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Towers of Silence

2024/4/23
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99% Invisible

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
A
Aspi
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Dinshaw Tamboli
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Dr. Vibhu Prakash
J
Jemima Perry-Jones
K
Kojeste Mistry
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Lasha Madan
M
Mira Subramanian
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Rashne Pardewala
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Rashnit Bhardiwala
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Roman Mars
Topics
Roman Mars对孟买沉默之塔的古老传统和面临的危机进行了概述,介绍了帕西人独特的葬礼习俗以及秃鹫在其中的重要作用。他讲述了沉默之塔的历史、地理位置以及其与周围环境的关系,并引出了秃鹫消失后带来的问题。 Rashnit Bhardiwala描述了邓加瓦蒂森林的宁静和茂密的植被,突出了其与沉默之塔的联系,以及只有特殊看护者才能进入森林深处的景象。她对森林的生态环境进行了细致的描写,为听众营造了身临其境的氛围。 Kojeste Mistry作为琐罗亚斯德教学者,阐述了帕西人独特的葬礼习俗背后的宗教信仰和文化意义。他解释了为什么帕西人不能采用土葬或火葬,以及天葬的仪式过程。他还分享了关于帕西人到达印度的传说,以及他个人对保护沉默之塔传统的坚定信念。 Aspi作为一名抬尸人,分享了他亲身参与葬礼仪式的经历,以及秃鹫消失后带来的变化。他描述了秃鹫曾经如何快速有效地处理尸体,以及现在小型猛禽处理尸体效率低下的现状。他讲述了他从12岁起就参与抬尸工作的经历,以及他对这项工作的自豪感和对传统习俗的尊重。 Mira Subramanian作为一名作家,介绍了印度秃鹫数量急剧下降的原因,以及秃鹫消失对环境和社会的影响。她解释了双氯芬酸这种兽药是如何导致秃鹫大量死亡的,以及秃鹫消失后带来的卫生问题。她还谈到了秃鹫在印度文化中的象征意义,以及人们对秃鹫消失的震惊和惋惜。 Dr. Vibhu Prakash作为印度领先的秃鹫生物学家和环保主义者,详细解释了双氯芬酸对秃鹫的毒害作用,以及他如何发现并揭示这一真相的。他描述了秃鹫死亡的规模和速度,以及这给印度生态系统带来的巨大冲击。他还谈到了政府为保护秃鹫所做的努力,以及未来面临的挑战。 Dinshaw Tamboli作为帕西委员会成员,讲述了由于秃鹫消失,沉默之塔面临的卫生问题和居民的投诉。他描述了委员会为解决这个问题所做的努力,包括尝试使用香花、化学物质以及太阳能板等方法,以及这些方法的优缺点。他还谈到了帕西人社群内部对如何处理尸体的不同意见和争议。 Dhan Baria是一位帕西妇女,她揭露了沉默之塔中尸体腐烂的真相,并引发了帕西社群内部的争议。她拍摄了沉默之塔内尸体腐烂的照片和视频,并将其公开,引起了广泛的关注和讨论。她的行为促使帕西委员会重新审视传统的葬礼习俗,并最终决定建造一座火葬场。 Jemima Perry-Jones作为一名猛禽饲养员和环保主义者,对在沉默之塔建造秃鹫栖息地的可行性进行了评估。她指出,建造秃鹫栖息地需要考虑许多因素,例如食物供应、栖息地环境、卫生问题以及秃鹫的习性等。她认为,这个项目非常复杂,需要周密的计划和实施。 Lasha Madan作为本节目的制作人,对整个事件进行了总结,并表达了她对帕西人传统和秃鹫命运的担忧。她讲述了帕西人面临的挑战,包括人口减少、土地被收回以及传统习俗的改变。她还表达了对未来不确定性的担忧,以及对帕西人能够找到解决方案的希望。

Deep Dive

Chapters

Shownotes Transcript

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这里是《99% 看不见》。我是罗曼·马尔斯。以下是一些您可能不知道的关于印度孟买的事情。市中心有一片约 55 英亩的茂密、杂草丛生的森林。在这个世界上人口最稠密的城市之一,这里孔雀自由漫游。一个似乎可以追溯到几个世纪前的场所。

这片森林受到一个宗教团体的保护。它在这个巨大的城市中心保持着未开发的状态。重要的是,它也是一个正处于危机中的古老传统的所在地。我们的一位制作人拉莎·马丹在 9 月前往那里。我拐离了一条繁忙的道路来到这里,穿过一个大型的铁拱门,走上一个小山坡。季风早已过去,但空气中仍然弥漫着潮湿的气息。

在我身后,高耸的建筑物在污染的雾霾中若隐若现。前面,我看到一片广阔的绿色。这片森林被称为邓加瓦蒂。当你从外面的强烈阳光和道路走进来时,你就会进入一个极其安静的地方。这是拉什尼特·巴尔迪瓦拉,一个在孟买长大并对这个地方非常熟悉的人。你可以听到……

你脚下枯叶的沙沙声。森林又黑又深。不同的树木正在开花。野生香蕉、芒果、菠萝蜜、罗望子。我看到一整棵树上都覆盖着果蝠,叽叽喳喳地叫着。这里的植被茂密。它非常茂盛,你必须弯腰,你必须注意你的脚步。

但是,在这片森林中,几乎没有人能踏入某个特定的地方。拉什内不能,我当然也不能。只有这些土地的特殊看护人才能走得更远。他们有很多名字。坎迪亚、纳萨萨拉尔、抬棺人、运尸人。无论职位如何,他们在这里的工作都是神圣的。他们将尸体运送到最后的安息之地——矗立在郁郁葱葱的绿色背景下,灰色的石头结构之上。

这些建筑被称为沉默之塔,这片森林的存在是为了保护它们。沉默之塔是帕西人进行的一种死亡仪式的组成部分,帕西人是印度一个规模虽小但富裕的群体。帕西人信奉琐罗亚斯德教,这是一种源自伊朗的一神教。

琐罗亚斯德教徒在 7 世纪伊斯兰帝国兴起期间遭到迫害,穆斯林军队给了幸存的琐罗亚斯德教徒一个选择,皈依或流放。最终,一小群琐罗亚斯德教徒逃离伊朗,来到印度西海岸,并将任何幸存的传统碎片带到了这里。帕西人到达了所说的地点。

男人、女人和儿童乘一船到达。这是琐罗亚斯德教宗教学者科杰斯特·米斯特里。他过去 45 年一直在教授琐罗亚斯德教神学。有一个流行的传说描述了琐罗亚斯德教徒是如何到达印度的。这段牛奶和糖的故事从何时开始,没有人知道,但这是帕西人从孩提时代就被告知的最著名故事

帕西人从小就被告知。故事是这样的。当载满琐罗亚斯德教徒的船只在印度登陆时,国王给他们看了一碗装满牛奶的碗。科杰斯特说,其目的是为了表明印度已经太满了,没有新来者的空间。琐罗亚斯德教祭司达斯图尔要了一些糖晶,

