节目的剧透警告。但著名的丹麦国王克努特呢?
统治着大部分斯堪的纳维亚半岛的同时也统治着英格兰的国王。他似乎正在创造这个巨大的,理论上,如果它继续下去,你本可以拥有这个巨大的北方国家集团,对吧?他有点像纳粹理想中的北欧人民统治广大地区的象征。但这位丹麦国王的母亲,如果纳粹什么也没做
分类会被视为一种干预,克努特的母亲来自斯拉夫民族,她是……你的历史书经常说波兰国王的女儿,但这早于真正的波兰的建立,但这是一个斯拉夫国王,克努特的父母结婚了……
进入王朝婚姻,这是你忘记的另一件事,不仅仅是社会底层的奴隶将他们的DNA融入基因库,还有100、200年前著名的王朝婚姻,你会把你的儿子嫁给另一个国王的女儿,以试图巩固自古以来就存在的王朝关系
事实上,浪漫的爱情是人们结婚的新理由。在强大的家族之间建立王朝关系是人们结婚的真正古老的原因。他们在最高层混合他们的DNA。所以塔西佗的这些想法,嗯,日耳曼人从未与低等人混血,除非,当然,他们娶了低等人的王后,并建立了,你知道,王朝联盟。我的意思是,换句话说……
所有这些都是荒谬的,人们自古以来就一直在混合和迁徙,这意味着现在居住在他们所在位置的人民可能以前并不在那里,而且他们几乎可以肯定,就像不列颠的切达尔人一样,看起来不一样。
我的意思是,看看我们在6000年的有记载的历史中发生的一些大规模人口迁移。对于我们这些想要回顾这些时刻的人来说,好消息是他们经常……
在我们所谈论的时期内,极大地扰乱了现状。而且,你知道,他们总是说新闻是历史的初稿。好吧,历史写作通常遵循类似的规则。而且老话,“流血就领先”,对历史来说和对当前的新闻写作一样有效。而且
历史上“流血就领先”标准最适用的时刻,就是这些大量人类迁徙的时期。
我的意思是,最著名的一个就是日耳曼部落开始行动的那个,著名的《民族大迁徙》,对吧?民族大迁徙,有时被称为大迁徙。好吧,每个人都知道这个,对吧?这些迁移据说是启动了一些力量,这些力量推翻了西罗马帝国。这些部落,你知道,他们也很有名。西哥特人、东哥特人、汪达尔人、伦巴第人,还有很多。
但人们忘记了,据说这次民族大迁徙是由另一场巨大的民族大迁徙引发的,这场迁徙像多米诺骨牌一样击中了那些日耳曼人,那就是匈奴人。当然,匈奴人居住在地球上最大的种族大熔炉之一。他们居住在欧亚草原。
如果我们想玩种族大熔炉的游戏,你可以玩得很开心。这是欧亚大草原最有趣的部分之一。这就是有多少不同的人民在那里生活过,以及他们彼此融合的频率,因为当然,他们以其流动性而闻名,他们会迁徙。
像波浪一样横扫这片巨大的平坦土地,从阿尔泰山脉附近的心脏地带爆发出来的人数,然后通常向南和向西传播,已经吞噬了过去的许多部落,我的意思是,在那些有文字记载的书中提到的第一个是卡马里安人
古代亚述人等等。卡马里安人发生了什么?这些据说是100年前,种族上是高加索人,可能说印欧语系语言。我的意思是,他们会有很多表达方式。但卡马里安人被……
受到与后来时代的匈奴人和蒙古人对待他们在被压垮时遇到的草原敌人一样的待遇,被推向更西边,然后最终被斯基泰部落吸收,在过去有时被称为斯基泰人。
顺便说一句,我坚定地站在那些试图将软C改回硬C的人一边,就像过去一样,就像发明这些术语的语言中仍然存在的那样,对吧?斯基泰人是希腊语术语,希腊人不会说斯基泰人,所以斯基泰人,就像苏美尔人不是苏美尔人一样,他们是西默里亚人。
