Deep Dive
- 土木堡之变
- 明英宗被俘
- 瓦剌
- 蒙古草原
Shownotes Transcript
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再次回复一下往年风采但是呢 Q 老师年间应该是业务比较繁忙所以说呢应该在初七之前没有时间跟我们录节目了所以基本上我想这一系列节目呢都是由李二同学加上一个工具人李 A 同学朋友们好这里是强打精神的李 A
Q 老师他是醉到初期还是喝到初期啊反正大概得喝点这咱不好说他干嘛此外就是再邀请几位之前参加或者没参加过我们节目的老师跟我们凑一凑当然了也有些老师是在年前已经给我们录好了节目本来是应该在年前发布的但是呢因为联合同学懒得剪嘛就拖到今天我们想就作为一个
作为一个年终的项目啊我们继续回复一下早年其实就是去年的那种热情洋溢的状态给大家进行一个连更其实节目内容我们是挺充分的就是拿来水水的东西总有但是怎么样符合这个新年的主题是比较困难联二同学由于个人性格我能想到的节目几乎都是什么惨兮兮的呀
讽刺的呀损人的呀少儿不宜的这样的内容所以他不太适合做一个新年节目我们去年过年的时候呢讲了什么流放宁古塔之类的也讲了北京的紫禁城的太监怎么过年觉得已经把能想到这些符合个人脾性的主题说完了所以这期呢就新年第一炮应该怎么放没想好
不过后来突然想到有一个事件我自己比较感兴趣但是在节目里面还从来没涉及过就是有关明英松朱祁镇他自己如果大家对明石感兴趣的话我们都知道在正统 14 年的时候也就是 1449 年的时候朱祁镇亲自指挥一场重大的战役
也就是在如今河北张家口淮来县的那个土木堡那一带所进行的一场大战有名一带有史以来损失最惨重的一次战役这就是赫赫有名的土木堡之变在土木堡这一战结束之后呢明朝三大营的精锐力量基本上瓦解殆尽而明英宗呢也开启了他比较漫长的瓦剌留学生涯
但是你要从明代自己讲我们知道成化皇帝在的时候包括明武宗在的时候还是有一种主动的对外扩张的这样一种欲望的所以但是无论如何这一仗非常惨土木堡之变发生在八月份就农历八月
那么之后呢明英宗就来回被挪动了好几次啊主要就是用他来叫门也先包括后来相当于逐渐叛变同敌的那个太监喜宁呢想了一大堆的办法实际上就是怎么样利用这张牌把明朝的边防给绕过去或者直接切入到富里地区我个人觉得如果我们真的像现在网络流行的那样把英宗北寿看作成是一个
留学活动那么实际上它的整个北寿历程呢都会特别的符合春节的调性
因为仔细一想他留学主要课题呢其实就两个一个是怎么活下去一个是完成蒙古也先太师给予他的研究计划就是能不能叫开边关的大门比如说什么宣府啊大同啊居庸关啊或者说像什么德胜门啊这些地方如果你能成功向他打开那好至少从太师的描述上讲呢我可以让你回家继续做皇帝
但是呢如果你做不到可能就面临一些小小的惩罚毕不了业就回不了家或者甚至把你给干掉而英松北寿这个事件呢发生于八月份到了第二年呢他就回去了所以我们可以理解为明英松其实是在北方蒙古草原上完成了一个一年制的水朔
而如果你去看我们可以想象一下英宗在 11 月份 12 月份站在草原的时候已经是寒农腊月草原上又特别冷他现在有家难回特别是到了过年的时候英宗可能颇有一番唏嘘所以从这个角度讲呢很容易让我产生对明英宗的共情因为他现在的身份已经不是一个昏君或者傻皇帝了
而是一个流子古今之间啊虽然说生活环境有巨大的差异可是呢人和人之间的感情俄网是有共通性的像今年刘学生思念他的在春节思念故乡那过去 1449 年到 1450 年之间的明宝宗
朱祁镇会不会四乡呢他在 8 月到 12 月份之间包括到过年以前他的这个日子是怎么过的呢我觉得是一个很有意思的话题啊如果我们
愿意的话其实这种王国之君过年的话题还可以做宋代的徽宗和亲宗这两年不是有什么地域笑话给这些王国之君选主打歌可能宋徽宗宋亲宗就是我的家在东北宋华江上然后唐玄宗呢就是成都成都明英宗朱祁镇呢就是站在草原望北京大概是这样的一种
格局啊如果我们想选灰青二季的话呢其实最好用的材料就是什么靖康拜史或者大宋宣和仪式啊里面描写他们的北寿生活描写的非常完整包括怎么过节的说了哪些话其实呢你要是从文学性的角度讲那选这些材料要好用多了但是呢这些材料大概其都不很可靠特别像什么大宋宣和仪式这种
基本上可以理解为书商拿来赚钱的一些纯野史就是野的不能再野的东西你拿这些玩意儿去写个小说什么的可以但是用它来做研究呢或者说一个学术博客你用这个东西就稍微有点麻烦那我们如果想还原明英风的留学生活特别是他在年前的这一阶段的生活有没有相对可靠的材料呢那其实还是有的而且要比靖康拜史这样的材料可靠的多
就是明英宗在北寿期间身边有两个人一个是锦衣卫元斌还有一个呢是杨明或者叫哈明这元斌是个汉人他在北寿期间对明英宗做了很多的贡献啊这个不说了哈明杨明呢比较特殊他本身是一个通士你去看通士这个职务呢其实就是翻译
像我们东北我不知道之前讲那个宁古塔的时候有没有讲过就在辽东地区有一个地方叫东宁卫一个卫所这个东宁卫里面的人其实就是朝鲜族人或者朝鲜人这些人往往是既能讲朝鲜语又可能讲一些这个女真语所以他的语言能力比较强那在明代的那个红鹿寺啊寺医馆什么这些地方可能就需要这些人来担任通事
那么杨明或者哈明这个人呢他是蒙古族出身所以他就担任蒙古族同事相当于一个规划着的蒙古人
而且呢这种植物往往是父子相传比如哈明他爸爸就也是蒙古人具体他爸爸叫什么现在好像不清楚了啊但是我们根据哈明自己留下的记录包括明英松自己的称呼好像就是叫老哈当时就这么叫就老哈这两个人呢其实都留下了文本记载特别是哈明哈明呢完成了一个很详细的记录这个记录的名字叫做正统林荣路