他得到了糖晶,然后轻轻地将糖晶放入这碗装满牛奶的碗中。很明显,牛奶并没有从碗里溢出来。这表明,印度不仅有他的人民的容身之处,而且如果允许琐罗亚斯德教徒定居,他们将丰富印度社会。那里的象征意义是,帕西人将很好地融入其中,他们将为给予他们庇护的土地带来甜蜜。

从那时起,定居在印度各地的琐罗亚斯德教徒被称为帕西人。最终,在 17 世纪,孟买成为他们的中心。那时,这座城市仍然是一些沼泽地、蚊子肆虐的岛屿的集合,似乎远离文明世界。一些富有的帕西人在这里买下了一大片土地,并将它赠送给社区,用于一个特定目的。

所有这些土地都是专门为了建造沉默之塔而赠送的。

沉默之塔是帕西人放置死者的地方。尽管它有帕西人和非帕西人都使用的令人印象深刻的哥特式名称,但沉默之塔实际上并不那么高耸。这些建筑物是由英国人命名的,他们想要一个英语术语来描述它们。这样做,他们使它们听起来比实际情况更宏伟一些。

这些塔,也简称为达克马斯,是用石头建造的,通常高达 50 英尺,宽约 100 英尺。想象一下更像是一个露天剧场。每个塔都是圆形的,没有屋顶。有标记指示应放置尸体的位置。在最中心,有一个深井,用于存放帕西人尸体的骨头。

无论帕西人定居在哪里,他们都会种植森林或邓加瓦迪,并在其中建造达克马斯。孟买这里建造了五个达克马斯,总共每年可以处理一千多具尸体。几个世纪以来,琐罗亚斯德教徒一直在孟买进行这种天葬仪式。根据信仰,一旦我们死去,我们的身体就会被邪恶污染。

这种邪恶决不能与火、水和土等神圣元素接触。因此,我们不能埋葬我们的死者,因为那会污染地球母亲。我们不能焚烧我们的死者,因为那会污染火,而火被视为上帝之子。因此,琐罗亚斯德教徒一直都有这种不同寻常的回报自然的方式。

科杰斯特的意思是,在祭司们做完最后的祈祷后,运尸人会将尸体放在这些塔之一的顶部。然后他们将等待秃鹫的到来。拉什内·帕德瓦拉在一个帕西家庭长大,距离孟买邓加瓦迪森林(沉默之塔所在地)仅几分钟路程。她记得她第一次了解秃鹫及其在消耗帕西人尸体中的作用。

我们在古吉拉特邦度假,当时我们正在开车,我可能只有五岁或六岁。

从车窗向外看,拉什内的家人在路边看到一匹死马。出于好奇,他们停了下来,仔细查看。拉什内记得她的父亲敬畏地指着天空。他说,哦,看,那些是鸟。那些是秃鹫在上面盘旋。然后什么也没想,又上了车,我们开车走了。大约 20 分钟后,拉什内和她的家人沿着同一条路开了回去。那时我们所有人

我们都非常震惊。我记得爸爸猛地踩刹车停了下来,因为我们 15、20 分钟前看到的死马已经被秃鹫完全清理干净了。在 15 分钟内,那具尸体被清理得只剩下骨头了。

实际上,还有一些秃鹫仍然坐在那里,栖息在骨架旁边,它们的肚子因为马肉太重而无法飞行。但对罗什纳的家人来说,这场景并不阴森。我记得我母亲利用这个机会进行教育,说,哦,你知道,这就是为什么他们说我们帕西社区的遗体处理方式是最好的方式,因为它是一个如此快速、干净、高效的系统。

琐罗亚斯德教徒和吃掉他们死者肉体的鸟类之间这种相互依存的系统,被称为多克梅内希尼,它非常古老。秃鹫和帕西人之间的关系可以追溯到数千年前。这是作家米拉·苏布拉马尼亚,她写了很多关于南亚秃鹫的文章。

她说,根据一些估计,印度曾经有超过 4000 万只秃鹫。但没有人会真正知道。事实上,它们数量如此之多,以至于从未进行过科学努力来进行人口统计。

对于在印度长大的孩子来说,包括我自己的父母,据说吃作业的狗要少得多,而课堂上要责怪的秃鹫要多得多。就像,对不起,我上学迟到了,秃鹫在路边的一具尸体上,再次阻塞了交通。印度民航部门甚至会雇人向机场周围的秃鹫射击,因为它们对空中交通构成如此大的危害。

你知道,它们一直都在那里。它们一直都在那里,而且数量很多。在这个故事中,我们主要指的是一种叫做秃鹫的秃鹫。这些鸟,它们看起来就是这样。你看,呃……

不是最好的。我不会说丑,但它们看起来不像一只非常有吸引力的鸟。在空中,秃鹫显得很大,它们的巨大翼展投下八英尺的阴影。在地上,有时你只能看到它们的身体,它们秃秃的头经常深深地埋在一具新鲜的尸体里。

当我这么说的时候,没有人真正相信这一点,但它们就像,它们非常漂亮。嘿,至少米拉认为它们很漂亮。它们的脖子上有一圈蓬松的羽毛,让我想起了维多利亚时代的女人。虽然秃鹫是食腐动物,通常与贪婪和死亡联系在一起,

它们实际上非常害羞,不喜欢接近人类。这些鸟只是,它们不喜欢与人类互动。如果它们受到人类的干扰,最常见的反应是它们会呕吐然后飞走。然而,几个世纪以来,孟买这里的这些秃鹫、这片森林和帕西人之间发生了一种非常特殊的共生关系。时光流逝,战争来来往往,城市发展,树木倒下。

但这种做法却延续了下来。在孟买,每天大约有三个新的尸体被抬上去。这是一个高效的送别仪式,你的身体成为你对自然世界的最后供奉。最重要的是,这是一个传统。但这种传统将开始瓦解。我在孟买以北几个小时的一个帕西人口众多的城镇遇到了阿斯皮。

阿斯皮穿着一件他亲手缝制的亮粉色和橙色衬衫,前面绣着一个大大的橙色心形图案。40 多年来,阿斯皮一直在从事这项被称为多种名称的工作,这项工作将他带到了邓加瓦迪森林深处,很少有人能去那里。我是一个帕西教的纳萨萨拉尔。

用古吉拉特语,阿斯皮将其描述为给予肩膀的工作,因为他的大部分工作都涉及将死者的尸体扛在肩上。帕西人实际上在印度被广泛认为并被刻板印象为一个相当富裕的少数民族群体,但那些从事运尸人工作的人通常会被低声谈论。

许多坎迪亚人就住在邓加瓦迪的土地上。因为在琐罗亚斯德教中,尸体被认为已经被邪恶污染,所以处理尸体的人也经常被视为受到污染。当我伸出手去和阿斯皮握手时,我什么也没想。但后来我感到他畏缩了一下。你能听到我用你带来的麦克风发出的声音吗?否则,我带来了我自己的便携式麦克风。

当我们坐下时,阿斯皮兴奋地从口袋里掏出一个看起来像大型玩具麦克风的东西。它是金色的,电池供电的,它立即开始播放收音机。阿斯皮说,如果我的麦克风达不到标准,他就带来了这个。蓝牙模式。你好?你好?