在斯基泰人之后,他们对西默里亚人所做的同样的事情,萨尔马提亚人对他们做了同样的事情,萨尔马提亚人可能被萨卡人做了同样的事情,萨卡人被早期版本的匈奴人做了同样的事情。你有突厥人,你有马扎尔人,你有阿瓦尔人,他们都是突厥人。
当然,你最终会有蒙古人。换句话说,一次又一次,你都有这些部落进行种族清洗地区,将人们赶出地区,对人民进行种族灭绝,通常在击败他们之后,吸收他们。好吧,
从种族上讲,这些草原人民非常引人入胜。中国的一些部落称其中几个部落为乌孙和于阗。这些部落现在位于今天的中国,但看起来更像属于更西边的地方。如果我们只是考虑他们的种族、头发颜色和眼睛颜色,你知道,今天中国的人们,
通常看起来很像中国人,越往汉族地区走,就越是这样。但如果你看看整个大草原,你可以看到DNA混合和散布的痕迹无处不在。这是一个极度混合的地区,人们可以拥有亚洲特征和西方颜色的眼睛,或者西方风格的头发,我的意思是,这是,这是,这是,
孕育了这些成吉思汗描述的相同文化,当你听到它们时,它们可能是真实的,他拥有亚洲特征,但可能是绿眼睛或红头发。
你在欧亚草原上看到的所有有记载的历史中的这种混合,以及我的历史书在1950年可能处理的,可能被视为该地区的一个不寻常方面,不同种族和民族的异常混合实际上几乎到处都是常态。
切达尔人就是一个完美的例子。如果不是切达尔人,因为有人会给我写信说,切达尔人都是错的。没关系。你也会在其他地区发现这种情况。现在居住在那里的人通常与过去居住在那里的人几乎没有相似之处。这并不意味着你不能追溯你的历史到他们。在现代肯特郡,可能会有一个长相非常盎格鲁-撒克逊的人,可能会发现自己是切达尔人的直系后代。唯一值得注意的是,如果你,嗯,
你知道,回到你祖先的时代,他们都会和你看起来大不一样。而且,这里有一部分显示了人类DNA混合的某种连续性,再过1万、2万、3万年,如果我们从长远来看,人们的颜色又会不一样了。
种族问题是一个不断变化的目标,对吧?我想说的是,当我们都变成某种相同颜色时,它会自行解决。但如果你从长远来看待人类历史,并试图找出共同点,我们往往非常擅长不喜欢与我们不同的人。就像那部《星际迷航》剧集一样,其中一个人脸的左边是黑色的,右边是白色的,另一个人脸的黑白颜色正好
与第一个角色相反。他们因为这个原因找到了不喜欢彼此的理由。但对局外人来说,他们看起来像同一种人。柯克船长有一句精彩的台词,他说,“但你们都是同一种颜色。”而弗兰克·戈尔辛扮演的角色说,“你在说什么?你看不见我左边是黑色的吗?他右边是黑色的。我的意思是,换句话说,
如果人类历史有什么指导意义的话,我们会找到一些理由来宣称某些人比其他人更好,而其他人更糟,即使对我们来说,未来3万年的人们可能看起来都是同一种颜色,人类历史的星腹星雀般的方面表明,我们会找到一个理由来宣称某些人比其他人更好,而其他人更糟。
关于运动和时间的相同问题似乎与土地所有权或土地权利等概念非常吻合。我的意思是,我们今天在世界上的许多问题,尤其是在过去100年、150年中,似乎与谁拥有土地有关?这也与殖民主义有关,而殖民主义是这些古老事物中的另一个。
美洲原住民和其他部落人民通常在其创始起源传说中的一部分是,他们是被创造出来居住在某个特定地点的人类。现在,还有其他部落人民拥有部落遗产。