他非常系统的介绍了明英宗自同宝之变以来的经历因此呢对我们还原明英宗的生活起到了很大的作用啊我们这一次的主题呢其实就以这个史料为中心去展开当然各位完全推荐您直接去读正统林荣录啊不懒的话应该会把连接直接放到 note 里面首先我们还是得给不
不太熟悉明代历史包括同保历史的朋友们简单介绍一下同保之变的前因后果首先呢要描述明廷在同保之变的基本情况政治中书的几个核心人物当然第一个就是我们的同保战神朱祁镇朱祁镇呢是明宣宗的儿子明宣宗我们知道他死得比较早人宣之日加在一块 11 年的时间宣宗战 10 年
他死的时候呢应该是才三十多岁啊非常非常年轻那他的这个儿子即位的时候呢年纪太小因此就只好设立一个辅政班底就是英国公张甫礼部尚书胡莹还有就是三阳杨士奇杨荣还有杨浦这几个人这几个人里面英国公张甫是母臣对吧勋旧集团这个不用多说礼部尚书胡莹呢他这个人主要的
工作有一种说法就是替名城祖朱棣去找建文帝你要是实际看胡盈的材料会觉得这个人特别好玩因为他好像是当时的交际花就他跟三教九流的人都有交往确实是一个搞秘密工作的材料所以后来他管礼部嘛就外交事务啊这些烂七八糟的事务
这个人在年老之后呢比较的昏聩举一个最简单的例子他是自己手上那个礼部尚书的那个官印丢了好几次好几回都差点被弹倒就在明宣宗的时候就差点被人弹倒宣宗属于觉得是个老臣吧就包容了一下但是他这个人就你从中就能看出来其实就不太能不太能管事主要的工作其实就依靠这三阳啊就杨士奇杨荣这些当时的人杰但是他们互相之间关系呢可能也不是那么一致
不过对一个八岁小孩而言他真正能够亲近和信赖的恐怕不是这些大屁股的臣子就是臀背宰相不是这些人而是自己身边的太监所以他小时候比较亲的而且主要依靠的是司理界的太监叫王震
王震关于他出身到底是怎么回事包括他是不是说本来是个学官然后自己毅然把自己给赶了这个事恐怕还是有争议的关于王震的历史记载有很多地方是需要重新考证的但无论如何王震成为了明英东非常亲信的一个人特别是在英东渐渐长大王震的权力就一天大过一天之后呢这个辅政大臣的三阳在正统 11 年也就是
土木堡之变开展前的三年去世王震的权力从此达到一个巅峰关于王震现在评价你如果去看网络学家的评价可能会有一些极大的转变现在很多人会说王震是大明功臣他打陆川之战是为了获得云南的巅峰解决明代的铜矿稀缺问题然后他的各种改革其实触动了文官集团的利益
虽然重新看待王震是很重要的但是你每次在网上看到这种几个关键词什么文官集团会给人相当的吊诡感特别是文官集团这个词我觉得已经被用的有点过烂了因此像这部分内容我们觉得它不是一丁点的合理性都没有
但是基本上没有特别大的讨论价值我们只能认可就是你对王震的历史可能要重新看待无论如何吧你如果相信比较正统的以文人为代表的或者像网络史学家说吧就是以文官集团为代表的史学叙述那就是王震
把朝纲搞得极其混乱特别是在处理边关问题的时候产生了严重的偏差特别是没有发展好跟本边盟国的关系主要的精力用在对抗西南少数民族这是一个正统讲法当然我们也不认为这个讲法就准确
但王震在当时是势力最大的真正能够左右明代政治动向的一个人因此呢我们把后来统保出现的一些问题规则于他我觉得不是一个特别过分的事那么具体而言为什么在明英宗时期会跟北边的蒙古发生这么大的摩擦呢一个是在英宗时期
蒙古诸部中的一个所谓的瓦剌部当然这个有关蒙古草原上的这些烂七八糟的拆分方法现在蒙古史的研究学者好像都不太认可传统的说法我们因为完全不具备蒙元史包括蒙古史的研究能力所以就不多说我们只说自己了解的东西就是当时瓦剌部的首领叫也先
在他父亲的一代人的武功的基础上将瓦剌布给统合然后呢立了一个托托布花说是黄金家族的后裔作为大汗这个也先呢从他爸爸开始就担任大汗的太师后来权力呢一日比一日大所以他在草原上形成了一个非常强的势力
而且在蒙古草原崛起之后在瓦剌的力量崛起之后就开始骚扰明代的边境我记得我们在最早的系列节目
马牛说里面请陈腰寒老师讲这个九重奏的时候就讲过其实呢草原不足它跟中原的这些农耕民族之间一定会出现各种摩擦它不是以和平的方式展现就是以暴力的方式展现但是无论如何它一定会有各种各样的摩擦因为草原本身它的生产能力是不足以提供游牧民族所必需的生活必需品的所以它一定要通过抢掠或者贸易的方式
那么如果你双方之间的实力对比比较均衡情况下可能就采取相对和平的方式但是所谓的和平也是要打引号的
我前段时间看了篇文章研究好像说认为也先最早抓住民营中的主要目的是拿它来开放边关贸易你这样解释是可行的但是怎么样理解它贸易可能需要再说但是因为在这种情况下游牧民族不一定能提供中原积蓄的那些产品它的货物不一定具有竞争力
所以你说这种特别是官方主导的一些贸易究竟应该理解为互通有无的和平贸易还是说有一些碎币或者和亲那个味道不好说而且呢如果各位去听我们过一阵子会跟博物志合作的一个节目大家就能再次听到一个李二同学介绍这个情况就对中国古代特别是对明朝的士大夫而言
其实贸易这个事情啊就国家与国家之间的贸易这种事情本质上是不存在的他的世界观念或者他礼仪观念里面不太认可这个事你来的就是共识我们双方之间进行的主要是一个朝贡你非要说贸易的话那是你带一些土特产来我们的天朝有自小之人我们给你回报一些更加珍贵的东西以后往博莱的原则进行贸易所以我们可以看到
当官方对这种自由贸易做限制的时候往往就又要维持跟比如说北方蒙古之间的和平关系那你就只能使用大规模的朝贡贸易来确保双方之间能够以一种和平有序的方式交换生活必需品