我告诉阿斯皮我想和他谈谈秃鹫。他那双蓝眼睛睁大了。我希望你不着急,他说。我有时间,但我没有空间。

我和阿斯皮所在的房间里挤满了帕西长者,我什么也说不出来说服他们离开,尤其是在坎迪亚人像这样公开讲话是不寻常的情况下。不过,我在几个爱管闲事的印度阿姨身边长大,更不用说我害怕成为其中一个了,所以我明白。经过一番劝说,我让每位叔叔都请将他们的 WhatsApp 通知静音,然后

阿斯皮开始说话,我发誓我能感觉到我们周围的每个人都倾身向前。当我 12 或 13 岁的时候,我的祖母去世了,我们镇上的四个运尸人中有一个生病了。所以有人问我,儿子,你会来帮忙吗?我以前从未去过。

我父亲最初拒绝了。他说:“阿斯皮只是一个孩子。他会害怕的。”但有需要,所以阿斯皮挺身而出,帮助他的祖母送行。通常情况下,帕西人死后,会在最近的邓加瓦迪(建造塔的地方的森林)举行四天的祈祷。首先,尸体会被仪式性地沐浴,然后被抬到塔之一。

一个人打开门,然后我们把尸体带进去。进去后,他们把尸体放在一块石板上休息。当我进去的时候,所有这些鸟都像董事会会议上的受托人一样。他们只是看着我们,盯着我们。

根据这个描述,似乎一群秃鹫的集体名词被称为委员会是合适的。它们发出这样的声音。有时,阿斯皮和他的同伴运尸人不得不使用铁棒来阻止秃鹫,直到所有仪式完成。一旦尸体被放置在里面,它们就会猛扑过去吃掉。就是这样。

秃鹫会开始工作,通常只需 30 分钟就能从尸体变成骨头。然后运尸人会将骨头扫入中央井中。三到四天后,又有人去世了。我的叔叔再次问我,SP Gadiyali,你会和我们一起去吗?

我说是的。当我下一次进入塔中搬运第二具尸体时,我们把它放在我祖母的旁边。我看到我祖母的尸体完全消失了,也就是说,一切都已经被吃掉了。她什么也没留下,只有骨头。当我试图睡觉时,

我的脑海里不断播放着这些图像,就像一个录音机反复播放一样。在我的脑海里,这就像一部恐怖电影在重播。但后来阿斯皮安静下来,抱歉地看着我。我不能告诉你关于里面发生的事情的更多信息。如果我分享更多细节,我将在来世为此付出代价。

毕竟,这是一个神圣的仪式。当涉及到死亡时,有些事情是不会被说出来的。最终,阿斯皮开始全职担任坎迪亚。他对这个角色感到非常自豪。日复一日,像阿斯皮这样的帕西运尸人会将尸体抬到达克马的顶部,而秃鹫则会从它们的栖息处观察。然后他们会退后,秃鹫会俯冲下来。

这就是几个世纪以来的运作方式。一个无缝的生命与死亡循环一代一代地传承下去。直到有一件事改变了,或者更确切地说消失了。然后一切都开始倾覆。在很多方面,这是一个非常生态和美丽的过程。而这只是突然停止了。♪

在 80 年代初期,阿斯皮注意到,在它们通常的栖息处等待的秃鹫越来越少了。那时,我们认为它是一只鸟。也许它搬到别的地方去了。也许它们的寿命很短,而且它们正接近生命的尽头。我们不明白为什么它们的数量会减少。

印度各地的坎迪亚人似乎都在注意到他们在各自的塔顶、各自的邓加瓦迪内部的这种神秘趋势。他们会将几具新的尸体抬进塔中,却发现昨天的尸体仍然没有被秃鹫触碰。然后,似乎所有的秃鹫都消失了。它们的缺失也在帕西社区之外被感受到。

秃鹫在整个历史上都在乡村搜寻并清理死牛和路杀动物。因此,最终,全国各地越来越多的人开始注意到它们消失了。1990 年代后期,拉贾斯坦邦的一群村民观察到,当牛在田野里死去时,它们的尸体会腐烂数天,这非常不寻常。幸运的是,他们确切地知道应该联系谁。

这是维布·普拉卡什博士,印度领先的秃鹫生物学家和环保主义者。人们告诉维布,秃鹫消失了,就像砰的一声。许多人认为它们被偷了或被毒死了。村民们说,也许是美国人干的,你知道……

所以当村民告诉我这就是正在发生的事情时,我开始真正寻找死秃鹫。然后我在灌木丛中、树上、到处都发现了死秃鹫。现实情况是,秃鹫经常死在陆地上,而是在树上和灌木丛中,在那里很难发现它们。所以它确实看起来像它们消失了。但你不必看到死秃鹫就知道有什么地方出了大问题。

力量本身就是一个问题。然后你看到苍蝇、蛆虫的数量增加了。而且,你知道,到 2000 年,我们意识到这个问题比我们自己能处理的要大得多。为了避免灭绝,维布发出了警报。由于秃鹫的数量在整个南亚都在下降,他向国际科学界寻求帮助。

他们一起研究了从食物短缺到栖息地丧失的各种理论。他们研究了传染病的可能性,但没有任何结论。然后,最终,在 2003 年,他们做出了一个令人震惊的发现。秃鹫死于肾衰竭,罪魁祸首是一种类似于布洛芬的处方止痛药,称为双氯芬酸。

双氯芬酸是一种廉价药物,最初于 20 世纪 70 年代被用于治疗人类的关节炎和疼痛。到 20 世纪 90 年代初,双氯芬酸成为兽用止痛药。由于其专利最近过期,它最终成为市场上最便宜、最受欢迎的牲畜药物。

印度教对牛的崇敬意味着,在印度,大多数牛都自然地在田野里死去,秃鹫会可靠地完成这项工作。农民会给牛服用双氯芬酸,然后当这些牛死于体内含有双氯芬酸时,秃鹫会吃掉它们,并被这种药物毒死。

由于印度拥有世界上最大的牛群,这种情况正在大规模发生。这时,秃鹫的死亡成为了一场全国性的危机。

非处方布洛芬仿制品消灭秃鹫种群的讽刺之处在于,这种鸟以其生物弹性而闻名。秃鹫拥有极佳的消化系统,它实际上甚至可以承受砷的剂量。它们令人难以置信的强胃酸使它们能够消耗结核病、狂犬病甚至炭疽等疾病,而不会产生任何后果。

不是这种双氯芬酸是致命的。最终,杀死它们的是人类为了减轻我们的痛苦而创造的药物。自从维布第一次被那些村民联系以来,不到十年时间,印度就损失了高达 99% 的秃鹫。这可能是世界上任何物种有记录以来下降最快的速度。这太令人震惊了。

