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44、人均抑郁焦虑,试试“正念”解法

2024/12/10
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燕妮:在投资理财和日常生活中,情绪管理至关重要。焦虑和抑郁等负面情绪会影响决策,甚至导致心理疾病。正念是一种有效的意念管理方法,可以帮助人们获得心灵平静,重新掌控情绪和人生。 基德:正念的核心是'念念分明',即专注于当下,意识到每一个念头。许多人的焦虑源于对过去和未来的过度思考,而正念强调专注于当下,减少内耗和二次伤害。学习正念可以从观察物体、数呼吸开始,培养觉察能力。正念并非专注力训练,而是觉察能力的培养,帮助人们意识到思绪的游离,并将其引导回当下。 正念可以帮助人们增强理智脑的力量,对抗本能脑的冲动,从而做出更理性的决策。人的一生是由无数个决策决定的,正念可以帮助人们在关键决策点上做出更理性的选择。许多人基于固定的模式和'自动驾驶系统'做决策,正念则帮助人们激活自主系统,在面对外界反馈时,有更大的空间去思考和选择。 正念可以帮助人们跳脱固有的行为模式,改变对事物的看法,从而减少痛苦。许多冲突源于情绪而非事情本身,改善态度可以缓和冲突。用客观的态度沟通,可以有效解决冲突。爱是一种意愿,为了爱的人而自我成长和完善。 正念可以应用于生活的各个方面,包括自我成长、亲密关系、投资等。投资决策的核心在于人的情绪,而非对市场的判断。许多投资行为是为了加强自我认同感,正念可以帮助人们避免这种认知偏差。正念可以帮助人们抽离自我,客观地看待自己的行为,分离出'本我'和小我',更好地应对焦虑和紧张。 基德:练习正念后,情绪会变得平和,不会有过于狂喜或忘我的状态。学习正念需要循序渐进,刚开始可以从安静的环境开始练习。练习正念需要不加评判地观察自己的情绪,而不是抗拒情绪。吸引力法则与正念相关,强调要相信自己已经达到目标状态。正念可以帮助人们减少焦虑,并更好地应对生活中的挑战。

Deep Dive

Shownotes Transcript

大家好,我是燕妮,这里是燕妮聊基金在投资理财的过程当中,情绪管理往往扮演着很重要的作用不适当的贪婪与恐惧,常常出现的焦虑与后悔的情绪都有可能让我们在上头时做出错误的决策在我们的生活中,也越来越多的人因为压力过大而产生焦虑抑郁的情绪甚至因此而患上心理疾病的人也非常多

本期我邀请到了一位特别的来宾一方面他和我是做基金研究和投资者教育的大 V 同行另一方面他自己又在最近一年中开始学习正念这一件事情他原本是一个凡事很讲求效率的急性子正念不仅让他走出了情绪的阴霾也让他现在成为了朋友口中一个甜淡的人

正念是包括乔布斯、达里奥等很多名人在内非常推崇的一种意念管理方法它让很多人走出了焦虑抑郁的阴影获得了心灵的平静重新掌控他们的情绪和人生如果你希望改善自己持续的情绪问题推荐你听听这一期

我今天请到的是基德老师啊我们之前可以算是同行吧就是在基金的这个行业当中去做一些基金研究啊然后偏投资者教育啊这方面的一些研究和内容然后我其实也看了很多他的短视频啊文章啊等等的

大家好 我是研究员基德我大概介绍一下我的经历吧我是逆轮以后去到了央行系统做债券审批发行的然后做了五年之后呢我觉得在体制内这一段的工作经历不是让我特别的痛快我很多自己的想法没有办法得到落实我又是一个很希望掌控自己人生的这样的一个人然后当时就毅然决然离职了为了自己的人生理想出去创业

然后创业呢当然也是九死一生经过了比较复杂的一段坎坷吧我是觉得如果按照世俗意义上的定义来说那一段创业经历确实是不是很成功后来我就离开了那家当时的创业公司现在来到了我觉得也是一个

我自己很认可的一个公司因为我现在来到任职的这家公司呢跟我创业公司的使命原子价值观其实是一样的也是希望能够改变中国基金投资人的这种投资方式能够更从买方的角度来服务更广大的投资人让他们能够得到一个更好的投资结果的这样的一家机构现在是在做这样的工作

我觉得正念的这个名字起的特别好你任何时候都保持一种很正的一种观念我觉得因为现在正念已经形成了一种文化你可以每天花十分钟来去正念冥想

你也可以在日常的生活当中有正面饮食嘛就是你在吃橘子吃面的时候你就特别专注的只吃目前的这一口感受那个橘子在你嘴中的口感还有比如说正面沟通我全部的注意力都专注在目前的这一次谈话当中

很多时候我们和人对话带有太多的成见偏见很难和人去进行有效的沟通然后如果是正面的话政治这件事情对于他来说可能并不是很有利就事论事的就你这个问题给出一个在我看来很客观的一个回答

甚至这件事情对于他来说可能并不是很有利他也会给出这样的一个反馈我觉得这样的人就如果是一个领导的话就很容易获得别人的信任他其实是不是特别功利的带有偏见的去看很多事情我们之前也算是同行吧在行业当中可能会做很多沟通

我看到你也讲在你演讲的时候正念起到了一些作用啊我就觉得这个东西其实是在我们的工作和生活当中很多地方都会用到然后就是让我能够提高专注度也是能够摆脱很多的这种焦虑啊偏见啊能够更好的生活

你刚才讲到一个焦虑其实它是跟正念特别好的一个切入点就是正念大部分可能理解不太了我跟你换一个词来描述它这是我在看观呼吸这本书里面看到的我觉得这本书是想要了解正念的人特别好的一本入门的书我看过蛮多相关的书这本书我觉得写得最通俗易懂了它里面对正念有一个描述叫做念念分明睡觉的这个例子吧

大部分可能会在躺下的那一瞬间想就睡眠的状态里面那个状态是你跟外界隔绝只能感受到自我的那种状态你闭上眼睛私下无人非常安静的一瞬间你会发现各种各样的想法在脑子里面飞速的旋转今天这个领导说的这句话是什么意思呀明天我那个孩子突然想到说明天我还要去家长会怎么怎么样就是你脑子里各种各样的想法一个一个永远不停的在飞速的旋转