因此你从这个视角就能理解为什么中国古代的周边国家特别是在明代不管是南窝就南面这窝寇特别是后来打朝鲜的风尘秀吉还是北边的北鲁比如像瓦剌的太师也先或者后面的安达一样为什么他们在到处侵略抢劫的时候总会给出一个口号说是你要想办法允许我们来朝贡说
朝贡这种事情给人当臣子还有赶着来的那其实就是因为这个所谓朝贡其实是一表实际上核心的是通过所谓的朝贡来获取现实利益我举一个最具体的例子正统林荣禄里面他是怎么讲也先和明朝的摩擦的开始的原因呢开打之前其实呢
哈明作为通事已经先去野仙那出过史然后呢又听着野仙给他们讲过话野仙呢就把这些人都叫到前面来然后跟他讲直接用他转述的野仙的原话当然肯定是翻译过的这是明显还保留着明初那种
你说是应义公文体也好或者说那种白话体也好那种口吻啊你买为大道理来不曾做反由我这里拆去买卖回回把我的大明皇帝前去的使臣宿内留下了这个怎么解释呢就是这首先这个什么你买我买这个买呢就是门的意思啊就是你们我们
就是我每次去做买卖的时候你给我的这个使臣的数目都扣减了比如说名义上我是一千个人去的但实际上你只认我五百人这事是个什么事呢其实就是在使团进行贸易的时候每个使者都会得到赏赐
我们如果去看明石路就能看到动辄就是赏赐什么彩币表里彩缎表里金银各有差就赏赐这些东西他这个赏赐当然是按人头赏了每个人是有利的可能一个人赏一两银子如果你来的使臣少的话可能就 50 两你按照这个赏法呢使臣越多他越占便宜
所以像也先那种啊就派遣使者的时候为了多获得利益就会尽量多派人来那也先的使者是什么规模呢大概是一两千人的规模你看这么大一个规模的使者他实际上是你究竟说他是去做买卖的还是去做抢劫的这都很难说你现在很难想象的一个国家之间互相来使能派两千多人这得是干嘛去的
所以这些使者呢人数这么巨多一方面呢就是确实有那种有点军事威慑那个意思他在地方的行径往往也是七男八女啊抢占旅店呀跟老百姓买卖之间发生各种争议呀或者说抢小货物这样的事情而且其实不管大国小国只要外国的使者到中国就到明朝啊总是这样的
朝鲜使者也是这样日本使者也是这样蒙古使者也是这样就使者往往是给周边百姓造成巨大的财政负担但是也先派这么多人他的目的肯定就是为了我怎么样能够多来一些人多带一些私货多去进行一些交易更重要是多获得一些赏赐所以
所以明朝朝廷一看这个而且你往往是特别愿意频繁的来朝贡每次朝贡呢给几千人的赏银拨出去了或者说造成巨大的财政危机财政压力或者说呢引发巨大的社会动荡所以呢明朝政府呢就很不满意那么这一年的时候呢王震就干了一件事情就是做了一个清账的工作相当于查一下到底来着多少使者啊按照之前的惯例应该给多少银子
所以王振义清点之后呢说就发现也先号称有 2000 多使臣但实际上呢一共只有 1300 多人因此呢把这些烂七八糟的使臣全都给按照人头重新核算了一下给这个赏银呢重新拨配此外呢就是这批人不是来供马的吗朝供马的时候呢又要看马的质量
我们从贸易的角度讲其实明朝方面肯定是非常喜欢蒙古人来卖马的因为马是一种重要的战略物资所以说呢如果自由贸易的话其实蒙古人愿意卖马明朝方面是非常高兴的但是呢这方面就是蒙古人他也不傻他也知道马是个好东西所以说呢他在卖马的时候呢就不会给你很好的马往往是那种相对刺一点的不太能够适用于战斗的马匹
这样的东西呢会被拿来贸易那所以说呢也先送来的马呢可能质量也不太好那么在过去呢明朝政府比较怀柔远人的时候可能就睁一只眼闭一眼就过去了这把呢就是属于王震公公历经图治一把他就觉得还是要按规定来就该什么样的马咱就付什么样的价所以说他把这个购买的价值呢给削减了打了二折此事在股市集中不是
此事在明石路中亦有记载啊我们可以看到明石路英宗黄金石路的卷 173 呢正统 13 年的 12 月 8 号也就是也先最后一次朝贡啊这一次呢礼部奏大同总兵官武进博朱勉派人
接到山西刑都司都指挥马毅部侧并镇守军官署都指挥千氏李景等奏巨豹以北瓦剌部托托布华王及野仙使臣并买卖回回阿里索鲁坦等共 3598 名以行之给下场
其实这个还是一个简略的公文啊就是直接从公文奏读的原件
转成过来的我们简单说其实就是礼部现在转奏和宴了也先前使朝贡的使者情况那么最后这一算呢他的使者总数算什么买卖回回实际上呢比他开报的数目要少 1074 人明廷非常严厉的进行了一次和宴
清出来之后呢当然就要减少给他们的赏赐这样的一个行为呢其实引发了野仙的强烈不满你如果按照一些比较极端的正统派的说法就是说这个是虽然做得对啊但是是因为王震没有得到野仙的回扣因此呢就做了一个严厉的检查过去呢手松现在手紧但这个说法究竟可不可靠我觉得也颇可怀疑但无论如何现在对野仙的
小交易重拳出击造成了很严重的后果也先太师很生气后果很严重所以也先后面就说我每去的使臣做买卖的孤王安子等物都不肯买了进两家做了一家好好的往来把赏赐也捡了就是说不开放贸易包括呢给我减少赏赐
所以说呢也先后来就一往昔正中岁月朝啊就在这二月份的时候就讲说我们过去大元皇帝也是一统天下的人民都是大元皇帝的现在呢也不见得说天命到你们这儿了嘛所以说我马上就到你们这个边关去啊我看看到时候天下到底是怎么样一个局面
所以说他那个时候其实已经表现出一种强烈的要跟明朝分情抗礼的这个意思了到了七八月份呢其实在王震的一个鼓吹下明英宗下了明朝有史以来最愚蠢的一个决定御驾亲征这个决定一出来之后所有的文官集团的人进行了极其强烈的劝谏
但是没有用当年宋真宗要有这个胆气扣准没那么折腾对你这话说对了其实你把中国古代那些烂七八糟的昏君互相换一换位置也许都能活当然你要是看网络史学家的解释那又不一样网络史学家是说文官集团不能配合明英宗和王震公公高瞻远瞩的计划就是决定要想办法