在谜团被解开三年后,印度禁止了兽用双氯芬酸。但是完全禁止这种药物实际上很难付诸实施。

事实是,印度的黑色市场非常繁荣。因此,双氯芬酸的非法生产一直持续到今天。除了双氯芬酸外,印度目前还有四种其他牲畜药物被发现对秃鹫同样致命。尽管印度政府最终在 2023 年禁止了其中两种药物,但这并不能弥补多年前造成的损害。

今天,印度天空中的秃鹫数量远不如以前了。甚至在秃鹫死亡事件开始之前,一些帕西人也会不时地质疑多克马内希尼的古老仪式,就像人们总是对古老的传统那样。

但是现在,随着这种大规模的秃鹫死亡,帕西人正在以一种新的和紧迫的方式努力应对他们尸体的命运。欢迎回来。沉默之塔争议引发的尊严与传统之间的辩论。嗯,这场争议真正开始肆虐

当焦油停止工作时,换句话说,当秃鹫消失时。多年来,没有人能解答这个谜团,直到这个谜团开始解开,它与秃鹫的广泛消失有关,不仅在孟买,而且在整个印度。

在孟买,每天大约有三个帕西人死亡。因此,像阿斯皮这样的坎迪亚人继续将尸体放在塔顶。这一次,是为了不再出现的秃鹫。现在它们根本不会来了。它完全停止了。它们都停止了到来,现在甚至没有一只。它们将如何回来?我去哪里叫它们来?

现在,体型较小的猛禽会飞到塔上。但是,当涉及到消耗尸体时,它们效率低下且混乱。孟买有黑鸢。你今天去那里,会有大量的鸟在飞来飞去。但是黑鸢,让我们这么说吧,它们有不同的饮食习惯。它们喜欢那些鲜嫩可口的部位,然后留下其余的。所以它并没有像秃鹫那样

完全清理尸体。所以也许仅仅是因为有大型黑鸟在飞来飞去,这足以让人们认为,哦,一切都很好。但一切都不好。你只需要问问他们的邻居。这些体型较小的猛禽有时会留下令人不安的小点心。这是一个非常好的

城镇的托尼部分,那里有豪华高层建筑,我听到不止一个帕西人开玩笑说,当你早上在阳台上吃鳄梨吐司时,手指会露出来。今天孟买邓加瓦迪附近的马拉巴尔山,是该市最富裕和最独有的地区之一,这里居住着许多富有的帕西人。房地产经纪人实际上将靠近茂密的邓加瓦迪森林作为主要增值点进行宣传。

我的意思是,在孟买,如此靠近绿地,能够从窗户向外看,看到一片森林,这是非常罕见的。但是这些邻居会抱怨他们看到的景色和闻到的气味,他们并没有完全同意。1990 年代后期的一天,附近一栋公寓楼的一些居民写了一封愤怒的信。

这封信送到了孟买帕西议会,这是一个负责监督孟买帕西社区事务的领导委员会。我的名字叫丁沙·坦博利。我 79 岁了,但感觉更像 39 岁。丁沙当时是议会成员,负责所有多克马尼希尼的事情。你必须大声说话。我有点耳聋。好的。我有这个助听器工作。好的。

在喝了一杯柴后,丁沙告诉我这封愤怒的信。他们写信给我们说,那里散发着难闻的气味,他们无法打开窗户。他们不得不关上窗户,24 小时开着空调,应该采取措施。

这封信是 20 多年前写的,但丁沙的办公室抽屉里仍然有一份清晰的纸质副本。他默默地把它递给了我。上面写着:“尊敬的受托人,这些照片是从正在建设中的摩天大楼的顶层拍摄的,是用用于拍摄远处物体的特殊远摄光电传感器镜头拍摄的。

尸体可以这样放置吗?我们要求必须立即改变所遵循的制度。我们正在将这些照片的副本发送给德里总理、内政部长、环境部以及孟买首席部长、卫生部长、市长、市政专员、卫生官员。帕西人被迫遵循这种过时的制度,这令人震惊。”哇,是的。由于秃鹫的缺失,塔顶的尸体几乎没有被消耗。

需要明确的是,这些尸体堆积如山,而且大多只是腐烂。从远处,公寓居民可以看到并闻到它们。丁沙有责任想办法解决这个问题。首先,他决定进行一些事实核查。丁沙想亲眼看看关于景象和气味的投诉是否成立。

所以尽管违反规定,他还是请求阿坎迪亚让他进入其中一座塔。有人会惊讶你提出这样的请求吗?是的,是的,他确实这样请求了。他告诉我,先生,你要求的,我会去做。他不能拒绝我。但这会在社区里造成绝对的混乱,绝对的。很多人会抗议。你不应该往里面看。我说,没关系。我只是在尽我的职责。我看到的东西很可怕。

这就是丁沙所能告诉我的全部。因为同样,这是一个神圣的仪式。当涉及到死亡时,有些事情是不能说的。丁沙转向汗迪亚,基本上问他,这是怎么回事?你有没有问他们,为什么你们不分享这个?我确实问过他们。他们说,看,我们曾经告诉受托人……

这是一个场景。他们说,胡说八道,你在说胡话。这不可能是真的。如果你坚持这样做,你们都会丢掉工作。他说,我们该怎么办?我们必须照顾自己的生活。我们开始告诉他们他们想从我们这里听到的东西。几天后,丁沙告诉他在村议会里的同事们,看,我们有一个严重的问题。我知道,因为我亲眼看到了。

他们的反应是什么?你不应该那样做。我说我只是想了解事情的真相,因为我们收到了投诉。每个人都知道,由于缺乏秃鹫,这个系统正在逐渐恶化,走向崩溃。不知道的是,它崩溃的程度,系统已经崩溃了。

据丁沙说,多克曼·阿希尼已经分崩离析。他会不带感情地说这句话,而且不止一次。他经常会很快地补充一句更令人沮丧的话。帕西人作为一个民族的未来也岌岌可危。自1941年以来,我们的数量一直在下降。根据1941年的人口普查,印度有11.4万帕西人。从那时起,

每10年就会下降一次。政府的数据就在那里。丁沙耸了耸肩,解释了关于改宗和异族通婚的严格规定,帕西人生育子女人数减少的趋势。他们的人口也在减少,秃鹫也是如此。你知道有时英语中会有一个看起来很简单但有许多不同含义的词吗?