大部分的人很多的这些焦虑的点在佛家看来叫做烦恼三千丝就是说人没有办法去控制住自己的这个大脑在想什么不知道大家有没有意识过这个事情

尤其是你在躺下的时候你越是控制自己不要去想这些东西但是你这个大脑里的无穷的想法越无穷的在往外涌所以我刚才举的这个极端的这个例子为什么讲正念它达到效果叫做念念分明呢就是你像你刚才讲的时候你去吃饭的时候你只意识到自己在吃饭你在做任何事情的时候你把全身心都投入在那一件事情当中它就是想让你

感受到你在做这个事情当中的时候如果你有外界的别的声音你的大脑在思考别的事情的时候你要让自己意识到

就是你在吃饭的时候你脑子在想今天下午的工作要给去领导汇报然后孩子晚上去接孩子回来今天晚上吃什么要让你意识到你的每一个念头都是分明的你意识到自己在吃饭的时候自己居然脑子里在思考这些事情其实让你意识到这个事情它能够有一个什么样的好处呢这个就涉及到佛家怎么看人的痛苦的根源佛家觉得人的所有这些痛苦都来自于

你的这些烦恼三件事就是你没有办法控制自己隐身一点博学它觉得是没有人没有一个本身的自我的像尼采说的我思故我在其实博学是完全不认可这个理念的它是怎么觉得这个事情呢如果你觉得你自己能够掌控自我的话觉得那个大脑里的那个思考是你的真正的自己是你的本我的话那有一个问题你是解释不了的

你会发现当自己非常焦虑的时候你想让自己控制自己别去焦虑你发现你自己根本做不到你是没有办法控制自己的这些情绪这些想法你特别暴怒的时候你想让自己控制下来然后你很焦虑的时候我不想这么焦虑我现在晚上想睡觉的时候你这些东西都别想了我现在就想静下来你发现你自己根本控制不了自己这个东西

所以佛家他会觉得说其实他讲的那个东西叫做无我你现在觉得大脑自己的这个思考觉得是你的自己我思故我在但这个佛祖不这么觉得你根本没有办法控制这些东西这些东西都是你的小我你看刚才我讲的这个烦恼三千四你会发现你所有的这些焦虑都来自于你的过去和未来你在想我今天下午跟领导汇报的时候没有汇报好他说我那句话是什么意思是不是我被领导不重视了然后

这个你又在思考明天我这个孩子要去家长会又被老师批评了你会发现你所有的烦恼都是在思考过去你自己做的怎么怎么不好然后又在思考未来对未来有一个担忧你所有的大脑要么在思考过去要么在思考未来就是没有聚焦在那个你唯一能够掌控的当下当下的那个力量我可能你也看过那本书它就是说你人想要怎么摆脱痛苦你就是要通过练习正念的这种方式当自己每一次

又在陷入在思考过去对过去的后悔追忆对未来的这个担忧焦虑你要把自己抽离出来要让自己聚焦在当下让你的烦恼三千四不受你控制的这个大脑从这两者当中回归到你唯一能够掌控的这个当下你只要聚焦在当下这个东西是你唯一能够把握的这个状态你可能就能够脱离了人非常痛苦的那个根源其实所有的这一切都是一脉相承连通的我们

我们的正念我们的原人质思考能力以及咱们的进化心理学然后佛家的这些东西都是一脉相承的还蛮有意思的我看了非常多相关的这个书就是我觉得所有这些东西居然都是形成了一个闭环当时给我一个非常大的震撼

对我觉得他们都是一套的我最近看了一些比如说双向情感障碍这种问题怎么处理但其实我发现很多时候就在于你去调节情绪的能力吧我觉得我们太多人比如说一天下来会觉得很累但是这个累你仔细看看你的工作量可能又没有多少就是因为我们很多人都放在内耗上了

你反复的在那里自我折磨然后你的能量都被消耗掉了而没有迟迟的没有去行动所以说我觉得这个东西比较好的是它可以让我们去减少二次伤害本来这个事情发生了可能对我们有伤害但那个伤害其实是很有限的我们自己不断的反除那个感觉就会一次次的

甚至就很持续的造成二次伤害所以说就是聚焦现在就是放下所以这个觉察的能力真的很重要因为大部分人对这些东西是没有感知的无意识他控制不了自己大脑的想法他都没有想到说哇塞这个大脑现在其实不受我控制都让他自己在想的那你现在正念会每天定时的去做吗

我现在其实刚练了不到一年的时间其实离真正的比较很好的状态还差得很远有的时候我还是会陷入到焦虑但是就是持续的来提醒自己吧如果你没有办法每天保持正念的话你一周拿出来一天的时间交给自己定一个正念日就说这一天我在做任何事情的时候都提醒我我现在在刷牙我现在在吃饭我

我现在在看书就是你在做任何事情的时候永远都在提醒自己我现在在专注的做这件事情但是刚接触这个事真的很难我刚开始跟我的一个老师去学习的时候你知道在做一件什么事情吗拿出一个核桃或者是任何一个坚果什么东西都行吧因为他看半个小时

然后去闻它闻半个小时然后去听它听半个小时最后放到嘴里去感受它你会发现你在这个过程当中你根本静不下来心你可能在盯着这个核桃看但是你的大脑已经根本不在这儿了所以这个前期就是一直在锻炼你让你静下来心我练了一段时间之后我终于知道这个东西到底在练什么了最开始我完全不知道这个东西到底在练什么我就好无聊好浪费时间

我是一个很功利的人就是我感觉我在做每一个事情的时候我不能浪费时间原来在玩的时候我都很内疚我怎么没有在学习我居然在浪费时间在玩在刷短视频但后来我练完正念之后我这个想法好很多我其实最近看了那个《一行禅师》它写的是正念的奇迹吧对

然后当中我就照着做了一件事就是数呼吸就是一个比较入门的教你正念的他说你就是比较长的吸气呼气比较长的然后你就数一吸一呼算做一次然后数十次作为最开始的人你可能连数十次都坚持不到因为你可能在中途你就思绪就已经飘到别的地方去了然后你就记不到数到自己了

