39与历史学者八卦：清宫走得出“大女主”吗？ | 郑小悠x橘玄雅
01:18:21 Share

清朝宫斗剧是历史影视剧中极富话题性的一种类型。在这类作品中，不论是积极适应环境、登顶权力巅峰，还是坚守初心个性，最终被系统排斥乃至摧毁，主人公都往往表现出“大女主”杀伐决断的能动特质，在其中经历有失有得的成长故事。为了让人物形象对现代观众更具吸引力，编剧时常需要对历史情境进行改造或夸张，以排布出能让她们充分展露才能与个性的空间和机会。这些让位于情节发展与人物塑造的“布景化”历史元素，也潜移默化地改变了我们对历史的基本感性认识。

本期节目，我们邀请到两位清史研究者，我们将从清代皇室婚姻制度的设计聊起，尝试还原清代宫廷女性情感与行动空间中的种种具体限制。我们发现，面对严密咬合的制度机器与不断集中的帝王权力，个人野心和发挥余地被不断缩小；而在君臣关系与一夫多妻的双重约束下，情感向“爽文”也几乎无法开展。更令人遗憾的是，即使在文献留存相对丰富的清代，这些后宫主位也仅留下了极为有限的历史痕迹。这为对其开展有效的历史研究增加了难度，有关后妃的研究也因种种限制，长期处在历史研究的边缘位置。

——本期嘉宾——

郑小悠 北京大学历史学系博士, 国家图书馆副研究馆员，研究方向为清代政治史、制度史。著有《人命关天：清代刑部的政务与官员》《年羹尧之死》《雍正：天地古今惟一啸》等。

橘玄雅（笔名） 北京大学历史学系博士在读，研究方向为清史、满学。著有《清代后妃杂识》《清朝穿越指南》等。

——本期节目您将听到——

05:04 秀女制度：谁能选？怎么选？

06:27 谁是旗人？八旗制度的起源与演进

12:47 “贡女”与“江南民女”传说：制度化选拔之外的个例

15:48 “父亲母亲，我选上了！” —— 选秀有社会流动功能吗？

24:28 孝庄与慈禧：清代的君权、后权及其例外状态

30:59 “窗根听政事”“床头看折子”？后妃有参与政治的模糊地带吗

37:40 “走钢丝”般的君臣联姻：以年羹尧为例

44:28 外安蒙古，内抚重臣：皇上和谁过夜，要做政治权衡吗？

48:15 太后的“懿旨”：偶然的权力真空中，女人能有话语权吗？

52:34 后宫深深深几许？外卖、桌游、听戏曲

57:58 科学八卦帝后情感生活：读取“碎片化”档案时的注意事项

1:03:44 如何考查历史中的真实宫斗的频率和烈度

1:06:12 在“君臣体系”和“一夫多妻”的前提下理解爱情

1:11:41 如何围绕后宫开展严肃历史研究：制度史与性别史的视角

1:13:22 面目模糊的后宫女性：宫斗剧这么火，为啥没人研究宫斗史？

——关键概念、作品、任务及拓展阅读——

• 《清朝穿越指南》：橘玄雅 著，重庆出版社，2017
• 《清代后妃杂识》：王冕森 著，上海社会科学院出版社，2022
• 猛安谋克：金朝时期女真族的军事和社会组织单位。“猛安”意为千户，“谋克”意为百户，是“猛安”下一级的组织单位。这种制度有助于金朝政权对地方进行有效的行政管理和军事动员，对后来清朝的八旗制度产生了一定的影响。
• 亲蚕礼：“天子亲耕，王后亲蚕”。亲蚕礼是中国古代皇后、皇妃举行的国家祭典之一，主要是为了祭祀蚕神，祈求蚕丝产业的繁荣，体现了对农业特别是丝织业的重视，也显示了皇后作为国家母亲角色的一部分职责。亲蚕礼通常在春季举行，皇后会亲自参与养蚕、取丝等活动，以示对农事的尊重和支持。
• 《御制董鄂后行状》：是清朝皇帝顺治帝为纪念其妃子董鄂妃而撰写的文献，深切地寄托了自己的哀思。“行状”是古代一种记载个人生平事迹的文体，通常由朝廷官员或皇帝本人撰写，用以表彰个人的品德和贡献。该文献详细记载了董鄂妃的生平、事迹以及她与顺治帝的关系，是研究顺治帝及其宫廷生活的重要史料。
• 《年羹尧之死》：郑小悠 著， 山西人民出版社，2018
• 《九王夺嫡》：郑小悠/橘玄雅/夏天 著，山西人民出版社，2021
• 《清朝皇位继承制度》：杨珍 著，学苑出版社，2009
• 《壸政：清代宫廷女性研究》：毛立平/沈欣 著，中国人民大学出版社，2022

——片头片尾音乐——

片头音乐：Huti - Compostela

片尾音乐：不要再来伤害我 - 张振宇

——关于信睿播客——

这是一档由《信睿周报》团队出品的学者谈话类播客节目。在这里，我们力图打破职业、学科界限，将更多思想资源接入知识图谱，为每个“偶然”进入我们视域的话题、事件或文化产品，提供结构化的思考与历史的景深。

——制作团队——

策划 / 制作：周天悦

后期：树芬

视觉设计：杨楠