我一直在思考这个特别的词,“醒”,就像W-A-K-E,“醒”。是的,我是一个拼写比赛的孩子,被要求拼写这个词。是的,我会给你一个定义。“从某事中醒来”可以指在一段时间睡眠或不知情后意识到或发现。守灵也是为刚去世的人守夜,是对死者的一种纪念或庆祝方式。

而“清醒”,它恰好也是一群秃鹫在尸体上进食时的集体名词。回到孟买,丁沙仍然需要制定一个计划。顺便说一下,到这个时候,是2001年,有两组高层公寓楼俯瞰着邓加瓦迪。当时有些塔楼没有使用,他们想弄清楚人们是否也能看到那些塔楼——

所以文沙躺在空塔的每一块石板上,他问周围公寓楼顶层居民是否能看到他。所以基本上你一边躺在这些石板上的时候一边打电话?是的,是的。还有其他人也在吗?是的,是的。你的朋友会告诉你,好的。

现在我能看到你了。是的。哇,所以它确实在很大程度上影响了你的决策。少数活人中睡在石板上的一个。哇,这很有趣。很少。

最终,丁沙发现邓加瓦迪的五座塔中有两座可以从公寓窗户看到。因此,他们停止使用这两座塔。在剩下的塔楼上,村议会,帕西领导委员会,同意开始进行一系列实验。他们的目标是找到一种加快分解速度的方法,或者至少隐藏腐烂尸体的景象和气味。

首先,他们尝试用一种叫做凯夫拉的花来装饰塔楼的外缘,这种花的气味浓烈而芬芳。如果你在墙外放上海胆盆,放上这种花并加水,它会散发出非常浓烈的味道,这会掩盖花朵的味道。

但这还不够。然后是对一种特殊的草药和化学混合物的短暂兴奋。其想法是,当塞进死者的孔窍时,这种混合物可能会在腐烂肉体的味道出现之前加快分解速度。它加速了分解过程,但它却产生了相反的效果。里面的整个区域变得非常泥泞。

这些化学物质几乎太有效了。塔顶的地板变成了一种人体泥浆。几名抬尸人滑倒,掉进了中央井里。他们不得不被救出来。抬尸人难以移动尸体。最糟糕的是,抬尸人拒绝使用这种成分,因为他们说,当他们抬起尸体放入中央井时,

这是一件非常混乱的事情。手臂会伸出来,腿会那样伸出来。在每周村议会董事会会议和社区报纸论坛的闭门会议上,帕西人讨论了他们能想到的任何可能的解决方案。居住在世界各地的帕西人开始写信提出建议。

帕西社区内部进行了大量的内部对话,那些正统派人士说,不,这是我们处理死者的唯一方式。那些赞成适应的人,他们已经承认帕西人遍布世界各地,并没有在许多遍布各地的侨民中进行天空葬礼,如果他们不在孟买,塔楼所在的地方。所以所有这些问题都出现了,关于

适应和生存。一些人建议他们使用气化,这涉及高温,或渗透,这是一种瑞典的技术,它使用液氮在将尸体振动成细粉末之前将其深度冷冻。德国的一位昆虫学家建议他们尝试食肉昆虫。但没有人能就任何一个解决方案达成一致。没有什么能与秃鹫的效率、清洁度和神学一致性相比。

然而,最终,孟买帕西村议会制定了一个计划。他们将在塔楼上安装太阳能电池板。太阳能电池板,或通常所说的太阳能聚光器,基本上看起来像巨大的镜子。阿斯皮·加迪亚利记得在这个过渡期间担任抬尸人。所以当太阳照射到尸体上时,尸体是热的。

阳光照射在镜子上,然后反射回尸体。所以当太阳的热量照射到尸体上时,尸体就会融化。你知道,就像你在煎锅里放黄油做帕夫·巴吉一样。

黄油融化了,尸体就是这样扩散的。村议会希望太阳能电池板能够加快分解速度,而不会接触火、水或土,符合琐罗亚斯德教的传统。太阳能电池板首先安装在孟买的邓加瓦迪,然后安装在印度各地寂静之塔的塔顶。这听起来可能很可怕,但尸体融化或脱水比腐烂好得多。

尽管有些人对这种变化有疑虑,称之为“后门火葬”,但这似乎是一种巨大的解脱,终于找到了一种解决方案,而不是让尸体腐烂数月。太阳能聚光器感觉像是一次集体呼气,一次人类工程的胜利,一次值得庆祝的事件。

但这一切都改变了,当一个女人的悲伤和愤怒将帕西社区推向一个新的清算水平时。五年后,丹·瓦里亚出现了。并颠倒了世界,把它颠倒过来。我们稍后回来。

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丹为了照顾卧床不起的母亲而中断了巡回民谣歌手的职业生涯,她与母亲一起生活了56年。母亲去世后,丹感到孤独和极度悲伤。她开始在邓加瓦蒂度过漫长的时间祈祷。丹是一个非常虔诚、虔诚的人……她过去常常每天在书前祈祷等等,

她过去常常经常去邓加瓦伊,在她母亲被安置的那座塔前祈祷。在她的探访中,丹会与工作人员进行简单的交谈。在她母亲去世近一年后的一个下午,丹与值班的汗迪亚之一进行了不同寻常的互动。

她回到塔楼去表达敬意并祈祷。你知道,她只是问坎迪亚斯,哦,我母亲走了,对吧?他们说,不,她还在那里。没有秃鹫。她会去哪里?他们嘲笑她,他们笑着说,你妈妈还在里面。如果你愿意,我们可以给你看。所以这就是她的触发点。

像其他人一样,邓知道秃鹫已经消失了。但她像她社区中的大多数人一样相信,太阳能电池板技术已经完全分解了她母亲的遗体。想到她母亲赤身裸体地躺在塔顶,慢慢腐烂,她可以理解地感到恐惧。邓不仅在想着她的母亲。她正在想着所有的母亲。她……

不是那种只会坐在脚跟上抱怨某事、闷闷不乐或写一封漂亮的投诉信的人。那根本不是她的风格。邓希望帕西社区知道,这些太阳能电池板的运行效果不如人们想象的那么好,尤其是在印度为期四个月的季风季节,那时阳光不足以让太阳能电池板真正发挥作用。

邓想告诉人们,他们已故的亲人正在慢慢腐烂,他们的灵魂没有得到解脱。孟买帕西社区处理死者的地方——寂静之塔内部的照片。这些被禁止的照片在小型社区中引起了很大的波澜。这是来自一篇旧的CNN报道。

丹雇佣了一名摄影师偷偷潜入寂静之塔,拍摄腐烂尸体的照片。65岁的丹·巴里亚近一年前将她的母亲送到了塔楼。所以听到内部人士说尸体仍在慢慢腐烂,她感到震惊。几年前,从远处用望远镜镜头拍摄的照片被私下发送给丁沙和村议会的其他人。

然而,这一次,邓想从近距离拍摄照片,并且想公开这些照片。一切都要升级了。

可怕的图像在四处传播,人们将传单塞到门下和邮箱里。一段15分钟的在线视频显示了不同腐烂阶段的尸体。亲人的图像,他们的眼睛凹陷,嘴巴张开对着天空。在新闻片段中,邓用印地语说,我不害怕。我准备战斗。

正如我所想象的丹可能预测的那样,她所做的事情受到了很多愤怒。不仅是对她的说法,而且还因为她闯入了一个神圣的区域,拍摄了照片和视频,并将它们广泛传播。他们的愤怒也延伸到了当时孟买帕西村议会董事会的丁沙特·达姆博利二世。人们想排斥我们,说我们是叛徒,我们被贬低了,我们打算摧毁宗教。