对然后我就很惊讶我想难道我的专注力这么差吗因为我自诩还是一个专注力挺好的一个人我觉得我投入一件事情的话我可以就是很专注但是那个就真的是又飘走了过一会从头开始就又飘走了我觉得现在可能是刷短视频刷多了跟这个很有关系我其实特别想强调一点正念他其实不是在练一个专注力

它其实想要培养的是你的觉察能力就是你意识到你的思绪跑到了别的地方没有任何问题大家不要觉得有任何问题如果你听到这段你可以让自己沉下 30 秒的时间你去练一下你会发现你的思绪到处飞飞去了各种各样的地方但这个过程没有任何问题正念的这个过程当中有一个很重要的点是你不能有

评判心不能有分别心当你发现你自己的这个思绪飞走了没有问题你意识到自己的思绪飞走了就可以了再把它抓回来当你突然发现你在思考今天晚上吃什么的时候你意识到之后你赶紧把这个思绪给抓回来抓回来了之后

再进入到呼吸的这个状态过一段时间它又飞走了你再给它抓回来你就持续地来锻炼这个过程培养你的这个觉察的能力好多人可能会有误解觉得正念是在练自己的专注力其实不是的它培养的这个东西叫做觉察的能力就很多时候其实我们的思绪啊念头啊有成千上万个念头涌起来我们自己是没有太多觉察的但是我们就任由这个思绪带飞

其实就会造成我们很多不知不觉就产生了一种内耗吧这个东西练完大家可能会觉得它有点虚无缥缈但是为什么我跟你说这个东西非常重要呢我给你举个例子就知道了就是我之前一直不信算命为什么有的算命大师有一些人的命运能够算出来有一些人他的命运算不出来

这些算命大师算不出来命运的这些人他们都是修行者这些人都有通过觉察达到转念的这个能力大家知道我们的大脑其实是有两个大脑的一个叫做本能脑一个叫做理智脑理智脑是我们人类进化到智人以后进化出来了大脑这个皮质前额叶这部分是驱动我们人类做理性思考的那一部分但是我们

更有历史年代悠久的那些其实像我们的杏仁核福格核这些它们通过释放神经地质释放多巴胺让人感受到快乐驱使你去做一些你在你自己毫无意识的情况下就去做一些让自己快乐的这些事情这些东西叫做本能脑

这个东西在几百万年前就已经有了所以为什么人很多时候讲说为什么我知道了很多道理我还过不好这一辈子就是因为你那个理性脑它太弱小了它相比那个有了几百万年的这个本能脑我们的理性脑只有几万年这就相当于你让一个两岁的孩子可能都不止两岁可能只有几个月的孩子去跟一个四五十岁年轻力壮的一个成年男人在互相 battle 所以

很多人说我理解了很多道理但是仍然过不好这一生就是因为你的本能脑跟你的理智脑相比他们两个之间的实力差距太悬殊了我们练正练其实就是想让我们说我突然发现我现在被我的本能脑控制了我现在要让我的理智脑占据上风其实还有一个很重要的原因

回到刚才我们讲算命的这个事情为什么很多大师能够一下就把某一些人的一辈子算出来呢就是因为他通过跟你聊天看你的面相知道你生辰八字他能够预测出来你在遇到每件事情之后怎么去做决策你会用一个什么样的模式来应对你人生当中发生的各种各样的这个决策

我不知道这个燕尼老师会不会觉得人的这一辈子的命运是由无数个决策决定的

就是我知道很多人他的这种 pattern 是固定的从年轻的时候就形成了所以你可以遇见到他一辈子都脱离不出来这个模式然后他这一个辈子就被固定在这条路径上面里面了所以就是我们人的一辈子到底这个命运是怎么样其实为什么有的人很多变厉害了就是他在人生当中的一个一个分岔路的路口的时候他做了一个正确的决策但是大部分的人可能

这一辈子的选择完全都基于自己过往童年的这些经历你的世界观你周围遇到的这些环境被塑造的这个世界观完全锁死在这里你就进入这个模式出不来了所以这些算命的人他就通过跟你聊天的这个过程他就一下就能够知道说啊

你遇见任何事情你一定都会按照你既定的这个模式一直这么照搬地走下去为什么我之前从体制内逼之出来就是我在那个里面我一下我就能够知道我这辈子走到头了所以我很害怕这样的事情所以为什么大师算不出来就是因为他们能够在人生每一个很重要的决策点的时候生起觉察的意识然后去转念然后脱离自己原来的人生轨迹为什么我说这些东西都是非常的一脉相承呢我不知道你听没听过萨切尔夫人的一句名言

就是说小心你的念头因为它会形成你的思想小心你的思想它会形成你的语言小心你的语言它会形成你的习惯小心你的习惯它会形成你的性格小心你的性格它会决定你的命运我们的命运是怎么由我们的一个小小的念头所去决定的这个过程当中有非常长的链条我们正念的这个能力就是让我们去意识到

我们在接受外界的反馈和我们去给出一个什么样的反馈这中间是有一个巨大的空间的大部分的人这中间的空间非常小很多人都没有意识到这中间是有空间的

所以他本能地接触到了外界的刺激顺时地就被自己的这种自动驾驶的这套系统驱动做了很多事情但是我们练正面的人中间这个空间非常大他会在自己接触到外界反馈的时候马上意识到把中间的这个空间拉开我要三思而后行我觉得这是我人生觉醒的一个非常重要的一个时间点但是你还没法把这个跟别人讲别人觉得你也只说的是正确的废话

对因为他没有经历过所以为什么说人教人根本不可能必须事教人呢你必须要壮男强

我觉得还是很多人或多或少都经历过挫折吧就是在你精力低谷的时候你可能会想有什么样的解决方案那这个时候你有可能会遇到正念你觉得很多时候人做决策都是非理性的吗按理说很多人他即使没有正念过他也有一套自己的逻辑系统啊很多时候重大的决策他还是不会感情用事去决定啊我其实想强调是我们人生当中非常多决定我们命运的

