85.杀死家宅中的父权幽灵，雪莉·杰克逊的女性乌托邦

2024/9/17

痴人之爱

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阿酌: 本期节目探讨了雪莉·杰克逊小说《我们一直住在城堡里》中呈现的女性视角和父权压迫。小说以高敏女性的惊悚体验为切入点，展现了家庭内部的恐怖和女性在父权制社会中的压抑。故事中，玛丽凯特投毒杀害家庭成员，可以解读为对父权结构的颠覆性反抗。小说中食物意象的运用，体现了家庭中男女权力关系的失衡。康斯坦斯作为姐姐，看似顺从，实则暗中协助玛丽凯特，体现了女性在父权制下的复杂生存策略。小镇居民的恶意，则象征着外部社会对女性的压迫。海伦的友善，实则是一种隐秘的诱惑，试图让康斯坦斯回归正常社会，这体现了父权社会的规训力量。查尔斯的到来，象征着父权秩序的企图回归，他与玛丽凯特的冲突，是女性力量与父权话语的对抗。最终，姐妹俩在火灾后重建家园，象征着女性在封闭空间中获得的独立和自由，但这是一种消极的乌托邦。肖鼠: 我认为这本书关注的主题是高敏女性在父权家庭中的生存体验。玛丽凯特作为叙述者，其视角和叙事方式带有不可靠性，小说留下了许多解读空间。玛丽凯特的巫术，是其应对外部恶意和维持内心秩序的方式，也象征着女性在父权社会中寻求力量和掌控感的一种方式。康斯坦斯和玛丽凯特是两种不同却又互补的女性形象，她们共同维护着家庭的平衡。小说中，家庭内部的父权恶意和外部小镇的集体恶意形成对称结构，展现了女性在不同层面的压迫。最终，姐妹俩选择封闭在城堡中，这是一种对父权社会的反抗，也是一种无奈的乌托邦。

Deep Dive

Key Insights

为什么雪莉·杰克逊的小说《我们一直住在城堡里》被认为是高敏感人士的书籍？

小说中充满了高敏感人士才能体会到的感官超载体验，例如主人公玛丽·凯特对噪音的厌恶和对生活细节的强迫症般的关注。这些细节描写让高敏感读者能够深刻共鸣，感受到角色内心的焦虑和不安。

玛丽·凯特在《我们一直住在城堡里》中如何通过巫术来应对外部世界的恶意？

玛丽·凯特通过建立一套巫术语言来抵御外部世界的恶意。她将外出采购的路线想象成一个游戏，沿途遇到的人和事都是游戏中的NPC。她还通过埋藏银币、钉书本等巫术行为来保护家园的安全，这些行为象征着她对外部世界的反抗和对内部秩序的维护。

《我们一直住在城堡里》中的毒杀案如何反映了父权制的颠覆？

玛丽·凯特通过毒杀家庭成员，彻底摧毁了布莱克伍德家的父权结构。她的行为象征着对父权压迫的反抗，将家庭的核心权力从男性成员转移到女性成员手中。毒杀案后，家庭中的男性权威彻底消散，女性成员获得了精神上的自由和安全。

康斯坦斯在《我们一直住在城堡里》中扮演了什么样的角色？

康斯坦斯是玛丽·凯特的姐姐，表面上她是一个温顺、善良的家庭照料者，但实际上她隐秘地协助了玛丽·凯特的毒杀行为。康斯坦斯对玛丽·凯特的幻想世界给予了宽容和支持，保护了她的精神世界。康斯坦斯和玛丽·凯特的关系象征着女性之间的共情与互助。

查尔斯·布莱克伍德的到来如何打破了布莱克伍德家的平衡？

查尔斯·布莱克伍德的到来象征着父权制的回归，他试图重新夺回布莱克伍德家的控制权，整顿家庭秩序。他的出现打破了姐妹俩建立的女性主导的生活秩序，导致家庭内部的平衡被打破，最终引发了一场火灾，象征着对父权制的彻底驱逐。

《我们一直住在城堡里》中的火灾象征着什么？

火灾象征着对父权制的彻底净化。玛丽·凯特通过放火驱逐了查尔斯，烧毁了父权制的象征物，如烟斗和报纸。火灾后，姐妹俩重新回到被毁的家园，重建了一个完全由女性主导的生活空间，象征着她们彻底摆脱了父权制的控制。

雪莉·杰克逊的《我们一直住在城堡里》如何反映了女性在父权制下的困境？

小说通过布莱克伍德家的故事，揭示了女性在父权制下的压迫与反抗。玛丽·凯特和康斯坦斯的经历反映了女性在家庭和社会中的边缘化地位，以及她们通过巫术、毒杀等手段对父权制的颠覆。小说最终描绘了一个女性主导的乌托邦，象征着女性对自由的追求。

