严
严锋
@严锋 ：我将赛博破冰视为一种超越语言和文化隔阂的人类学现象，它体现了人类最基本的情感连接，以及‘根’的深层意义。我将这种现象与我童年在农村的经历联系起来，认为它唤起了人们对共同记忆和情感的共鸣。
我将80年代的寻根文学热潮与美国黑人作家Alex Haley的《根》联系起来，认为它具有全球化的起源，并与中国改革开放的‘走向世界’相辅相成。寻根文学不仅是寻找血统和家谱，更是对集体记忆的重新苏醒。
我父亲来自军阀家庭，却成为一名理想主义的革命者。他的经历和选择，以及他对家族往事的羞耻感，都源于他强大的共情能力、对社会不平等的厌恶，以及受《罪与罚》和《大革命史》等书籍的影响。我通过追溯他的历史，试图理解他的选择和内心世界。
我父亲在文革结束后选择退休，是因为他厌倦了政治斗争，更喜欢军队简单直接的环境，以及他热爱学习和艺术的个人追求。他一生都在追求真理和自我实现，不受外界影响。
我将我父亲的经历与我自己的经历进行比较，认为他是一个具体而非抽象的人，他的生活方式体现了他的道德准则和兴趣爱好。我从他身上获得了一种力量，并通过写作来表达对他的理解和感激。
我认为家史写作既是个案，又具有普遍性，可以与大历史相互印证和补充。我通过对家族历史的追溯，也加深了对中国社会变迁的理解。
我建议家史写作应该及早开始，从访谈开始，并重视保留各种文字和影像资料。未来的技术，如空间视频、VR、3D建模和数字人技术，将使家史写作拥有无限可能。
我认为社交网络的去中心化属性，能够帮助人们通过拼图式的方式，更完整地呈现家史。家史写作是一种‘拼图’式的模式，人们通过相互看见，在相似中共鸣，在差异中互补，从而建立整体感和有机联系。
@程衍樑 ：我主要负责引导话题，并与严锋老师进行互动交流，探讨赛博破冰、寻根文学与家史写作的相关话题。