其实是很多细小的决策就是你像你刚才讲到的那些很厉害的人在人生重大过程

过程当中的意识的这些决策他能练起这个觉察的意识他其实已经在无意之中培养起了自己的这个能力但是我们很多人在很多细小决策的时候一直在反复的强化我们的这个自动驾驶系统你如果不练正面的时候什么叫用尽废退呢你一直在 90%的时间都在用那个自主驱动系统你很少会去激活你的自主系统而不是那个辅助驾驶系统练正面就是你要不断的去刺激

更多的时候要让你的自主驾驶系统让它来发挥作用

我有时候是能够意识到自己的那个自主价值系统的就比如说你其实发现人和人在任何的这种细微的为人股市上都会有一些区别嘛有时候比如说演员他进入一个角色之后他就会需要让自己的神态语言习惯啊相处这种点滴都要发生变化我有时候比如说去逛街买衣服会发现无论我去哪逛买回来的怎么都是跟原来的差不多的那一套衣服

后来我就找一个朋友和我一起去

我就决定我当天我什么都听他的就像换了一套系统只有这样我才能彻底从原来的那个模式当中跳出来我就会发现就像有一面镜子或者是我跳脱出来来回看自己的那个状态才发现我原来是一个什么样的模式所以为什么我练完正念之后我觉得我另外一个非常大的改变就是我原来对所有跟我想法不一样的人都嗤之以鼻

但是我现在提出一个想法他不这么想的时候我现在都会静静的去思考他为什么会这么想支持他这么想的背后的那套人生决策系统是什么你像我前两天发了一个视频就是我讲现在是这个大部分都很悲观的那个视频我后台收到了一堆死心在骂我我之前我就觉得这些人肯定都有病吧我就是为什么会这么想然后我之前肯定是就会骂回去的那种但我现在我都会静下心思考

为什么这些人会有这样的反馈就是在那一瞬间我觉得这些人一定是很可怜很可悲的他们一定是坚信的认为现在这个中国就是经济非常的悲观他们一定是人生当中受到非常大的挫折当我觉得我希望听到一些乐观的声音的时候他们觉得你有病所以他们为什么来骂我所以我就一定要去思考这些跟我不一样想法的人他们的人生决策系统是什么这样让我的这个人生广度打开了之后我觉得会有更好的这种反馈

我之前其实也在做自媒体的时候会收到后台一些比较偏负面的评论其实是对我的一种挑战我觉得我一开始也是会特别的产生负面情绪然后我就不看

或者删除或者我把那个 APP 卸载掉但是我发现即使我当时有很强的一种想跟他辩论的心理就是你说的不对呀我明明可以和你一来二去的辩论后来我发现辩论也辩论不出来一个所以然但是往往是我可能过了一段时间过了一个星期两个星期之后我回头去看我会发现这个人他讲的当中确实是有正确之处的并不是完全不对的而且我也能够理解他做这个评论可能是因为

他和我的这个就是很多人都是屁股决定脑袋嘛他和我的持仓不一样所以他和我的观点不一样就很正常你刚才描述的过程当中有个特别好的就是为什么会这样因为当你看到这个东西的一瞬间激发的你的是那个维护自我控制意识的那个本能为什么

为什么很多人在做很多决策的时候说这个正念真的很重要呢大部分的时候你看你刚才通过了过一段时间让自己冷静下来回来来看来间接达到了这个效果但是恋正念的人他在看到这个信息的一瞬间他的觉察意识就升起来了说我现在要维护我的这个本能我的这个本能脑被激发起来了

他在那一瞬间他就能够意识到他不需要再等两三周以后冷静下来再回过来意识到这个人可能说的是对的这个能力真的很重要他是能够改变命运的我看过一本书叫做《靠电》它就讲的是一个人你在给别人反馈的时候往往都要经过一个缓冲经过你自己的一个思考在给别人反馈而不是那种直来直去的本能式的这种反馈

有人感觉这好像很不像自己的一种状态或者是说一种表演的状态或者是说我进入某一种角色的状态都有这种感觉吗这好像会是很多人觉得就是说如果你最终修炼到无欲无求了对这个世界没有任何欲望了他感觉这个人的这一辈子是不是就没有任何意思了因为我练正面我根本不信佛我根本不信佛教但是他这里面很多的思想我觉得是很正确的我只是把这个过程当中拿出来

我完全没有皈依佛门所以就是我在这个过程当中的状态我还是入世的我没有出世我还是在这个红尘里面的我该去享受的时候我还是去享受但是在享受的那个过程当中我会知道自己说现在我是被我的大脑性儿和分泌的多巴胺所支配的我现在在这个过程当中我在享受但是我会意识到在这个过程当中我是处在什么样的状态的就还是讲念念分明的那个状态

而不是说完全毫无意识地处在这种享乐的这种状态在这个观察当中我对我自己的掌控感是很强的相比于那些无意识的快乐我觉得这样的状态反而我是开启了一个全新的世界的我觉得是反而更好的没有像你刚才答到的说归于佛门那种状态我确实现在是还理解不太了的就是他们对这个世界看得太开了就是那种开悟的状态佛家讲的开悟的那个状态佛祖是怎么定义的就是你

你人生但是他觉得你感受不到任何痛苦了的那种状态就是佛祖讲的开悟的状态我们讲到痛苦这个话题我不知道大家怎么理解人生活在这个世界上你的痛苦的根源是什么就是很多痛苦一发生在别人身上你觉得可能是个笑话但是发生在你自己身上你觉得这个事情怎么会像一个我身上就非常痛苦我用一句话来描述这句话叫做谁痛苦谁改变谁受益

我举一个夫妻关系当中最常见的一个状态吧这个老婆回来了洗碗然后这个老公回来了根本不洗这个老婆现在就气不打一出来说我这个一天又带孩子又挣钱回来我做完饭然后你连碗也不洗心里越想越恼火然后就去跟他吵架说你为什么不陪我会不会陪我洗碗然后怎么怎么样这个过程当中在我看来你的痛苦的点

我不知道大家能不能意识到全部来自于你自己大部分人会觉得是我老公让我不开心了我要改变我老公他凭什么让我这么不开心他凭什么不洗碗他就应该洗碗但是在我现在练完了一段时间你就会意识到我的这个让我难受的点全部来自于我的价值观来自于我觉得他应该要洗碗这件事情让我痛苦了