丹巴里亚的行为成为几十年来在社区内部形成的长期摩擦的转折点。为了回应丹的抗议,丁沙敦促村议会的其余成员在邓加瓦迪建造一座电动火葬场。但大祭司们决定禁止选择替代方法的人接受任何祈祷。当这场争议开始,人们开始采用火葬时,

孟买的祭司们发布了一道法令:对于那些被送往替代方法、埋葬或……的人,不应为他们举行祈祷仪式。所以人们对此感到非常不安。然后,在2009年,村议会发现,两位帕西祭司一直在为秘密选择火葬的一些帕西人提供葬礼仪式。

他们试图禁止那些祭司。这是一场冲突,一直闹到了最高法院。邓于2022年去世。我找到了一篇关于她的讣告,上面称她为“一个对傻瓜和骗子容忍度很低的激进分子”。一些帕西人利用邓的说法继续倡导将埋葬和火葬视为宗教上可以接受的。他们想突破正统派设定的界限。

然后还有一些人认为她的指控完全是捏造的。照片是伪造的。这是伪造的。

这又是科杰斯特·米斯特里,琐罗亚斯德教宗教学者和孟买帕西村议会(孟买帕西社区委员会)的前受托人。科杰斯特和许多其他传统主义者都非常渴望以最纯粹的形式保存琐罗亚斯德教的仪式。所以就琐罗亚斯德教而言,火葬是绝对不允许的。你会愚蠢地说我不想走寂静之塔的路线。我的意思是,你必须检查一下你的大脑。对不起,我对你如此粗鲁和坦诚,但这就是事实。

在我们的谈话中,有时我觉得自己像是在和一位代表他的委托人——寂静之塔的律师说话。对科杰斯特来说,这一切都始于他还是学生时去伊朗旅行。他听说过一个关于一个神秘的琐罗亚斯德教徒的故事,他住在那里山区,靠近一个叫查姆的村庄。我非常渴望见到那个人。我去那个男人偶尔出现过的村庄。

他的名字叫莫贝德·霍尔穆兹德。科杰斯特对那个人说,你看起来很聪明。请告诉我关于我们宗教的必要知识。他说,科杰斯特,你的工作必须是照顾寂静之塔。

科杰斯特当时正在学习成为一名注册会计师。但这个人告诉他,他需要放弃一切,去孟买,保护那里的塔楼。我记得当时很生气,说,告诉我关于对活着的人有意义的事情,而不是死人。作为一个18、19岁的年轻人,我不想知道你必须和寂静之塔做什么,因为我从未参加过葬礼。

在那时,我那时也从未在孟买生活过。我是一个普纳男孩。

所以就科学塔而言,这对我来说是陌生的。但几十年后,在80年代初,科杰斯特搬到了孟买。多年来,科杰斯特密切关注着邓加瓦迪发生的事情。他听说过双氯芬酸和秃鹫大多已经消失的事实。他听说过投诉、塔楼随后进行的实验、邓的照片以及它给社区带来的耻辱。

他还听到了对帕西火葬场的呼吁。然后村议会

陷入了非常尴尬的境地,社区的推动者们想要在邓加瓦迪建造一座火葬场,在那里我们有我们的沙塔,所有的人都推动停止沙塔的处置方式,因为秃鹫消失了。没有秃鹫。到这个时候,这些塔楼,或达克马斯,已经在伊朗被禁止了。

天空葬礼在20世纪70年代在那里被宣布为健康危害。由于没有其他选择,印度以外的大多数琐罗亚斯德教徒都被埋葬或火化。那时我不得不慢慢地介入并开始谈论达克马斯,

不得不关注秃鹫,这就是我的秃鹫故事的开始。此时,似乎人们普遍接受秃鹫已经消失并且不会回来。但科杰斯特说,不。秃鹫必须回来。

他们必须回来。因为我觉得这是一个必须保存的优秀系统,尽管由于秃鹫消失而开始产生的各种负面宣传。科杰斯特将目光投向了具体的使命,将孟买寂静之塔变成一个巨大的秃鹫鸟舍。

这个想法是,让我们把秃鹫带回来吃帕西死者的尸体,但要在一个围栏里保护它们,远离双氯芬酸和任何其他会杀死它们的药物。所以就在邓公开那些照片后不久,科杰斯特就开始工作了。科杰斯特的声音很美。她声音很大。

这是猛禽饲养员和环保主义者杰米玛·佩里-琼斯。杰米玛经营着世界上最古老的猛禽繁殖中心。所以,科杰斯特自然去了英国见她。杰米玛向我描述了她第一次在英国繁殖中心的咖啡馆见到科杰斯特的情景。你可以在我的咖啡馆里听到一根针掉下来的声音,真的。因为像我这样的人,你知道,我们没有让人们坐下来说,好吧……

秃鹫不吃我们的死人,而风筝却飞进来,它们捡起我们死人的碎片,然后飞到孟买,把它们扔在人们身上,人们不喜欢这样。你知道,这是一个非同寻常的谈话。科德斯特在那里向杰米玛寻求建议。让秃鹫回来并在寂静之塔安家需要什么?

问题是,他们想要我无法给出的答案,因为他们的想法是,你只需要在每座塔的顶部盖上一个大网,然后扔进一些秃鹫,那就好了。

你不能那样做。杰米玛说,这比那复杂得多。所以我设计了一个鸟舍,塔楼在鸟舍内,这可能有效。杰米玛的提案概述了一些具体标准。她对科杰斯特说,你需要用足够的额外肉类,可能是山羊,来补充人的食物。你必须为秃鹫创造洗澡的地方。它必须是一个巨大的鸟舍。

你必须清洁鸟舍,这将是一场噩梦,因为如果你惹恼了秃鹫,它们有呕吐的习惯。而且,你知道,你真的不想让他们在你面前呕吐出某个人的祖母。所以有很多事情让它成为一个非常困难的主张。由于对鸟舍计划没有明确的共识,科杰斯特随后竞选孟买帕西村议会的一个席位,并在2008年当选。

现在他负责所有多克曼尼希尼的事情,这是丁沙十年前担任的同一职位。这一次,在2010年,科杰斯让一家豪华的建筑工作室制作了邓加瓦迪秃鹫鸟舍的三维模型,这是一个由柱子支撑的张力电缆和网状结构的几何结构。照片在网上,说实话,它们相当漂亮。

鸟舍的想法。它变成了一件大事。几十年来,关于它的会议、新闻报道和演示不计其数。但最终,它仍然只是一个想法。有一次,19位帕西医生签署了一封关于鸟舍项目的关注信。

因为止痛药双氯芬酸过去和现在仍然用于人类,尤其用于临终病人。医生无法保证有人去世时体内没有双氯芬酸。医生无法保证有人去世时体内没有双氯芬酸。双氯芬酸实际上存在于数千种药物制剂中。