跟这个野仙串通一气包括后面的同保之变也是文官集团结合了野仙的这些蒙古人李同盟外国然后把明英给陷到那了其实同保之变是可以打赢的但是呢京城的那些包括边关那些部队啊
斗流不战使得皇帝大军没人接应最后才被俘虏了就这些话呢我觉得你当做一个故事听是很好听的就非常适合写网络小说除此之外呢不做评价随着明英从御驾亲征其实事态就逐渐走向不可挽回
在瓦剌的激烈进攻中明英松也好或者王振也好指挥总体比较失措出关之后没多久就觉得不太适合再作战从一开始就应该觉得不太适合作战他说他之所以不自己当监军一定要把皇上拉出去就是因为觉得自己一个人去怕不能服众是吗应该是这样
其实王震是一个非常鲜明的主战派我们如果仅从客观的角度去评价王震的他的外交政策他的外交政策就是比较有开拓性的一种政策这个反而符合像什么永乐帝时期那种惯性好像从此之后明朝的武德就不算十分充沛了因此你要说这个转折的话从保之变之后的最大转折其实是明朝拓边的欲望似乎明显降低了他的
国家政策呢又转回了一种偏保守性的边疆政策当然这种边疆政策其实比较符合明太祖时期的特点明太祖本身也是一个保守性的外交家他不太喜欢去跟外国多发生什么关系如果按照现在的正统史料就是王震的调动下一开始整个部队可能是有一种强烈但是后面呢
因为各种各样的原因我们不管是从史料角度讲说是王震怂了也好还是说是因为邪恶的文官集团集体阻挠皇帝决战的政策最后明朝的军队其实开始以
一种迂回的态势缓慢撤退但是他的整个部队的行进方式呢就很诡异但是呢在这样牵沿斗流的时候呢也先的大军已经把明朝的精锐部队给包围了最后这几十万人呢就相当于被围死在同堡这个地方而且呢扎营的地方又没有水源所以说呢也先的这个蒙古铁骑就像
烤蚂蚁一样把他们放在火上烤就相当于一直包围他们既不出战也不退走最后明朝的精锐部队就在这样一种将死的局面中终于士气崩溃尝试突围当然你在士气崩溃的时候尝试突围就等于溃散所以最后这一支大军基本上就被打没了这是同保之变的一个大概
但是呢明英宗他本人的运气非常好在这样的乱军之中包括王震什么的作为一人之家万人之上的这样的大臣都死在乱军之中了但你如果去看像什么明史纪事版莫会说是被一个叫护卫将军樊忠用锤子给锤杀的这个说法很不可靠啊可是呢我们说刀剑无眼在这样的一个局面下明英宗居然在死人堆里活下来了而且身上一点伤都没有
所以真可谓是命运的玩笑因为他要是死的话可能比自己活着带来的麻烦要少得多但是往往就是当死不死不当死都死了这是一个很凄惨的现象关于明英松到底是怎么活下来的其实呢我目前能看到一手史料就是明英松自己的讲述他这个讲述呢是讲给哈明听的
所以我们对这一段的描述呢要打一个问号就是到底他是不是真的我觉得不一定但是按照哈明自己的记录就是等到他在明英宗被俘虏之后去服侍明英宗的时候明英宗闲得没事就跟他讲今年八月份我领人马到大同结果呢没接敌我们就跑回来了
然后也先太师呢在我们回城的时候就追着我们追到宣府也先把我这个大营给乱了把我的这个大兵都给斩了把我的使者也给杀了我下马然后呢潘熙面相难做
他这做的时候还特别讲究啊还要做到一个尊位此时呢有一个达子就有个蒙古人过来剥我的衣甲我呢就跟他干架我就是跟他抗议我不服他剥是死不可辱是吧他也不一定这么想的吧反正就你什么人敢碰我结果呢这达子的哥哥就跑来问说怎么的这就他原话他写的就是怎么的然后达子呢就回说说我要他的衣甲他不肯与我
然后这达子的哥哥就讲说这个人不是等闲的人动静不像个小人他像个大人物所以呢就把我拿去见野仙的弟弟赛堪王所以我见到赛堪王之后就问说你是野仙吗你是伯岩天目尔吗你是赛堪王吗你是大同王吗
赛刊王呢听到这个话就震惊恐惧当然咱也不知道是不是真的如果你只看正史描述的话你就会觉得这种说法挺正常的就好像不管皇帝到什么地步这些疑敌看到皇帝都会非常的恐惧比如说什么侯景见梁武帝见完梁武帝之后吓得流汗不止啊见到太子之后吓得吸形不敢仰视就这地步
晚清的时候清朝人也特别愿意避什么夷狄啊就英国美国使者见到皇帝之后见到他一面完了本来是可以
不三跪九叩不双击行礼但是看到军商的面容之后就震惊于我我的天这是天日之表当场吓得不觉膝盖就软了就跪下来了这种说法特别多所以史料里面这种话我们一定要选择静听不见的人都那么贱但是按照黄毅自己的假马就是赛宽王京剧马上就去找野线说是我的爱马拿一个人来见我问
问纳言名字问我的名字问我的名字问大同王的名字怕不是大明皇帝这里面这个纳言应该就是指也先然后至于爱马呢应该就是指类似头下就是赢下的人啊这些人然后也先呢就把这个人就其实明英宗领来看按照明英宗的说法呢也先此时就在帐房之内就在帐篷里蒙古包里面找了一批人呢同步观看明英宗的
面试实际上呢就是他选了一批参与过朝贡活动的蒙古方面的使者去看一看这个人到底是不是明英宗
然后明英宗一看就认出其中的几个人所以就直接叫出他们的名字两个人又是惊惧朝我磕头这事反正都是皇帝自己说的我们姑且认为是真的听到皇帝叫名字马上就开始磕头于是回报也先说这确实是大明皇帝于是也先把大小头目凑齐
跟这个群臣发表讲话说我每问天上求讨大元皇帝一统天下来今得了大明皇帝到我们手里你们头目怎么计较就是说我天天向长征天祈祷让大元皇帝重新一统天下当然也先本人不是皇帝啊他也不是可汗但是呢他他讲就是我有这种恢复大元天下的抱负现在果真把大明皇帝给抓到了所以大家蒙古头目们商量一下该怎么办
于是此时有个叫乃公的这还能怎么办此时有个叫乃公的答子就出来了说大明皇帝是我们大元皇帝仇人今上天可怜见纳言上恩赐雨道的手里口罚热言伤害明英宗此时也现了另外一个弟弟伯言天母儿就发怒大骂