那我让我读痛苦的最核心最快的一个方法就是扭转我的这个看法当我觉得没有刚才他必须要洗碗的这件事情的这个看法从你大脑里拿掉了之后你就会发现你如释重负

这个过程当中拿掉了之后你可能就会以一个非常平静的心态去撒娇的心态跟老公说我今天特别累你能不能帮我洗洗碗来陪陪我陪我一边洗碗你陪我聊聊天也行当你没有这种成见的心态的时候你就会发现你能有一个很平和很对等的心态的这种姿态去跟你老公在聊天在讲话他如果是爱你的话他就会配合你

但是如果你带着一种评判他改变他的那种心态一方面会造成你自己的痛苦另外一方面会激发你老公的这种防御心态你根本达不到你这种效果所以真的就是谁痛苦谁改变这句话我觉得 90%的人会觉得这是一个 PV 的话他让我痛苦凭什么我改变我自己就应该要改变那个人但是当你认识到这句话是人生真谛的时候

人生当中你百分之百的在你情绪上给你我不是说肉体上的那些痛苦你百分之百的所有情绪上的这些痛苦全部都消失了真的为什么说我意识到这个事情这个就讲到爱的这个话题了我曾经看到一个对爱的定义那个定义让我醍醐灌顶的状态大部分人理解爱呀还是被激素驱动的那种冲动还是本能脑理解的那个爱

但是你的理智脑理解的那个爱到底是什么我之前一直没有思考清楚后来我看过少有人走的路这是一本心理学特别畅销的书那个作者对爱的定义让我极其震撼我从来没有想到用文字可以把爱描述的这么形象这么具体他是怎么讲的呢他说爱是一种意愿是你为了

为了你爱的那个人愿意去自我拓展边界来实现自我成长自我完善的一种意愿你比如就拿刚才我我举的夫妻洗碗的这个例子为什么我说如果你放下你自己的姿态去跟你老公和平悦色的讲我现在很累你能不能来陪我洗洗碗就是当你没有任何分别心的时候跟你老公讲如果你的老公是爱你的他为什么会配合你做这件事情呢或者说是我们站在老婆的这个角度来讲吧

就是正常情况下你是会被火冒三丈的来去给你老公要求他来改变让他去洗碗但如果你是爱你老公的你就会在这个过程当中去改变自己的行为模式来实现自我成长在这个过程当中你会发现你进入了这个状态的时候你的老公到底怎么配合你这个事情已经不重要了因为你在你爱他的这个过程当中实现了自我完善

我是觉得很多我们现在的问题都是来自于情绪,而不是来自于这个事情本身,比如说洗碗,其实它并不会给你带来太多的身体上面的一种辛苦啊,虽然说也比较辛苦,但是那个最终引爆争吵的可能是你对于对方的态度和他的那种态度,两个人在一起就爆炸了。

所以可能一些问题可以通过改善你的态度去解决就是可以去缓和大部分可能是来自于情绪的这种碰撞

我觉得现代人是不是很多人是处于一种压力很大生活工作比较疲惫的状态所以他们没有多余的心力去好好地思考这些争吵的原因是什么然后去妥善地去加以解决所以被本能脑支配了吗本能脑支配了因为你去思考是需要能量的然后你的能量在工作当中可能都已经耗尽了所以你最后就没有这个能量去思考然后我现在的话我会想为什么我不想洗碗

我会去回顾一下今天我做了哪些事情我今天的工作确实很饱和所以如果再让我洗碗我可能会情绪爆炸然后我也了解到我老公他今天出差了他今天的工作量也很饱和他开了很长时间的车他也会很累所以我会去问他你今天还有没有力气洗碗用一个很客观的陈述的语气把你现在也不想洗碗的状态表达给他

对让他知道这个信号他接收到了然后他对我的反馈是我今天开车很累所以我没法洗碗就很平静的叙述我说好那我们今天就先不洗碗但是这个问题存在就是家里的两个人工作都比较辛苦那没有时间洗碗所以我可能会考虑请一个阿姨来家里比如说定期的一周来几次这样子来解决这个问题所以说都不会发火彼此有一定的

理解但我觉得这个前提可能是我们两个情绪都还是相对而言比较稳定没有太多的这种能量被耗尽太多的糟心事所以能保持一个相对于理性吧这种状态

对我觉得越是这种能量更稀缺的这些人我觉得可能更需要来练这个正念因为如果你不时刻的提醒自己让自己的这个理智脑抽离出战胜你的本能脑的话可能这一辈子就没有办法脱离出来自己的人生轨迹了我反而觉得这些人更应该要来练习正念不然他就更走不出来负向的循环反馈了

貌似是要占用一些时间但是可能会给你一个很好的一个支撑我觉得这个有点像健身对就是在锻炼你这个大脑大脑真的是要锻炼的跟你练肌肉是一样一样的对它随着锻炼会逐步的加强然后它也可以这个形成一种思维定势一种习惯能够渗透到你生活日常的这种决策的过程当中嗯

其实我们刚才聊的挺多都是和生活有关的我们是不是也可以聊一聊跟投资相关的毕竟我们是做这么好的跟投资相关的事情我真的觉得就正面这个事情真的非常神奇的一点是什么就是它能够影响到场景太多了你像刚才我们讲的自我成长亲密关系原生家庭就我觉得所有的这一切

人生的这一辈子的终极命题就是自我成长的这个话题就是我不知道大家有没有想过就是我们活的这一辈子到底是来干嘛的赵盛和夫他讲的说是人的这一辈子活的是要为了来这个提升自己的灵魂来实现自我成长我之前一直理解不了这个事情后来反正我练完了之后非常认同这个事情无论你跟你的经历关系怎么因为你爱这个人来改变自己

还是按你的孩子来改变自己所有这一切全部都落脚到自我成长这个问题这背后真的都是自私的基因就是无论你在人生这个世界上做什么样的事情最终都是回归到你自己即便是跟你的爱人跟你的孩子跟你的父母当然这个扯远了我们回到这个投资这个话题上就是因为我觉得正面真的特别好它跟所有的这些东西都能结合在一起我不知道大家在做投资的时候觉得最终决定我们投资