《我们一直住在城堡里》中的小镇居民对布莱克伍德家的恶意从何而来？

小镇居民对布莱克伍德家的恶意源于嫉妒和父权制的压迫。当布莱克伍德家的男性成员去世后，小镇上的男人们开始觊觎由女性主导的财富，认为女性独立拥有财产是不合法的。这种恶意反映了父权制社会对女性独立和财富的恐惧与排斥。

玛丽·凯特和康斯坦斯在《我们一直住在城堡里》中的关系如何反映了雪莉·杰克逊的双重人格？

玛丽·凯特和康斯坦斯分别代表了雪莉·杰克逊性格中的两个极端：玛丽·凯特象征着叛逆、阴暗的一面，而康斯坦斯则象征着温顺、善良的一面。两人的关系反映了雪莉·杰克逊在家庭生活中的压抑与创作中的释放，象征着她在现实与幻想之间的挣扎。

《我们一直住在城堡里》中的巫术如何象征着女性对父权制的反抗？

巫术在小说中象征着女性对父权制的反抗。玛丽·凯特通过巫术语言和行为，建立了一套属于自己的秩序，抵御外部世界的恶意。巫术不仅是她对抗父权制的手段，也是她维护自我身份和女性乌托邦的象征。

Chapters

本节探讨了雪莉·杰克逊小说《我们一直住在城堡里》中高敏感女性的惊悚体验，以及家宅空间在恐怖故事中的象征意义。小说通过细致的感官描写，展现了高敏感人士在嘈杂世界中的不适感，并暗示家宅并非安全场所，反而可能成为恐怖和恶意的栖息地。

高敏感人士的感官超载体验
家宅空间的恐怖象征
女性的哥特式恐怖体验

Shownotes Transcript

我叫玛丽·凯瑟琳·布拉克伍德。今年十八岁，我和姐姐康斯坦丝一起生活。我经常在想，要是我更走运一点的话，我可能生下来就是狼人了，因为我两只手的中指完全一样长，但我必须学会知足。我不喜欢洗澡不喜欢狗也不喜欢噪音。我喜欢我的姐姐康斯坦丝，喜欢理查·金雀花，也喜欢“毒鹅膏”——就是毒蘑菇“死帽蕈”。我家的其他成员全都死了。

——雪莉·杰克逊《我们一直住在城堡里》

嘉宾肖鼠

“我醒来在寒冷的山坡上”、“三姑六婆”播客主播

主播阿酌

本期摘要

1.高敏女性的惊悚体验：家宅作为恐怖故事的栖息地

2.痴迷女巫形象的雪莉·杰克逊：巫术作为一种隐喻性的文字游戏

3.巫术与女性：父权制社会的压抑下不可言说的精神创伤

4.扑朔迷离的毒杀灭门案：边缘女儿的复仇，抹杀父亲的革命

5.被巫术守护的神秘城堡：全女社群的绝望乌托邦

6.雪莉·杰克逊的双重人格化身：作为家庭天使的康斯坦斯和作为小镇探险家的玛丽凯特

7.康斯坦斯：温顺善良的好姑娘，玛丽凯特疯狂行径的协助者和守护者

8.玛丽凯特：阴暗邪恶的恶女孩，康斯坦斯内心深处最渴望的理想人格

9.作为镜像的女巫原罪：离经叛道的女性玛丽凯特和掌握知识的女性康斯坦斯

10.小说里内与外的对称结构：家庭内部的父权之恶与外部小镇的集体之恶

11.友善的女邻居海伦：“正常”世界与浪漫爱幻想的双重诱惑

12.强势的查尔斯堂兄：企图在布莱克伍德的家宅重建父权秩序的男性幽灵

13.玛丽凯特与查尔斯的战斗：代表女性的巫术话语VS代表世俗的父权话语

14.幸存的恐怖之屋：质疑女巫、理解女巫、成为女巫

参考文献

Rubenstein, Roberta. “House Mothers and Haunted Daughters: Shirley Jackson and Female Gothic.” Tulsa Studies in Women’s Literature, vol. 15, no. 2, 1996, pp. 309–31.

Parks, John G. “Chambers of Yearning: Shirley Jackson’s Use of the Gothic.” Twentieth Century Literature, vol. 30, no. 1, 1984, pp. 15–29.

Carpenter, Lynette. “The Establishment and Preservation of Female Power in Shirley Jackson’s ‘We Have Always Lived in the Castle.’” Frontiers: A Journal of Women Studies, vol. 8, no. 1, 1984, pp. 32–38.

WOODRUFF, STUART C. “The Real Horror Elsewhere: Shirley Jackson’s Last Novel.” Southwest Review, vol. 52, no. 2, 1967, pp. 152–62.

Wallace, Honor McKitrick. “‘The Hero Is Married and Ascends the Throne’: The Economics of Narrative End in Shirley Jackson’s ‘We Have Always Lived in the Castle.’” Tulsa Studies in Women’s Literature, vol. 22, no. 1, 2003, pp. 173–91

本期音乐

John Morris - The Elephant Man Theme

CocoRosie - Witch Hunt

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