关于从其他地方迁徙而来。我的意思是,我们刚才谈到的许多部落,那些与西罗马帝国的崩溃密切相关的日耳曼型部落,哥特人等等,他们都有起源传说,说他们来自其他地方,来自斯堪的纳维亚半岛。所以他们知道他们已经迁徙了,但许多许多人民都有一个创始起源传说,说他们来自他们目前所在的领土,并且一直都在那里。这似乎……
很明显,除非他们是人类迁徙中出现的第一批人,是第一个踏上某个特定地区的人,否则他们在这方面是错误的,我们没有人居住在过去居住的地区。正如我所说,除非你来自非洲的同一个地方,那里解剖学意义上正确的人类首先出现,否则你就是霸占了别人的财产。或者也许你是第一批人。你到达了处女地。在你祖先第一次到达的地区没有人类
你知道,到达并宣布他们的家园。这很好。现代种族或现代民族国家似乎不太可能宣称这样的事情。当以色列的一些犹太复国主义者宣称该领土是他们的祖先土地时,这似乎对我们来说很奇怪,对吧?追溯到圣经。但就其古老性而言,圣经在我们从长远的眼光来看待事物时,是一份新的文件,对吧?30万年的视角。
然后你开始问,嗯,你知道,1万年前是谁?2万年前是谁?然后,当谈到某些种族人民不仅现在居住在上面,而且与之相关的土地时,一切都会发生变化,对吧?他们的遗产与这片土地联系在一起。他们看起来就像拥有该房产当前所有权的人。这就像历史上卖房子一样。哦,是的,他们从……
亚玛力人那里买来的,亚玛力人是从古提人那里买来的,古提人最初是从苏美尔人那里买来的。我的意思是,你知道,这让你开始觉得没有土著居民,人类天生就是到处的新来者。我以为我会玩这个小游戏,我发现我现在一直都在用它,但我是在一次与我妻子的祖父交谈时想到的。
我忘记了这是什么时候发生的。我想说是2000年或2005年左右,就在那里。他当时90多岁,是那些仍然疯狂锻炼的令人惊叹的人之一。我的意思是,完全清醒。你看着他们,你会说,天哪,这个人95岁或其他什么年龄。他告诉我他小时候在这里,也就是我居住的地方,他长大的太平洋西北部是什么样的,对吧?所以,你知道,20世纪30年代、20世纪20年代。
当他说话时,我走神了,因为我不禁想到,如果你把这个人的一生,无论是什么,95年,再加上另一生,你知道,与他目前的生活一样长的寿命。所以是两个95岁的寿命。
你会发现自己回到了过去,那时太平洋西北部几乎没有欧洲人,对吧?如果你加上这个人的寿命再加一个寿命,我们所站的地方只有原住民。这让我开始思考人类寿命作为谈论年份、世纪或日期的替代品,对吧?
因为,我试图正确地进行计算。所以如果你只想想象一下,人类的平均寿命大约是50年,我们都知道,对吧,早期婴儿死亡率会稍微扭曲模式。我认为50岁对某些人来说仍然有点高,但让我们假设随着时间的推移,你的平均寿命是50岁。如果你有两个这样的寿命,对吧,那么你就有了一个世纪。所以两个生命就是一个世纪。
这意味着如果你有四个人类生命,那么你就会回到我妻子的祖父谈论的那个点,对吧?四个50年的人类生命,基本上在太平洋西北部没有欧洲人。这似乎很短,对吧?当你只是说,哦,这只是你的曾曾曾祖父。好吧,当你更进一步追溯到过去时,它会变得更奇怪,对吧?如果你取10个或11个50年的寿命,
曾曾曾曾曾……无论你想说什么。10个或11个。现在你回到了哥伦布的时代,你谈论的是西半球没有任何欧洲人。你说1492年,或者你说500或600年前。这似乎是永远以前的事了。你说10个或11个50年的寿命。看起来并不那么长,对吧?
