父系氏族并不代表原始社会。50年代做民族调查的时候，往往用社会发展理论套用少数民族同，引发过一些质疑。三岩帕错属于藏文化的一部分，他们认同藏族的身份，有成熟的宗教，甚至避免了西藏地方政府政教合一的缺陷。他们的特殊性在于和外部政府的关系，无论这个政府是中央政府还是西藏地方政府。因为只要政府介入，就会打破帕错社会的严密组织。从历史来看，帕错的社会结构相当稳定，在外部冲击和干预面前形成强烈的抵抗意识。
清代以前，大一统的国家政权力量并未触达三岩地区。史书上对这一地区的人民有记载，说三岩属于某一行政区，但实际上并没有行使有效的管理。在这一阶段，双方相安无事，实际上没有什么接触。清代开始，有关三岩地方的记录突然开始增加。主要是因为清代对藏区管理高度重视，而川藏驿道（大致对应318国道）是中央政府人员和物资与藏区交流的主要通道。在这里，政府与三岩进入对峙。