收益的那个东西最核心的到底是什么我觉得投资就像消费一样啊就是有人做研究室那个脑神经研究室最后你下单的那一刻都是冲动可能在之前你有逻辑的成分在对

大部分人可能会觉得是我对市场的研究不怎么样啊我对这个资产不是很了解呀但是你会发现绝大多数的投资大师最终他们在写的那些书都是在写人的情绪你会看利弗沫尔他这个短线操作这个大师他整本的这个回忆录里面都在描述

他通过什么样的方式来去引导自己的这些决策不让自己那么贪婪的这些东西你会在他的资历行间看到这个东西然后你会看到查理芒格会看到巴菲特其实都在讲不要贪婪别人贪婪是我恐惧别人恐惧我贪婪就是这些大师最终他的落脚点都是落实在我们自己的人类的行为决策这个模式上

绝大多数情况下我会发现我过往的这些投资的不是在我来看不是很好的点都是我在那个时间点太贪婪了我冲进去了我在那一个下跌的过程当中我太恐惧了我提早的离场了我没有拿住我太相信我自己我打平凡交易我觉得我能够实现一个比较好的回报所有的这一切来源于我们自己的人类行为本身而不是你对这类资产的判断

我的这些贪婪贪比的这些心态让我在做投资的那个时刻状态下是不理智的这些东西是我最核心的原因所以为什么我说我练了正面之后有一个特别好的点就是都每一次想要去操作的时候我的那个觉察意识升起来了我都会强制问我自己我今天这笔单我如果不做会怎么样做了会怎么样

我为什么要做这个事情但是在这之前我做所有的决策可能都是我靠我今天看这个盘大盘长得好好这个我不能踏空我踏空了这个周围的人都在赚钱就我没赚钱可能更多的是被这种攀比妒忌的这种心态所驱使了根本没有让自己的理性发挥任何作用所以我现在练了正念之后这个在我投资上也是一个特别好给我带来正反馈的一个点对

对就是很多时候你的投资是用你的行为买卖的行为决定这个行为的驱动可能是感情因素可能甚至是分别心吧我可能要展现我的 ego 我很认准了这股票好我一定要印证我的判断我要真金白银投进去甚至是我和别人有一个争吵他不赞成我的观点

这样会让我更加的坚信我的观点我要更加的去重仓我的这个股票然后来认识我是对的这个就是行为形容行理学讲的这个叫认知偏差就是人都是为了要维护自己的一些自尊或者什么也好你去做任何的动作都是为了来加强对自我的认同感

这个自我认同感也是在原始社会遗留这个几百万年前我们人类的祖先流传下来给我们的一个不好的基因但是这个基因在几百万年前是很好的但是在现在它不适应了

对有时候觉得挺可笑的就是你如果抽离出自身就是正念其实很多时候你也是可以抽离出自身吧就像有一个灵魂在头顶上然后埋头看这一个人类他是在一个什么样的行为模式都会觉得有点可笑啊多么愚蠢可笑的人类你就是为了维护自己的那点自尊然后要做出可能是要伤害自己对自己不利的一些事情那就

那就是被你自己的这些情绪给挡架了被它所驱使的呀对 尹老师刚才描述的有一个状态也特别好就是正念有一个很神奇的一个点就是你会分离出两个我来

就是当你提起正念的时候你抽离出来一个就有点像有一个旁观者在远处看着你在做当下的这个决策他看着的那个人就是你的小我小我就是被过去和未来所掌控的那个人对过去后悔对未来焦虑的那个其实就是小我当你抽离出来一个客观的本我来看着这个小我的时候你看着他意识到他自己

在这些东西被什么驱动的时候这个状态特别神奇我现在才发那个视频燕姐老师也看了我看了当时真的震惊我对就是你讲你是作为一个经常去需要上台演讲的人但是上台演讲前还是会紧张然后你就启用了正面对吧然后就会让你整个有一种被照亮的一种感觉对当时他非常震惊我的一点就是

我在我那个本我抽离出来看到我那个小我之前我那个心跳我觉得跳的至少得有 120 几块然后我手有冰凉的那个状态我这种状态我在正常的时候可能能持续半个小时可能就在上前之前我能量都快被这个东西自我内耗耗空了但是那一次当我抽离出来我那个本我跟我这个小我说我看到了你的焦虑我看到了你的紧张我看到了你的不安

就这一句话说出来的一瞬间我的那个心跳一下就回归到平常的速度了就是立竿见影的效果我那一瞬间我就觉得我这一年的正面没有白练当时那一下我就觉得太神奇了就我是个唯物主义事业观的人你知道吗我现在都有点动摇了我觉得这个东西没有办法用科学解释我觉得有一句话叫人中其一生都是在追求被看见嘛但是其实被另外一个个体很充分地看见是很难的一件事情

包括在育儿的过程当中不是也有正面育儿吗就是会感觉你要完全地看见另外一个人理解他所有举动的动机啊等等是很容易的一件事情但是你这个似乎把自己有一个分身那么自己所有的情绪被看见的那一刹那

情绪就会被消解掉很大一部分人身体的本能也能够代表一部分信息就是我的一个状态是因为我日常是一个比较放松的一个人那如果要上台我觉得自己需要把自己的这个心率给加上去这样能保持我在台上的一种兴奋度

然后才能够演讲的效果会比较好我自己其实上台也会有那种紧张的状况甚至有时候我不紧张我需要稍微去运动一下让自己的心力提起来进入一种比较亢奋的状态然后再上台演讲我觉得那个时候好像状态会更好一些我后来了解这个紧张我有个做心理测试的朋友跟他聊后来大概我知道这个原因就是因为我小的时候从父母那边没有得到任何的正反馈

所以你会自己对自己说我要做得更好我特别担心别人对我的评判怎么样因为从来没有被父母看见过嘛所以你就会很担心自己做的失败是不是觉得自己不够好所以每次上场的时候你就很担心自己表现不好

但是所有的这一切都是你冷静分析之后你的归因可能是内心的那些神经地质分泌出来导致的你最终的这个心跳这么快它并不是理性能够描述的但是我归因下来我觉得大概率可能是因为这个原因对我有一个问题我还是很好奇就是有研究一些这个正面冥想相关的东西之后我也会时不时的去内观嘛