但这都是他自己讲的咱也不知道是真是假说那言要这等反狗式的人在眼前开口说话兄长您要这么一个像狗一样的人在这讲话干嘛于是上前就把奶公就讲话的这人捶了两拳
然后说到那言只要万年的好名头就是我们就要那个好名头大明皇帝是云端里皇帝上天不知因哪些怪怒推他来所以就是说我们就要个好名头就完了而且呢大明皇帝是天子他现在被我们抓到说明是上天不知道什么原因把他给推下来坐一会儿而且他还给了个证据说为什么大明皇帝不同凡响呢数万的人马啊
拙刀的拙剑的踢死的压死的可是呢皇帝身上怎么剑也不疼伤他刀也不疼杀他人也不疼立着他他的宏佛还高还在里这么多人都死在乱军之中了怎么偏偏皇帝不死呢身上一个伤口也没有啊说明他还有的是福分呢没完呢
而且呢还有没有做过什么坏事我们还受过他的好处现在呢天地怪怒他才把他送到我们手里可上天又没让他死所以说呢我们怎么敢把他给杀了因此呢还是应该争一个好名声我们呢就派人报给他家里去知道等到他们派人来娶他我们就把他给送回去赴他在宝位上坐着还让他当皇帝岂不是万年的好名
因此呢众头目听完之后就讲了说纳元特职业说的是就是也先太师啊还是咱们伯言天母儿讲的对于是也先就说那你就把黄金给领回去吧你就养活他吧伯言天母儿就回说
是我养活他就把他给领回去了因此呢这就是明英宗自己描述的整个被野仙俘虏之后的过程你要按照现代那些我们个别什么古装剧啊就历史剧的那个表述那就是明英宗一到这个蒙古大战里面这些人都把他当神仙一样而且你确实可以看到他这个说法呢其实应该就是
主要就是来自于正统零容录啊或者北征世纪啊袁斌和汉明两个人不同的说法实际上里面还会记很多很奇怪的东西啊有一些确实是比较诡异而且原文线就有的比如说什么皇帝
自己睡在帐篷上面有火光啊大家都以为是着火了但其实没有人点火啊甚至说什么看到像盘龙一样的光啊这个主要好像是援兵系的史料在讲啊再有呢就是说也先紫禁战人非要把自己妹妹嫁给大明皇帝这个事大概是真有
但是那现在的电视剧可能会更加发挥什么眼线妹妹死皮赖脸特别喜欢大明皇帝于是还有一些粉丝会说明英宗的个人魅力非常高真的是满级的什么在蒙古都没有人杀他反正这些奇奇怪怪的说法大家谨慎理解就好我一直觉得你把中国古代的皇帝他的优点无限的放大是一种很蠢的行为一线之内有至天下之才你从
就是你从哪抓一个皇帝上去让他干个十年八年可能干的不一定比历史上很多皇帝差因为他是血缘继承出来的一个人嘛就没有什么那种夸张的人格魅力也好或者说是政治才能也好或者抗压能力也好不要太把这当回事啊
而且呢我们可以看到正统零容录虽然写的非常的详细可是它比如说有关正统皇帝究竟是怎么活下来的这个事全部来自于明英农自己的叙述他这个叙述里面掺不掺损分也是相当可疑的因此呢对这个事情我们批判性吸收但是无论如何现在也先太师得出的基本意见就是皇帝先不要杀还是先留着好
至于说要不要把它推回去复位就是另外一回事那我们可以说以野生太师为指导的以明英宗为首席大弟子的一个海外留学研究小团体已经形成了但是我们知道一个 team 里面不可能只有导师和大弟子两个人所以很快开始进入到那个小导师大导师带小导师小导师带小弟子的阶段那明英宗很快给自己选了两个小师弟就是蒙古人哈明和汉人元斌
这两个人呢其实相当于导师和学生们互相沟通和妥协的一个结果啊因为袁彬是在战中被俘虏的当时蒙古人把袁彬交给明英宗就是听说袁彬识字明英宗发现袁彬是锦衣校尉之后呢就跟他讲
说是你不要跟蒙古人说你是锦衣卫你就只说你过去是一个什么军官就行这样的话呢你就在我身边当提己人因为锦衣卫就是皇上的提己人嘛所以这个人呢是民族比较中意的那哈明是一个至少从他自己的记录中是一个很忠诚的人
然后更重要的是他懂蒙古语可以直接起到一个互相沟通的作用特别是明英宗如果有一些提起话想私下里跟人说比如说跟负责养活他的那个伯彦提姆尔说的话用哈明去就比较方便这几个人当然还有一个人叫喜宁但这个喜宁呢不算是明英宗的亲嘴后面呢很快就叛变了相当于跟野线一块合谋做一些事情这个就另说
可是呢蒙古人把这个援兵之类的人交给明星宗呢也不是完全出于照顾他体系的需要因为我们这个课题组的主要工作其实就是负责教门因为九边的防御相对还是比较的强大特别是蒙古人缺着火器也没有那么多的兵力很难去攻坚城所以
怎么样切到富里地区就进入到中原内地这个时候蒙古人还是用富里这个称呼而且明朝人其实也用富里这个称呼都保留那个蒙元的遗存如何直接插入富里地区其实是一个很大的公关难点但是现在有了大地子坐镇嘛
我们这个科技组的主要工作就可以转变成通过叫门的方式解决问题黄帝到城门底下一说你家黄帝在这儿呢看这门敢不敢开或者府库里的东西是不是都拿过来因此呢找一个识字的援兵就比较方便因为他识字嘛他又是个汉人
他就好去跟城里的守将去沟通总不能让皇帝真的直接喊吧所以你可以看到元宾在后来很长一段时间经常就扮演这个教门的角色教门的工作也很不顺利你要按照元宾北征事迹的回忆就 8 月 17 号的时候也先就带着他们去宣府教门了但是那个时候呢元宾去教
以这民营中的旗号要求手枪杨红开门杨红的人就表示第一天色很晚了城不敢开第二手枪杨红不知道去哪所以现在找杨红也找不来这样
开门就不太顺利如果你相信原兵的记载呢 8 月 17 号当时明英宗叫我们差点失败的时候也先还曾经意图谋害明英宗但是后来打雷电把也先所乘的马给震死了导致也先再也不敢谋害他第二天呢也先就来到他们的帐房前面叩头致敬等等这些鬼话啊后来我们能看到也先太师的整个战略规划就是带着明英宗