你想继续玩这个游戏吗?如果你说20个这样的寿命,曾曾曾曾曾祖父,无论是什么,20个寿命,你就在,你知道,中世纪早期,诺曼人、撒克逊人、征服者威廉、维京人,20个人类50年的寿命。40个人类寿命?40个,你就在尤利乌斯·凯撒的时代,罗马共和国的垂死挣扎。
60个这样的寿命,你就在旧约时代。90个50年的寿命。90个。你可以看到埃及大金字塔正在建造。在那之前,基本上是史前时代。所以构成你祖先基因密码的成千上万的人类寿命,只有最后90个或100个或类似的东西
所有这些都是所有有记载的历史,而这几乎不是你的过去。对我来说,这绝对令人难以置信,我觉得其影响应该很大,即使,你知道,令我的编辑沮丧的是,我无法告诉你这里的故事是什么。我一直着迷的事情之一
是很久以前的人们是如何看待他们自己非常古老的过去的。例如,有一个国王名单
新亚述抄写员在新亚述帝国编制。新亚述人是最后一个伟大的亚述国家,是他们政治和军事统治的最高点。想想公元前750年,你就到了那里。好吧,新亚述抄写员编制了一个国王名单,对吧?一个国王接一个国王,接一个国王,一直追溯到过去。
记录了他们的统治者从他们自己的时代(大约公元前750年)追溯到2000年前。我喜欢他们将国王名单中的前17位国王称为“住在帐篷里的国王”,这表示他们是游牧国王,对吧?甚至不住在房子里的人。
现在,大多数历史学家会告诉你,这种传奇的历史创作名单是一派胡言,他们从我们知道确实存在的可信的统治者,到可能存在也可能不存在的人,到遥远过去的许多国王,几乎可以肯定他们是虚构的。但这与我们现在有什么不同呢?
与我们所有人都在做19世纪普遍的事情有什么不同呢?试图将我们目前的情况与一些辉煌的古老血统联系起来。古代亚述人没有什么不同。然而,有一点不同的是,他们最终的命运,也许与我们最终的命运相比。我最喜欢的故事,几乎可以肯定,我的意思是,这是前五名,
我从古代世界和所有古代文献中挑选出的五个最佳内容。我们在关于亚述人的节目《尼尼微的审判》中引用过它,如果你想看的话,可以在网站上找到。虽然有很多节目我想用现代的方式重新制作,更深入地、更长时间地探讨,但这则来自希腊将军色诺芬的精彩故事。
当他发现几百年后辉煌不再的一些曾经是世界上最宏伟的城市时
他们,你知道,色诺芬是一位希腊将军,他的士兵卷入了一场波斯王朝的斗争。他们最终失败了,并留下了一段令人惊叹的记录,讲述了他们试图从位于伊拉克腹地的战场返回希腊的经历,一路上受到敌军的骚扰。但在某一时刻,
在色诺芬的记述中,他写于公元前401年或400年左右,对我们来说那是非常久远的时代,但他遇到了古代城市,在他那个时代是古代的城市,我们想知道亚述人如何看待他们的古代过去,而这并不是色诺芬的古代过去,这些不是希腊城市,而是亚述城市,对吧
但亚述已经消失了几百年,色诺芬对此一无所知。他谈到这些,我一直称它们为鬼城,因为这些城市实际上只是变成了尘土,因为这些城市通常是由他们当时用作考古建筑材料的泥砖构成的。
色诺芬描述了城墙有多高,城市周长有多大,以及所有这些事情。你可以看出他显然对所见感到惊讶。这些城市可能比希腊的任何城市都大,或者至少和希腊的大城市一样大。然而,它们显然来自更早的时期。
现在,这个人正在被敌人追捕和追杀,但他仍然有时间向这里和那里居住在这些巨大的古代建筑周围的当地人进行一些询问。人们给了他错误的答案。他们也不知道是谁建造的。自从它们被摧毁才几百年。亚述的敌人联合起来,摧毁了这个帝国,并摧毁了这些城市,
但色诺芬已经无法弄清楚是谁建造了它们。我喜欢这个故事,因为它是一个关于古代回顾更早的古代的故事。似乎其中包含某种宇宙教训,我们似乎认为自己不受其影响。而这个教训是,总有一天,有人可能会穿过我们的废墟,询问这里和那里的少数居住者是谁建造了它们。
如果你不相信这是可能的,让我告诉你,如果我做了那些,我过去讨厌那些,那些经典的布道。
我们过去称之为MOS,即街头采访,但今天你会说街头采访。如果我去尼尼微的普通亚述人那里说,你认为总有一天这座城市会变成废墟,没有人会记得亚述吗?我认为他们会认为我疯了。如果我问他们类似的问题,今天的人们也会这么想。