它真的很难分离。如果帕西人的血液中含有双氯芬酸,那么鸟舍中已经濒临灭绝的秃鹫就会像以前一样死去。由于今天市场上有四种药物经测试证明对秃鹫同样具有杀伤力,村议会的计划受到了相当大的担忧。所有这些都使得难以就鸟舍项目达成共识。

所以最终,科杰斯特的计划失败了。鸟舍项目寿终正寝。努力尝试后,秃鹫没有回来,感觉如何?我去邓加瓦迪的时间也结束了。

转了一圈,你知道,随着年龄的增长,你开始思考死亡,拉什。这当然是一件人们会思考的事情。就我而言,当我死后,我当然能够在精神世界里见到莫瓦特·霍尔穆兹,并说,我尽力了。

尽管存在非常明显的物流障碍,但每隔几年,鸟舍的想法似乎都会以新的热情重新出现。最新一篇文章来自几个月前,2024年1月,宣布了一项在塔顶建造秃鹫鸟舍的新计划。然而,这一次,科杰斯特并没有带头。他在村议会任职的时间几乎已经过去十年了。

几个月前,我和丁沙一起去了另一个城镇的一个邓加瓦迪,远离主要集中在孟买主要邓加瓦迪的紧张局势。那里郁郁葱葱,宁静祥和。我被允许靠近其中一座塔的底部,当我伸长脖子时,我可以看到一个太阳能电池板悬挂在边缘上方,由看起来像长电话杆的东西支撑着。

尽管邓揭露了太阳能聚光器的缺点,但这仍然是今天塔顶仍在使用的方法。

太阳能电池板又小又不起眼,与我所想象的完全不同。最重要的是,它们坏了。镜面玻璃完全破碎,使电池板无法使用。当我看到罪魁祸首时,有一个令人惊叹的时刻,一只孔雀飞到一个完好的镜子上,啄着玻璃。是的!哇,所以它们真的会爬到塔上。太神奇了。

好的,有一只孔雀,它爬到了我们面前的太阳能电池板上。它看着自己的倒影,用喙啄着云彩。你听说过孟买的登加瓦迪(Dungarwadi)曾经有过孔雀问题吗?很多。是吗?很多。想象一下,你付出如此多的努力去寻找解决方案,却让另一种鸟类进来把事情搞砸了。

太阳能电池板曾被认为是缺乏秃鹫的情况下处理尸体的可行替代方案。但现在孔雀啄食着这个失败实验的残骸。对于已经面临不稳定劳动条件和低工资的抬尸人来说,他们有时需要多次拖动尸体,以重新安置不同身体部位上的太阳能电池板,以便尸体完全分解。

孟买的抬尸人在2003年组成了工会,每隔一段时间,就会有罢工的传闻。当我和丁沙继续穿过登加瓦迪时,我们沿着其中一座塔的周边走着。我们的导游告诉我们,那里目前大约有35具尸体。当我绕着这座塔走的时候,我能闻到一股明显的腐烂味,但如果我强迫自己相信我闻到的是新鲜的堆肥,我可能就能做到。

几天后,我把这个观察结果告诉了科杰斯特(Cogeste)。仅仅因为人们有气味问题,你就停止整个支持森林的系统吗?仅仅因为气味问题,你就改变宗教和宗教习俗吗?科杰斯特认为关注气味是错误的,但他越来越担心一些事情。

我们现在有一个问题,登加瓦迪周围正在兴建高层建筑。

孟买在过去几十年的发展规模是巨大的。当丁沙·坦博利(Dinshawthamboli)收到来自登加瓦迪附近高层建筑的恐吓信时,该地区只有两座高层建筑。霍贾斯特(Khojaste)告诉我,那时,甚至我遇到他的家,在变成住宅区之前,曾经是登加瓦迪的土地。直到123年前,豹子还出没在你今天坐的地方。

这是登加瓦迪土地的一部分,这座建筑就是在这里建起来的。但是今天,登加瓦迪社区看起来就像是一片由摩天大楼组成的森林,环绕着真正的森林。

在登加瓦迪的主要拱形入口旁边,一块高大的广告牌宣传着现代生活的舒适。汽车、手提包、人寿保险。豪华公寓建设的工业轰鸣声是持续不断的。一直都是。这条路,我想现在可能会有……

不少于10个新项目。所以可能,你知道,会有20、30座建筑物建起来。而且大概它们都会是高层建筑。所有这些都会是高层建筑,因为这是孟买最豪华的地区之一,马拉巴山(Malabar Hill),它只会非常昂贵。

多层建筑,所有这些建筑都会俯瞰登加瓦迪。那是拉什内·帕迪瓦拉(Rashne Pardivala)再次说的。目前,我们可能有七座建筑物俯瞰着它。我认为在接下来的10年里,我们将被360度包围,我们将被高耸的塔楼包围。作为一名生态学家,拉什内一直在每座塔的周围种植树木。像竹子这样的树木生长速度快,可以遮挡周围建筑物的视线。

但正如科杰斯特曾经告诉我的……拉沙(Lascha),最重要的是,正如我现在所知,秃鹫是这个系统中的辅助部分。最重要的因素是太阳。

在没有秃鹫的情况下,太阳是唯一能够分解帕西教徒死者尸体的东西。但是这些公寓楼越高,为了遮挡它们的视线而种植的树木也就越高,这也意味着阳光更难以到达塔顶的尸体。而实际上,在这一点上,阳光是唯一剩下的能够分解这些尸体的因素了。

整个森林都将处于黑暗和阴影之中。这能达到目的吗?这将适得其反,不利于鲁克·米沙伊(Rukh Mishai)系统。所以这些都是严峻的挑战。2015年,孟买最终建立了一个帕西教徒火葬场,尽管不在登加瓦迪内部。丁沙·丹博利(Dinshaw Damboli),孟买帕西教徒议会的前成员,是建立火葬场的关键人物之一。

一些帕西教徒担心,如果火葬和土葬越来越流行,越来越少的人使用塔楼,并且面对日益逼近的开发,登加瓦迪的土地可能会被他们夺走。所以一旦我们周围有建筑物360度包围,解决方案是什么?现在,一个人在抱怨。明天,10个人会抱怨。明天,如果我们有成千上万的居民向……

市政公司投诉,市政公司将被迫解决这个问题。然后他们真的会权衡一个社区的宗教情感与可能提出异议的整个更大的社区吗?