渴着酒边到处转然后呢不停的叫成每次叫成的说辞都差不多就是你们皇帝在我这儿你们赶紧带着金珠宝贝来给皇帝然后皇帝要赏赐野人太师还有就是现在呢皇帝准备要回来了你们呢赶紧开城门来迎接但是呢他的这个工作很不顺利因为北京的朝廷遇到了皇帝被扶这种惊天大势之后
全程在混乱包括什么杀人啊就是追这个王振宇的这些工作都做完之后马上开始立皇帝的弟弟当时的监国就后来的景泰帝来当皇帝直接就把明英从姚村为太上皇了
所以他这个皇帝最后就成了个烫手山雨明朝本身也不想要也先后来自己也就跟这个皇帝讲说现在呢你们家里不打算让你当皇帝了选了个其他人了所以你恐怕要有点没用了要立景泰帝做皇帝的这个消息呢是在九月末十月初的时候也先获知的所以也先获知之后马上干了一个新事就在十月初三的时候
会种头目杀马延袭傅立爷爷做皇帝就相当于也先尊奉明英东朱祁镇重新做皇帝这个事你看这个明朝的官修史书里面包括史书里面是绝对不敢写这个事的其实我们去对比不管是明代的官修史书也好还是元宾写那个北征事迹也好像北征事迹对十月份这个事也是二日编排的写的很详细
但是什么傅立爷走皇帝这种内容就都略掉了也先进献大白马一匹来庆贺明英宗又当皇家我们觉得这皇帝这留学包括这学位拿的这个跟小孩玩似的就已经由也先太师授予你皇帝的支撑了我们从纯理性的角度理解呢其实我们可以想象也先的态度呢就是名义上说是我要把这个
皇帝重新复位其实就是我可以借助明英宗给我们当这个开门机器想办法把我们大军直接就破了这个边关然后切到富里地区甚至直接进北京城坐天下这可能是他的一个想法但是呢在到宣府的时候让援兵去叫城很不顺利准备开枪打他所以最后感觉在宣府这儿还是碰的比较难那就可着久边走吧所以从宣府又绕到大同到大同之后呢又让援兵去叫城
结果这一晚呢叫成叫得就比较成功总民官这些人呢都出城来见然后呢又把大同府库那些银两啊彩缎啊都拿出来赏赐给野仙实际上呢民营中应该是很乐见这种情况的就虽然不一定能回家但是每次能够获得银钱彩币
就相当于像也先昭示了自己的作用留着我的命其实是对你可以带来现实利益的如果你去看原兵的记载那情况又完全不一样了力亲皇帝这些烂七八糟的事情明英宗表现出一种狂喜此外你如果按照原兵的记载那就是每一次明英宗被也先推去叫门的时候皇帝都会偷偷告诉守将这些达子都是骗人的你们要好生守卫城池不要听他的鬼话这些记录呢你在
汉明的记载里面也看不太见所以我们可以想明英宗在这个阶段应该是心理压力非常巨大的一个是愤怒为什么我皇帝当他好好的朝廷里面另选了新人我还活着呢第二就是恐惧现在我不是皇帝了也先会对我怎么办好在也先觉得就
我现在如果把它插了对我的利益肯定是最低化的最好的办法就是我还要想办法抬升我手中人质的地位因此也先不承认明朝更换皇帝这个事还是要让明英宗来做皇帝但是这个事情对明英宗而言比较耻辱你看你怎么解释吧这个
非要说的话就是蒙古太师也先亲自授予明代前皇帝明英宗皇帝学位这算是留学的一个成果而且不到一个月就拿到了这么高级的一个学位从十月份初三之后还是一路试图带着皇帝进北京继续去教门
那么这一阶段呢王毅身边侍奉的另外一个人就是作者哈明哈明在这一阶段写了很多具体的工作上的事物比如说自己跟这明英宗一块儿前行然后明英宗当然是有大白马旗但是呢哈明呢就只能担任孙悟空的这个职务就是步行 牵马啊
后来走着走着就开始流鼻血你可以想见的吧已经到了十月初三了十月份了是比较冷的边关外然后呢空气又非常干来回这么早还爬山确实是很容易毛眼血管破裂但是呢明宗身上相对还比较
有人性化的一面又出现了就是他看到哈明这样流鼻血呢就很不忍心所以说呢让人替换哈明但是呢这一阶段明英宗的压力非常巨大特别是身边的人不断的开始有那种叛逃的欲望其中有一个重要人物就是
一个太监叫喜宁喜宁相当于在这个时候感觉自己是有家难奔有国难投所以这阶段就已经准备去投奔蒙古太师也先了那我们知道你作为一个课题组的新人或者说你作为一个年轻学人你要投导师的话应该有一个研究规划或者说你要升课题升项目的话应该写那个本子嘛你要提出一个完整的研究计划证明你的学术能力
那么喜宁作为这种半路换导师的人呢他就必须提出一些新的特别是能够鼓动导师的学术路线喜宁就提出了很多好主意其中有一个呢就是希望让野仙太师带着明英宗一块前往像陕西等地
进了关之后还是用那个老办法让民营松来叫关在入关之后呢首先跟这首太监打好关系把整个陕西都抢下来咱们去关中行圣之地先让皇帝付了宝贝然后呢我再联络南京方面把南京也打起来之后一点点徐徐图之这相当于一个新的建国计划但是你看他这个计划呢其实就体现出那种
二路出家的学术研究者特别是那种双导师指导的他需要同时协调两个导师之间的关系至少面子上要过得去因此打出的这个旗号仍然是恢复明英宗的保卫但现实情况就是当带路党
明英宗怎么想都不好说他至少不愿意做这样扯淡的军事冒险是肯定的你大老远的给我带到山西去还能不能在陕西当皇帝当个傀儡皇帝挺没劲的一个事情所以英宗对这个很不感冒但是你也能看到毕竟洗宁这个时候是没有直接跟英宗翻脸所以说我们感觉英宗还是在这个情况下就显得挺进退失据的啊
那最后只好由像哈明这样的人来当恶人每次起宁提出建议都是袁斌或者哈宁替明英总给劝回去双方之间的这种摩擦就很厉害就是代资进组的新人和过去的小老板之间的关系
很麻烦那么喜宁当然也不敢直接说把民营总给怎么样所以每次都跟这个野仙太师他们讲说现在黄毅之所以不配合我们我们这个课题项目之所以不进不下去一个很大原因就是像袁彬还有哈明这两个人太坏了他是总是在我们几个人之间吹耳边风