但长远来看,这似乎表明过去大多数事情都是这样发生的,这意味着两件事中的一件,就像我总是说的那样,要么事情会像过去一样继续发展,这将很有趣,要么它们会违背事情一直以来的发展方式,朝着不同的方向发展,这同样很有趣。所以,我们要么最终成为别人的废墟,要么不会。两种结果都很吸引人。
还有一些其他的事情,我们还没有提到,我认为这也是长远来看对我来说似乎表明的一部分。我们一直对我们的环境很苛刻。我认为这是早期人类学等领域的一部分,现在也开始以不同的眼光看待。这种观点认为,人类曾经与自然和谐相处。
我认为这是不正确的。我认为,就像我说的那样,而且再说一次,也许我在这里选择立场,但我一直在阅读的人类学家似乎也暗示了同样的事情。无论我们住在哪里,我们一直对环境都非常苛刻。早期时代和今天之间的区别有两个方面。首先,我们现在创造的东西不会生物降解。
所以,如果你对环境很苛刻,但这只是一个砍伐所有树叶并在周围留下可生物降解材料之类的问题。好吧,那最终会消失。如果我们处理的是塑料、聚合物和各种其他东西,对吧?嗯,
不会消失的污染物,好吧,那是不同的,换句话说,我们对环境的管理并不比我们的祖先好,但我们用来污染环境的材料更持久,因此环境受到的破坏更久,而且
当然,另一件事是,当你处于游牧状态时,如果我们从30万年这个角度来看,这将是人类历史的大部分时间,那么这意味着你能够让土地在你对其造成破坏后有时间恢复。
你可以在猿类种群中看到这一点,对吧?它们只是从一个被烧毁的领地迁移到另一个领地。当它们回到其活动范围的原始位置时,它已经有时间恢复了。而且它们没有用永久性化学物质污染它,对吧?但我们一直对环境很苛刻。因此,我们仍然对环境很苛刻的事实是,
是长期观察人类行为的一致性的一部分,这意味着试图摆脱破坏环境的困境将是,好吧,没有人说过这会很容易,但我们实际上必须改变我们一直以来的方式,而不是恢复到我们过去的方式。我认为我们曾经以那种特定方式存在是一种神话。
所以人类一直在迁徙。这就是我周围的笔记开始让我不知所措的地方。但我并列了两行文字。一个是这个概念。再说一次,你经常会从环保组织那里听到这个概念,即所谓的七代哲学。
这据说是与易洛魁联盟联系在一起的。故事说,统治这些美洲土著部落的人们被教导要思考他们的决策以及它将如何影响未来的七代人。现在,我喜欢这个概念。
但我很难相信它。我与之并列的引言是20世纪经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的一句引言,他,你知道,其背后的背景是有人在谈论经历一些艰难时期,让经济系统长期自我纠正,
他说,这句话类似于,“好吧,你知道,从长远来看,我们都死了。”或者从长远来看,我们都死了。他想表达的意思是,
如果你告诉某人,事情会好转,但直到你的寿命结束之后才会好转。那么,你就是在谴责那个可怜的人不得不过着悲惨的生活,因为你告诉他们这是为了你所做的事情的未来而做的一部分。他暗示,如果你现在试图改善这个人的生活,而不是试图担心未来模糊不清的事情,你可能会改变未来的前景。好吧……
我试图思考人工智能,这当然现在是新闻的头条。如果你对一个人工智能程序说,它需要运行社会,但它需要将七代哲学作为其创始的指导原则。
我无法告诉你我提出了任何具体的方案,除了人工智能摧毁世界,这是我通常80%的时间都会想到的。但试图妥善管理人力资源的想法
例如,为了200年后的人们的利益,这似乎违背了我们身上固有的所有人类倾向。我的意思是,如果你必须,我的意思是,在人类历史的大部分时间里,我们都过着勉强糊口的生活,因此试图为后代保存东西的想法,这有点回到凯恩斯的引言,
当然意味着更贫穷的生活方式,或者甚至可能无法生存到他们所生活的这一代,对吧?如果泽拉霍尔人真的试图为他们未来的七代人做出决定,那么他们确实是富裕的人。大多数人没有那种,你知道,财富、选择和剩余,对吧?