分离出另外一个分身一样的去观察自己的一个状态我的感觉是自己的焦虑和难过的情绪被消解了但是似乎也会不那么兴奋了就是兴奋的时候有一个旁观者看着我我可能只是一种淡淡的喜悦然后我知道我自己目前比较开心但是不会有那一种失去

意识的那种狂喜或者是非常的开心忘我的那种开心就是他不会有特别忘我的一种情绪状态因为你一直在观察自己你就不会忘我对 是的会有这样因为我练完正念之后我周围好几个朋友就觉得我的状态跟完全不一样了很淡然对所有的一切你感觉原来一些非常不可理解的东西你现在都觉得

哇这一切就是这么如此自然你能够非常包容的看待这一切然后包括像你刚才讲的这些特别兴奋啊所有这些状态即便你还是很兴奋但是你能够看到自己的兴奋也不会那么兴奋它确实是一个很神奇的一个状态我是觉得我练完这一年之后我的整个人就是被翻天覆地的改变了彻彻底底的改变了

那你这一年是有跟着机构在练吗没有我入门是跟了我一个老师学的大概学了十来课吧因为正念这个事情它其实很简单像你刚才讲的正念吃饭正念带孩子说实话它就是说你在做任何事情的时候提起觉察意识就可以了但是这个很难因为在你没有入门的时候你在做这个事情的时候你是没有办法

把自己全身心的灌入进去的因为你还没有开窍你还没有达到这个这么收放自如的状态所以为什么很多人刚练正念的时候他可能需要找一个非常安静的地方先让自己在不被打扰的这个环境下生起正念所以你上来就直接就练习正念吃饭正念带孩子可能对刚入门的这些人确实比较难因为你直接就在跑了

我们一开始有聊到就是正面是需要不加评判的只是看见而已但是对于自己的念头不加评判我看到了我自己现在很生气很焦虑但是没有说这个是好或者不好对吧对 是的对 然后另外就是说会因为当你评判的那一瞬间你就是在抗拒这个情绪本身你只要抗拒这个情绪本身

他就没有办法离开所以这个过程真的是需要修炼的吸引力法则严谨老师之前有听过吗这本书看过又循环在一起了所有咱们刚才讲的这一切命运呀转念呀然后这些东西为什么说吸引力法则它是一个很有意思的东西呢它跟正念也是能够联系在一起的刚才我们讲的评判那个东西吸引力法则一个非常核心的一个状态就是你要当做自己已经达到了那个状态

而不是说比如说你特别不喜欢焦虑你希望自己是一个很很很采然自若的一个人然后但是你天天在跟自己说你不要焦虑你不要怎么怎么样你只要告诉自己不要焦虑的时候你其实越会把这个焦虑的这种状态吸引过来

但是当你处在了一种你就已经觉得自己是不焦虑的一个状态你所有的一切行为就顺应了你的这个假设你反而会把这个东西吸引过来我之前有一段时间心理法则在我身上应验了我就觉得所有的这一些玄学都好合理所以为什么刚才我跟你讲我的唯物主义事业观因为

进入了正面的这个领域都动摇了我觉得好可怕就是我觉得可能多数人他不一定会进行系统性的正面但是很多人都是被焦虑压力这些情绪问题所困扰我觉得这个比较好的一点就是让你首先你专注当下专注你自己的一种状态你可以在那一瞬间可以

先抽离出来有的人他为什么会最后会有精神疾病啊就是因为他持续不断地在自我伤害他可能没有一分钟是能够喘息的甚至睡梦中他都会受那个的纠缠然后早上一睁眼哇又想起来了这个问题我感觉好难受那么一个持续不断就像有个电影叫《一个勺子》你不断地用一个勺子在敲打自己这个人就会疯掉不管这个伤害多么小然后你持续不断地伤害就会疯掉

但是通过正念你就在那个瞬间不去想过去也不去想未来就想当下你的状态你在做一件什么事情你就是可以短暂的抽离出来我觉得其实人是不可能完全不想过去和未来的吧就是你可能是需要少想一些因为那个就确实是会带给你焦虑而且很多时候大部分的人做不到完全不想

对那个东西就是无法改变的嘛所以就是掌握你能够控制和改变的那么就是当下还有一个观点我觉得比较好的是他就讲到就是比如说一个丈夫回到家里他觉得带孩子需要时间然后他平常工作也需要时间然后做家务也需要时间然后最后他自己的时间就越来越少似乎他只有做自己喜欢的事情的时候才是在做自己

他才有一种自己在存在的一种感觉所以一般人可能会很不愿意去做一些

自己不喜欢的事情比如说洗碗啊带孩子之类的但是你如果开窍了的话你就会发现你和孩子相处的时间那个也是你的时间对你做家务那个也是你的时间最后你对这些事情都不抗拒了你就在那品味洗一个碗是一个什么样的状态这个碗洗完之后很光滑它是这样的一个感觉然后和带孩子一来一回的交互孩子是一个什么样的一种可爱的状态

就是他都可以接纳生活当中这样那样的事情然后每一样事情他都在很投入的去做对 是的这个状态很好尤其是你在形成这样的状态之后你的另一半看到了你这样的状态他可能也会

也会受到一些影响吗我们和我们身边的人很多都是受高等教育出来的这一类人就是很容易过度思虑就是可能人可以分成两种一种是偏思想派一种是偏行动派然后思想派呢你又从事的是脑力劳动然后你日常生活当中你变成了 24 小时都在为你的工作或者是你工作相关的一些事情在开动你的脑筋它就很容易陷入一种内

内耗的这种循环当中而迟迟不能够行动其实得抑郁症可能最后一些微小的行动比如说出个门他都很难去做就是他就陷入到自己这种思想当中去了那我觉得一种比较健康的状态可能是你要有一些行动或者是说你就做一个行动派

一些要压缩掉你这种思考的这种过度思考的一种状态那你就其实是可以去训练这个正面然后定时的去观察你的呼吸观察你身体的状态去集中注意力到你目前正在干的一件事情及时的去行动很多时候问题都在行动当中就解决了你行动的时候你就在关注你行动的这件事情了我在