搞得小老板不愿意配合我们工作所以最好把他们都给先插了你想到 12 月初六的时候也先就和喜宁一块商议就说要把皇帝弄到宁家甘肃那一带去通过这条路径切到护理地区原民就说天气寒冷爷爷如何去的所以说呢最后就把这个事给推掉了喜宁呢因此非常生气
最后据说就找了一个人把他给抓到芦苇地里面捆了就准备开播但是呢后来这个事被人赶快的告诉了皇帝于是明英宗立刻就派哈明去把这个援兵给解开了就在十月份明英宗被也先太师重新立为皇帝之后没多久十三日以后已经到了德胜门旁边就相当于一路已经进了北京城了到
到北京城周边之后呢又打算再试一把再次派一个使者去叫门因为前面叫什么紫荆官啊叫什么这个居庸官啊可能叫的都不是很顺利现在试试能不能直接把北京城的城门给叫开那么谁都知道现在也先已经跟明朝撕破脸了而且呢北京城也有新皇帝了所以去叫门这个差事恐怕很危险
因此在当时呢伯燕天木尔就差内使去叫门大多数人呢都不敢回答只有哈明自己说说我去明英总就很感慨后来就跟他说说你年纪小你不要去了你留在这答应我结果哈明呢就说你不让我去的话那让我爹去吧我爹老哈可以伯燕天木尔看到这个情况就很感慨
说他年纪小他忠心为皇帝空有这些人在这里没个开口为皇帝上舍性命去叫他老子去就说什么呢就
就这一小孩还是为皇帝忠诚的其他这些人呢都吃白饭的没一个愿意为皇帝办事的最后呢还是让他老子来吧所以呢差一钱老哈去北京城当然了没有任何意义啊过了两天之后明朝方面相当于针对这个问题讨论好几天了讨论出来的结果就
先是拖吧先打哈哈如果我们去看明廷的史料就知道这阶段其实于谦正在紧锣密鼓的准备北京保卫战并没有打算跟也先和谈或者开门什么的已经准备要作战了所以明朝方面就是不断的派使者回来拖那么这阶段派的使者就什么洪卢四清什么指挥使这些人而且都是从小官六七品的小官升上来的本身他们的职务都相当低
现在呢临时授予你一个高级官职你先来去顶一下结果明英松认识这些人啊所以明英松一看了就说这些全都是小官不值钱不要跟他们讲话也先的看完也暴怒说怎么都拆这些人什么中书社人这些官本来他不知道这些人是小官明英松一说都知道了
所以极端暴怒说大臣们怎么都不来接皇帝进去我养个狗都知道亲顺主人的我把皇帝现在送到你们家门口你们都不来接皇帝所以明星从马上看完之后很害怕就讲说你们都赶紧回去叫家里就是叫宫里面说把大臣叫出来见太师把我给接回去
但是呢没有任何人去接太师嘛当然双方其实没有一方真的准备和谈啊明朝方面也就是拖一拖已经在解罗密谷的准备北京保卫战而野仙方面呢其实就是想拿这个来麻痹一下明亭最后的结果就是双方所谓的和谈毫无成效第二天继续开打那么如果看明朝方面的史料的材料呢就是说这一仗
打得很漂亮特别是明朝的神机营就是他的火器部队发挥了比较强的作用但是呢你比较有意思一点是去看不管是北征事迹还是看正统离中路里面都没有太反映出蒙古跟明朝交火的情况就没太提我想呢因为这两个书特别是北征事迹那是
奉兆写的是按照明英宗的要求写的所以说他反映了你如果在里面不断写什么皇帝在人家军队大战中然后看着人家的军队怎么跟我们的军队作战我怎么替这些人叫门就有一些不太好看所以尽量少写点微妙当然与明英宗形成鲜明对比的就是北京市民队
对蒙古太师的憎恨比较强所以据说是在作战的时候会主动配合明军作战但是对明英宋而言呢他可能就像我们从史料中看不到他对这个情形有任何感慨啊主要是自己的身家难保这一阶段他可能兴趣集中在天文观测上袁斌记载过一个非常有趣的生动的事迹啊也是袁斌给自己写的一个重要功劳就是 10 月 17 号的时候天已经很冷了袁斌就把
明英宗的脚踹到自己怀里给他捂暖但是捂暖之后呢明英宗的反应是你暖就起来然后出了帐房之后指着天空跟原兵讲说你看一看天象天象反映了这天象终归还是我的我必然能回去
而且他自己在之前呢其实一直这个讲法就是乱军之中我没死说明天理人心向着我早晚有个生疼的一天不要着急因为也先啃骨头没有啃下来嘛所以就带着明星宗继续北上那么一直走到 11 月份因为明星宗是 11 月 11 号过生日
在过去呢这就是万寿圣节啊万寿圣节的时候除了放假呀有各种活动啊百官写贺表啊此外呢民族还要接受包括朝鲜啊安南在内各个朝贡国给他的庆贺这些朝贡国比如说朝鲜可能提前三个月左右
前史就到了京城早早的就准备在这个时候进献贺表了但是呢这一次他自己居然到了异国他乡在漠北草原附近陪他过年可能只有也先太师了好在也先太师会认真地帮他庆祝新年这个新年不会特别落寞也先送一些东西什么雕塑啊黄蟒袍啊这些东西那明显我们看到这阶段因为我们可以想象明英松这个
生日过得应该非常凄凉而且呢就在过完生日之后没多久太监喜宁就是已经叛逃的这一位那么这阶段由于喜宁已经成为了也先的某主所以他开始像我们之前说的试图不断的给也先提出一些战略建议然后向也先去鼓捣说原名哈明这两个人各种各样的问题啊几次试图把他们给干掉那么在这一次啊
危难之后呢大营又一直走到八宝山喜宁又给出了个主意就是他跟皇帝讲说现在呢咱们派也先带领人马请爷爷就是请皇上您一块去甘州其实这就是我们之前提到的喜宁提出那大战略啊但是呢明显明英宗他们都不很喜欢这一套所以最后主要是哈明给回绝的那哈明提出的主张就是第一呢天道寒冷着不了马啊
动了头脸手脚他那里也不肯出来迎接讲的非常的朴实啊就是现在天太冷了皇上您根本骑不了那个马后面呢就算把脸给动坏了那边人也不会出来见咱的毕竟咱们叫门叫这么长时间了没有几个人给咱好脸看所以皇帝认为说的对啊于是就派哈明去说你跟伯燕铁木尔说就是让他去跟太师讲因为他自己也不敢直接跟也先讲啊
说便去到他那里他也不认我们就算去陕西那也不会给我们开门的然后呢太监喜宁就觉得自己这个建议又被驳了非常的不高兴所以这次他的进攻目标就转向哈明说这个事都是因为哈明来打搅所以黄金才不同意