度过冬天已经够难了,更不用说试图保存东西以便200年后的人们有足够的资源了,对吧?现在不要砍伐这片森林。为什么?我们让我们的生活变得更好。那么200年后的人们呢?好吧,如果我们现在不更好地管理我们的资源,我们200年后就不会存在了。明白我的意思吗?很有趣的是,思考人工智能如何试图找到一种方法,管理人力资源
资源、需求和行动,以及这么长的时间线。我的意思是,我们现在可能不得不忍受许多事情消失,这些事情使我们的生活成为现在的样子,理由是,否则将使几百年后的人们无法生活,你知道,根本无法生活。这正是那种问题
你知道,与我们过去的历史似乎表明的模式如此背道而驰的事情,一个像你我这样的人很容易被像人工智能通配符答案这样的东西所诱惑。因为
否则,仅仅看看我们长期以来是如何始终如一地生活,然后期望这些方式和行为模式仅仅因为我们发明了如此具有破坏性的武器而改变,这可能会令人沮丧,例如,继续进行我们习惯进行的那种战争实际上是自杀性的。
肯定是种族灭绝的,你甚至无法想象这样的事情会发生,但我们过去的历史表明,想象其他任何事情可能都过于乐观了,除非当然你可以将一个通配符引入其中,你知道这会扰乱这种平衡,换句话说,如果你有一个解决方法,你知道,一些介入并阻止我们
做我们一直以来都在做的事情。令人沮丧的是,我们一直都在做,对吧?我们将要破坏环境。好吧,让我们发明一些东西来阻止我们破坏环境,对吧?所以七代思想被灌输到我们的机器人统治者身上。这就是,你知道,库尔特·冯内古特小说中丹·卡林拯救我们自己免受人工智能伤害的想法。这将是一部很棒的电影,不是吗?完美的科幻反乌托邦经典。
你知道,由厌恶人类的人发明,他们不相信人们能够处理人类问题,而是想要一个通配符。但你可以看出它如何诱惑像你我这样的人。整个事情中有一些奇妙的对称性也很吸引人。这种观点认为,我们对随着时间的推移发明的所有这些东西的答案,这些东西使现代生活成为可能,对吧?那种生活方式和进步
你知道,我们所有人过着的生活,过去只有非常非常非常非常有特权和富有的人才能过上。我的意思是,我们创造了这个美好的星球,这是通过我们所有的创造力实现的。我们可以通过发明来解决我们的发明问题,或者至少是我们的发明副产品问题,这种想法具有奇妙的对称性。我喜欢这个。也可以认为
你知道,过去几百年来,人类的集体智力能力以及整个人类社会在巨大压力下适应的能力,以及快速进化以应对历史上非常迅速的变化的需求。我的意思是,过去几百年来,好吧……
正如我们一直说的那样,总有一天你会达到人类进化和适应变化速度的极限,因为变化的速度继续加快。
现在,我们可能已经达到了这一点,或者它可能在我们的未来,但在某个时刻它将会到来。在那时,唯一可以提出解决这个问题的方法是人类的创造力发明了一些东西,这些东西可以超越人类的进化能力,比人类的大脑和人类社会变化得更快。
这是一个支持人工智能的论点,不是吗?你需要这样的东西来拯救人类的想法。然而,反对人工智能的论点也很为人所知和理解。基本上,它归结为一个问题。建造比你更聪明的东西是否明智?
我不知道在这种情况下正确的答案是什么,因为有时我希望我们有一些比我们更聪明的东西。但很明显,缺点是,好吧,很明显。
即使我们有选择权,我不确定我们是否有,我不知道正确的选择是什么。我记得很久以前,伟大的科学史学家詹姆斯·伯克提出了这个问题,如果你观察技术视野,你不喜欢你所看到的,并且你不想发明并处理未来发明某些东西的后果,你能决定不发明吗?我不知道答案是什么。
我不知道这将如何发展,但如果你是一个赌徒,明智的做法是看看事情是如何发展的,并注意到,假设我们人类会做我们一直以来所做的事情,这可能是安全的赌注。