不再会去想焦虑比如说我明天需要做一个演讲 PPT 还没有做好怎么办那你就开始着手做做的过程当中你就会投入的去到这个做的这个事情当中去你就忘记了明天这个事情给你带来的这种压力和焦虑了对所以我觉得有时候就是正念帮助我们能够短暂的去放空然后忘记这一些焦虑对焦虑都来自于过度思考只要行动起来了应该就能够缓解非常好非常多

因为你没行动之前你的思考里全是不确定性焦虑它的反义词不是什么安静还是什么其实是确定一旦你行动起来了所有你大脑里的那些不确定性都消散了之后它形成确定性了你的焦虑感其实就没有了

有一句话我一直觉得挺好的是我小时候看一本小说说这个世界并不像我们想的那么好也不像我们想的那么糟很多时候你就担心这个世界会很糟糕达不到你想的那么好的一个预期但是实际上这个事情最后发生可能就是 60 分 50 分左右不会有你想的这么好也不会有你很担心的那个最糟糕的结果出来

很多时候人就是很难接受现实呀所以说回归到自省内省去看这个现实很多时候反复的对自己说现实是个什么样的目前我是个什么样的一种状态就是能够不断的提醒我们不用去过于的这种乐观或者悲观吧

这个对佛家有一句话就是总结这个状态就是在讲这个事情了就叫世界如其所是我本自具足就这个话如果能够理解了确实能放下非常多的事情

但最后我发现就是比如说像达里奥还有像那个纳瓦尔宝典的那个人他们都投资人嘛他们就讲达里奥就讲这个正念是对他最有好处的一件事情影响最大的一件事情然后看到其实正念和冥想也经常被拿在一起说像美国那些科技公司他们都有自己的正念冥想的一些对员工的课程他们可能员工会在一起去做正念冥想就是很多时候

这个可能也会产生一个团体的力量被现代脑科学去验证了的

就是当你在做正念的时候现在脑科学有一个非常先进的技术叫做 MRI 技术它是能够扫描出你的大脑被激活的那个状态对你前皮额叶形成你的那种状态其实是比你正念之后会好很多的就像刚才我们讲为什么我现在特别想要出来安利宣传正念这个事情呢因为我被这个东西深深的救赎了嘛我是特别希望那些在人生低谷当中

走不出来的人要让他们知道哇原来有这么样一个东西我是可以在人生地图当中的时候可能会被他救赎的我是希望给大家提供这样一个可能性觉得我被这个东西彻底的改变了像那个这个 Tiger 写那首诗就是你要活成一束光因为你不知道谁会被这束光照亮改变他自己的人生每次直播间我在讲这个事情的过程当中会有一些小伙伴

觉得这个东西非常好然后他们在练了一段时间都来跟我去反馈他们的生活细微发生了一些改变的地方我就感觉这个过程特别好对我也是感觉到现在的人饱受这种情绪的困扰所以这个东西和投资也相关然后会让我们整个人会心态好很多因为我觉得年轻的时候可能更需要那种冲劲儿

我们看到很多积极向上的年轻人他们可能会更加的不太需要去做内观他们就很投入到自己的这种事业当中去吧但是随着年龄的增长呢你难免会遇到一些生活事业当中的问题这个时候就需要用一定的方法去能够让自己接受接受自己吧然后这也可以让我们更好的继续前进我觉得这个东西可能就是

在生活呀或者是说在上网的时候看到一些东西受到启发它需要在一个恰当的时间点出现然后你就能够

接纳这个东西然后后面必须得是你的人生可能遇到了一个坎之后你遇到这个事情才觉得才会开始思考不然你都过得非常顺风顺水的也不会为什么佛祖讲众生皆苦呢很多人他可能从来没有觉得说那我能有什么难受的地方我觉得活得挺开心的但是佛祖讲众生皆苦因为他发现了人

人生众生劫苦的核心的原因就是这些贪嗔痴的这些欲望求而不得就是佛祖讲有五蕴啊就是人生的这种五大的这种会导致人生痛苦的这个

这个东西求而不得就是其中的一点就是所有人一定都是这样的即便那些亿万富豪他如果没有一个非常明确的一个指明价值观在驱动的谈价不像马斯克这种他即便赚到了好几个亿他人生没有方向感的时候他也会非常的空虚他不知道自己到底要实现什么他也是很痛苦的啊

我都觉得如果你没有一定的心理的这种能力你可能很难达到一种相对事业成功的状态他的那种痛苦可能会比普通人的痛苦会更加的重因为他的这种位置更高吧所以说他可能向上向下的空间都会更大那对人心里面带来的这种冲击可能也会更大对

那你觉得现在开始练了正念之后会不会相比于以前就是会没那么有野心了呀

没有还是很有野心呀就是我的这个野心是来自于我对我自己的人生使命感驱动的我这一辈子活着到底为了什么我在事业上要找什么样的追求所有这些东西都没有被正念所改变正念它改变的更多的是你看待事物的一些方式但是你的这个人生使命是什么

像在刚才讲的我没有出事我还在这个红尘里面我还是充分的享受我在这个世界当中给我带来的这些愉悦的感觉这些没有被改变而不是说真的你像那种顿悟了佛祖对这个整个的所有这一世间的一切都看透了之后觉得这一切东西都没有任何的意义了我没有达到那种状态我也不想达到那种状态明白明白我很享受红尘当中的所有一切的

对就做一个普通的出世者然后有一些入世的这种智慧在当中能够调节我们的心理就可以了对是的

好的呀那今天特别感谢吉德老师我觉得都挺敞开心扉聊的然后也聊了比较久其实我还有很多问题想和你聊可以以后再约再多聊一聊关于这个东西我觉得是有源源不断的话题和问题是值得聊的这个是一个非常包容的就是跟所有生活当中一切都能够联系在一起的一个话题我也觉得特别好跟你聊的我也特别开心

好的那今天就谢谢吉德老师也希望各位听友在我们的电话当中希望能够对你有所启发就最好了好谢谢吉德老师好 业余老师今天就到这里再见好谢谢好再见