我们把这些人全干掉才不会有人打脚所以说能够看到民营中现在的状态就 11 月份已经是极其危急了身边的这几个人都面临被杀害的风险到了 12 月份
伯燕天母儿带着相当于这个给明英宗维系生活的这个人带人马去抢掠有这个明朝使者带来的断匹衣服这些东西相当于东西要加衣裳了特别是过年了这些衣裳呢本来应该是拿来给皇帝和他的随从用的但是呢都被伯燕天母儿的家人给强行分用了
所以这个时候呢喜宁就跑来跟黄金甲说本来该给咱们的东西都被这些人给分用了
希望呢爷爷您就是皇帝您让哈明去跟伯燕提姆尔的娘子跟他老婆讲说把这些抢咱们东西的人都给追究出来把东西还给咱哈明呢这明显就是太监喜宁决定坏哈明一把说来你要回来之后呢这个东西给我没用要不回来呢首先伯燕提姆尔就讨厌你所以哈明马上就开始给自己辩驳说咱不能去啊
这些人呢都已经强行的把咱们东西给抢走了现在我去管他们要的就跟虎口夺食一样就算我管他的娘子要来了咱的衣裳到那个时候呢也是让喜宁这些人再拿走咱们也用不着而且呢蒙古人还要跟我们不开心
结果我这个时候袁彬好像就有点忘了哈明当初救你的恩情了袁彬就讲说爷爷使你都不动你强刺爷爷就皇上让你去你都不肯动你比皇上还牛叉的就这个
很偷俗的脚打就把哈明给打了一顿然后哈明就啼哭跑到帐篷里面给皇帝磕头皇帝就说我都把你给揍了你为什么还磕头哈明就讲我心里委屈我撇了父母兄弟家道只为爷爷上来如何不磕头说白心里委屈你看我这么忠诚不愿天母儿的妻子还是知道这个事情把这些段子什么都拿出来送还给皇帝了结果太监喜宁知道之后把这些东西全都给逃走了
黄迪这时候就觉得啊韩明你前凡强到强的是你跟我顶着干的还是顶着对现在管这东西咱们自己也没落着我们总结一下啊明英宗在被俘虏之后到现在的整个经历就是第一差点死掉
第二呢就是被野仙太师拿来到处叫门但是成果非常差第三呢就是自己的皇帝宝位也丢了明朝已经立了新的皇帝第四呢就是野仙虽然重新把自己立为天子可是呢对自己也没有什么尊重的第五就是自己身边的这几个提己人互相之间呢可能还不是一条心而且呢随时有被害掉的风险第六就是到了冬天连件衣裳都
都被太监给抢走了先被蒙古人抢再被太监抢到了大年初一明英从迎来他度过的第一次在北京城以外的生日从他出生开始他的每次生日应该都是在京城度过的可是呢现在却跑到了漠北草原上而且呢完全没有任何一个亲朋故旧可以与他排遣忧伤如果说天子想要
祭天的话那么照理应该是要有猪牛羊三生在黄苗纸上写字祭天可是现在在墨北草原上根本没有这条件所以那就只好用一头羊当然羊这东西草原上管够啊
三声缺了两声来祭天同时黄苗纸也没有了凑合找张白纸就写吧就说行十六拜大礼不知道明英宗在当时会想些什么他会向上天祈祷些什么但是我们如果按照现在这个刘泽的思路去考虑他那就是明英宗作为一个曾经的
富二代现在家道中落父母断供课题组课题推展又很不顺利自己的研究实验成果非常差伪造数据都伪造不出来诗文中几个师兄弟互相掐架老师对自己也放弃期待看不太顺眼觉得随时可能就让你严闭或者退学可能严闭好几年都在草原上回不去家所以他这个年应该是让人感到非常唏嘘的所以我们现在其实描述了明英宗的
在被服之后到过年为止的一手记录但是如果我们去看明史呢对这一部分的描述那可能就很奇怪就不太一样其实我们知道明史修的时候已经属于不太愿意为明代皇帝避讳了但是他
这个描述相对于我们刚才看到比较平时的什么爷爷让你去你都不去你比爷爷还牛这种话就奇妙的多明英宗的玄妙记录明史的瓦拉传外国传中的瓦拉传里面就讲明英宗被俘的事录首先是皇帝蒙尘中官喜宁跟着这都没问题然后也先闻车架制错愕未知信即见
治理圣宫我们不知道这个治理圣宫这个圣宫怎么体现你如果从刚才哈明的一手描述已经经过润色的这部分还也没看出也先有多治理对吧他的主要内容就是听这个伯燕天文讲了一大通说完之后就跟他说那你咬活他你去领他让他活着吧就到此为止了也没说什么所以也先这个治理圣宫呢颇为奇怪啊后面说也先将谋逆
会大雷雨震死也先锁成马而且呢说也先又看到地寝卧有异锐就我前面说了袁彬记录里面说皇帝那个帐篷上好像有火光后来一问说不知道谁在烧火没有人烧火
这个东西呢事实上有没有存在我们也打个问号因此呢最后也先害怕就不敢杀皇帝了也先败退之后还是看到太上皇的玉卧上能够看到赤光像盘龙一样所以就大为震惊又想把自己的妹妹嫁给太上皇太上皇呢不肯然后也先意尽福更为开心但是我们知道你看史料就知道其实也先是非常愤怒的不知道为什么他会就是明时这个表述就
就很惊人啊后面说也先时时杀养马治久为寿及守行君臣礼这个情况呢你去对比一下正统林荣禄啊即使看这个已经描述过的材料呢就不存在但是我一直觉得就是你对明英松的这个他的这个两套记录啊要以一种同情之理解我们可以理解为就是你不要把明英松理解为一个皇帝你把他当做一个留子一个留学生他在
自己讲自己这个事的时候可能是吹牛啊或者说是这个扯淡呀但是跟周围人说这些这时候呢总会暴露一些真实的情感比如说什么咱们冬天没有衣服应该怎么办啊就像现在留学生说什么我出去之后新年不会做饭该怎么办
但是呢
听众朋友们一定都是家庭团圆幸福美满啊我们在这儿祝贺这个世界上的每一个坏人都能像明星中一样过年祝贺每一个好人特别是本节目的听众都能享受一个与之截然不同的美妙新春他就不能清清静静的跟说句新年快乐一定要扯这么一个多小时一个漫长又无聊的内容
就为普建最后这一句话但是我们的描述虽然很冗长但是我们的情义非常真挚啊只此新春之际祝您新年快乐我们还是尽力日更啊看看能维持多久算多久吧感谢您的收听我们下期再会再会