忽如远行客 完丨借问谁家子？幽并游侠儿
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忽如远行客系列正式完结，感谢大家！

-时间轴-

4:48    和平女侠卖橘子与汉代的商业精神

8:54    战国至汉“客”的卑微化趋势

有关客在汉代，特别是东汉以后的卑微化趋势，前代学人着墨极多（在对社会分期问题仍然是显学的时期更是如此）。本处提到的《马援传》的内容，也是研究者几乎必须征引的一个材料，兹举一例： 首次明确记载宾客从事生产劳动的是《后汉书·马授传》。根据记载，知道马援役属的宾客至少一部分从事畜牧业和农业劳动。他们又被称为“田户”，收获和马援对半分成。显然，马援的宾客是私属，受主人驱使，从事畜牧和农业劳动。但这些宾客之从事畜牧、农耕，似乎带有偶然性。上述宁成役使贫民耕种的土地赁自政府，马授率领宾客屯耕的上林苑和苑川的牧师苑，也都不是马援的私有土地。宾客也没有定着在土地上，他们在战时又是马援统率的兵士。因此，马援的宾客呈现出一种过渡的形态，即由随从性质的客转向近似农奴的分成制佃农。明确记载宾客从事劳动虽然仅见于马援一例，但我们相信类似的情况必然还很多。当然客的农奴化即向分成制佃农的转化在两汉之间并未完成，我们很难说这些宾客一定和土地有紧密联系，也难以明确其人身依附关系的强弱程度究竞怎样。 唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武昌：武汉大学出版社，1992年，第32页。

13:13    汉代有关宗庙祭祀礼仪问题的讨论耗费了统治阶层巨大的政治资本，但是确实似乎没啥必要。统治者长期以来有个解决这些问题的“良策”：“谁讨论，就砍谁脑袋”。 初，高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官，故定著令，敢有擅议者弃市。至元帝改制，蠲除此令。成帝时以无继嗣，河平元年复复太上皇寝庙园，世世奉祠。昭灵后、武哀王、昭哀后并食于太上寝庙如故，又复擅议宗庙之命 ——《汉书·韦贤传》

31:00   王莽崛起与政治内耗的大背景下。

继续为大白老师的著作打广告：

34:46   琅琊吕母：冲州撞府的女侠 天凤元年，琅邪海曲有吕母者，子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，赀产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤者，皆赊与之，视其乏者，辄假衣裳，不问多少。数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：“所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁肯哀之乎！”少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人，因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻破海曲，执县宰。诸吏叩头为宰请。母曰：“吾子犯小罪，不当死，而为宰所杀。杀人当死，又何请乎？”遂斩之，以其首祭子冢，复还海中。 ——《后汉书·刘玄刘盆子传》。

县官不顾吕母家资百万，仍然杀死其子，这一行为似乎不合情理。如果大胆推测，也许这正反映了当时地方豪族和官吏之间的尖锐矛盾。

不过，在《汉书·王莽传》中，记载的内容反而更加简略： 初，吕母子为县吏，为宰所冤杀。母散家财，以酤酒买兵弩，阴厚贫穷少年，得百馀人，遂攻海曲县，杀其宰以祭子墓。引兵入海，其众浸多，后皆万数。 吕家家资几何，可能还有争议。

初步换算汉代人的家财，则有一个经典的例子。汉文帝预计建设的高台价值百金，也就是百万钱。文帝认为达到了十户中产人家的资产，因此放弃。故而粗估一下，吕母的家资至多可能是几十户中产，约等于几千个李二同学的资产总额。

40:04   董卓的梅坞和公孙瓒的高楼 为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上；中堑为京，特高十丈，自居焉，积谷三百万斛。瓒曰：“昔谓天下事可指麾而定，今日视之，非我所决，不如休兵，力田畜谷。兵法，百楼不攻。今吾楼橹千重，食尽此谷，足知天下之事矣。”欲以此弊绍。绍遣将攻之，连年不能拔。 ——《后汉书·公孙瓒传》

又裴松之引《英雄记》： 瓒诸将家家各作高楼，楼以千计。瓒作铁门，居楼上，屏去左右，婢妾侍侧，汲上文书。 47:54   刘秀：游侠反对游侠

51:18   曹操：我们父子三人都像游侠

心学门徒看满街都是圣人，Q老师看满街都是黄老。

53:01   曹丕：宛城那夜，万物竞发，犹在眼前 余时年五岁。上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射。又教余骑马，八岁而知骑射矣。以时之多难，故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。 56:50   孙权不等式

58:32   魏文论剑 予又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游，具得其法。余从阿学之，精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮。宿闻展善有手臂，晓五兵；又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术。固求与余对。时酒酣耳热，方食芋蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂。左右大笑。展意不平，求更为之。余言：「吾法急属，难相中面，故齐臂耳。」展言愿复一交。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿，正截其颡。坐中惊视。余还坐，笑曰：「昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术。今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也。」一坐尽欢。 1:00:35 曹丕：我是大魏第一巴图鲁

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