马拉巴山的房地产价格约为每平方英尺800美元,登加瓦迪的价值约为20亿美元。但是帕西教徒拥有这块土地。它属于他们。所以我不得不请拉什内更清楚地解释为什么似乎存在这种模糊但普遍的恐惧,即土地会被他们夺走。好的,让我这样回答这个问题。作为帕西教徒社区,嗯……

随着人数减少,我们已经看到印度其他地区,由于没有帕西教徒人口,当地的帕西教徒议会被迫出售土地,因为没有帕西教徒了。这种情况在印度各地都发生过。因此,如果没有帕西教徒留下,这块土地将被政府接管。

这是拉什内亲眼所见的事情。在最近的一次工作旅行中,她访问了一个叫做贾尔纳(Jalna)的城市,那里曾经有一个庞大的帕西教徒社区。当我访问贾尔纳时,过去37年来贾尔纳没有一个帕西教徒。整个帕西教徒人口都被清除干净了。

不仅没有帕西教徒留下,而且也没有运作良好的登加瓦迪。曾经是登加瓦迪的地方现在是政府土地。当我去了那里,他给我看了一个多克马(dokma)。我问他,那是什么?他说,一口井。我说,什么井?不,有人说这是一口井。我说,这不是一口井,这是一个多克马。当地人说,哦,我们不知道那是什么。塔楼及其神圣的作用,都被遗忘了。

我也见过这种情况。在另一个城镇,我参观了一个废弃的登加瓦迪,那里有几座失灵的沉默之塔。由于帕西教徒人口的减少,没有更多的祭司来主持死亡仪式了。因此,该镇的议会开始将土地租赁给非帕西教徒农民。他们一直在使用一个空的多克马来储存一大堆蓖麻种子。

另一座废弃的塔楼顶部有一个大型太阳能电池板,用于为土地灌溉檀香木种植提供太阳能。所有这一切都发生在曾经是神圣的登加瓦迪森林的地方。他们使用了太阳能电池板,但不是为了使帕西教徒的遗体脱水。确实存在一种非常真实的恐惧,即有一天帕西教徒将完全消失在记忆中,就像秃鹫一样。

不过,这很可怕,我们忘记事情的速度有多快。已经有一代人从未见过秃鹫了,你知道,所以这只是塔塔(Tata)和帕蒂(Pati)谈论的事情,但它不是你曾经见过的事情。所以它变成了,它变成了神话。作为一个物种,秃鹫先来到这里。它们在这里生活了数百万年,远在人类及其宗教和仪式的观念出现之前。

如果我们没有如此擅长破坏我们的星球,秃鹫很可能已经完全超过了我们人类的寿命。印度的环保主义者从2004年开始在圈养条件下繁殖这些濒危秃鹫。但是这些秃鹫及其饲养员都在等待。

他们在等待更安全的蓝天。他们在等待政府禁止使用所有对秃鹫有毒的药物。等待农民习惯使用对秃鹫安全的替代品。看到秃鹫再次大量返回开阔天空的可能性。这一切都是梦想的一部分。但这需要很长时间。秃鹫的生物学特性就是,它们的工作是在漫长的时间尺度上进行的。

秃鹫每年只产一枚卵,这是一种糟糕的进化策略。但除此之外,它们还会抚养这只幼鸟大约60天。然后它会再坐上四个月无法飞行。这是一个漫长而缓慢的过程。因此,它们的数量可能会回升。而这只有在所有这些药物消失之后才会发生。但这可能需要很长很长的时间。

这是我在孟买的最后一天,我在酒店吃早餐。顺便说一下,这家酒店,又是另一个可以俯瞰塔楼的开发项目。刚才,我发现自己抬头看着天空,我看到我认为是一只黑色的鸢在邻近的一座高层建筑旁飞过。我试图想象大量的秃鹫在这里,在登加瓦迪上方的这片天空里是什么样子。

我是一个无神论者,但我从小信奉印度教。在我的家族中,我们所有死者的遗体都遵循了一种非常特殊的传统。遗体被放置在一个露天木制火葬台上,被火焰吞噬。然后剩下的骨头和骨灰被扔进恒河。

对于印度教徒来说,这是地球上最神圣的地方之一。但它也是污染最严重的地方之一。这条河是人们洗澡的地方,是尸体被丢弃的地方,也是近5亿人获取饮用水的地方。我一直很难接受这样一个想法,即被认为能够在精神上净化我们灵魂的河流却被有毒废物和污水淹没。

然而,我的所有四个祖父母的遗体都被送进了恒河。我认为,当我们无法像祖先那样一起死去时,我们就有可能作为一个民族分崩离析。坚持传统是我们使这一切变得可以忍受的一部分。我的意思是死亡,以及随之而来的悲伤。有时,面对威胁到这些继承方式的事物时,我们所能做的就是找到一些可以坚持的东西。

因此,我想到了拉什内,她告诉我,她偶尔会遇到一个帕西教徒,会请她在登加瓦迪种植特定的树木,他们记得秃鹫喜欢栖息在这些树木上。“别忘了鱼尾棕,”他们会告诉她,“或者帕米拉(pamira)。”因此,拉什内开始种植。她告诉我,这样一来,如果秃鹫回来,这片森林将准备好迎接它们。

本周的《99% 看不见》由拉什玛·道恩(Lashma Dawn)报道,克里斯托弗·约翰逊(Christopher Johnson)编辑。拉什的报道得到了国际妇女媒体基金会霍华德·G·布法特妇女记者基金的支持。混音由马丁·冈萨雷斯(Martine Gonzalez)完成。音乐由斯旺·里尔(Swan Real)和APM创作。事实核查由格雷厄姆·赫沙(Graham Hesha)完成。旁白由拉什米·卡纳特拉(Rashmi Kanatra)完成。

非常感谢今天节目中出现的所有人。还要特别感谢迪维娅·卡瓦斯吉(Divya Kawasji)和阿尤希·沙阿(Ayushi Shah)帮助我们在孟买进行翻译和报道。还要感谢所有没有出现在本节目中,但在报道过程中起着至关重要作用的人,包括珀西·阿瓦里博士(Dr. Percy Avari)、阿班·马科-卡布拉吉博士(Dr. Abban Marker-Kabraji)、安妮·拉德马赫(Anne Rademacher)、穆尼尔·维拉尼(Munir Virani),

非常感谢。

凯西·图(Kathy Tu)是我们的执行制片人。库尔特·科尔斯塔德(Kurt Kolstad)是数字总监。德莱尼·霍尔(Delaney Hall)是我们的高级编辑。团队的其他成员包括克里斯·贝鲁布(Chris Berube)、杰森·德莱昂(Jason DeLeon)、埃米特·菲茨杰拉德(Emmett Fitzgerald)、维维安·李(Vivian Leigh)、乔·罗森伯格(Joe Rosenberg)、加布里埃拉·格拉德尼(Gabriella Gladney)、凯利·普莱姆(Kelly Prime)、雅各布·马尔多纳多-梅迪纳(Jacob Maldonado-Medina)、莎拉·贝克(Sarah Baik)、妮娜·帕塔克(Nina Patak)和我,罗曼·马尔斯(Roman Mars)。《99% 看不见》的标志是由斯蒂芬·劳伦斯(Stephan Lawrence)创作的。

我们是Stitcher和SiriusXM播客家族的一部分,现在总部位于加利福尼亚州奥克兰市美丽的奥普敦潘多拉大楼以北六个街区。你可以在所有常用的社交媒体网站以及我们新的Discord服务器上找到我们。我鼓励你在那里与我们交谈。在99pi.org上,你可以找到指向该服务器以及《99% 看不见》所有过去剧集的链接。在Amica保险公司,我们知道这不仅仅是一所房子。这是你的家。

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