The NAACP chapter in Monroe formed a chapter of the NRA, called the Monroe Rifle Club or Black Guards, to protect themselves and their community from Klan violence. They wrote to the NRA to officially affiliate, making it a unique instance where the NRA was involved in defending Black people.
Armed black veterans, many of whom had combat experience from World War II and the Korean War, played a crucial role in defending civil rights activists and their communities from Klan attacks. Their military training made them formidable opponents, and their presence often deterred Klan violence.
The Deacons for Defense and Justice were a formal armed group that provided protection to civil rights activists, particularly in the South. They helped deter Klan violence and allowed nonviolent activists to continue their work. Their success in protecting communities and activists demonstrated the effectiveness of armed self-defense as a tactic in the civil rights struggle.
The Klan's influence diminished in Bogalusa due to the formation of armed black defenders who protected civil rights activists and their communities. The presence of these defenders deterred Klan violence, leading to the eventual repeal of segregation mandates by the mayor of Bogalusa in 1965.
James Meredith's March Against Fear was a solo march from Memphis to Jackson, Mississippi, aimed at challenging white supremacy and fear. Despite being shot by a sniper, he continued the march, which later grew to include 15,000 participants. The march highlighted the growing tensions within the civil rights movement and the rise of Black power as a response to white supremacy.
The Deacons for Defense and Justice had a structured membership system with four tiers. The core group paid dues, while broader groups could join as reinforcements or affiliates. This structure allowed flexibility, with members contributing based on their capacity, making it a community-driven defense organization.
World War II veterans, having experienced combat and liberation abroad, brought their military skills and sense of justice back to the civil rights movement. They were often the backbone of armed defense groups, using their training to protect activists and communities from Klan violence, which they saw as a continuation of the fight against oppression.
The NAACP disavowed Robert Williams because he advocated for armed self-defense, which was seen as a departure from the NAACP's nonviolent approach. His stance on using violence to protect Black communities clashed with the organization's pacifist principles, leading to his expulsion and the disavowal of the Monroe chapter.
The Deacons for Defense and Justice demonstrated that armed self-defense could be an effective tactic in protecting activists and communities. Their success in deterring Klan violence allowed nonviolent activists to continue their work, showing that multiple forms of activism could coexist and complement each other in the fight for civil rights.
这是最近假期的最后一次回顾,玛格丽特与乔埃尔·莫尼克谈论了在民权时代,防卫与正义的执事、全国有色人种协进会(NAACP)及其他组织如何为自我防卫而组织。请访问omnystudio.com/listener以获取隐私信息。</context> <raw_text>0 你准备好复出了吗?通过普渡大学全球校区,你不仅可以上课。你可以掌控自己的故事、职业和生活。获得一个你可以自豪的学位,并接受雇主尊重的教育。是时候了。
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其实这并不是真的。我是说,有些事情是和平的,非暴力是政治策略的重要组成部分。但这绝对不是唯一发生的事情。因此,我们将重播关于武装民权运动的内容。希望你喜欢。你好,欢迎来到做酷事的酷人播客,这个播客绝对不是在倡导人们犯罪,尽管它几乎完全是关于那些犯罪的人。
我是你的主持人,玛格丽特·基尔托伊。本周我们的嘉宾是独一无二的乔埃尔·莫尼克。乔埃尔,你在这一周的这一天过得怎么样,这一天完全是不同的,而不仅仅是我们录制上一集的同一天?外面不再是灰色的。我猜这更冷,因为已经进入十二月的一周了。我会说我很好,仍然裹在这些毛衣和毯子里。只是熬过冬天。
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这是关于1960年代南方武装民权运动的两部分系列的第二部分。如果你不听第一部分,可能不会太明白。我绝不会告诉你该怎么做,亲爱的听众。但如果你还没有听第一部分,你可能想考虑在听第二部分之前先听第一部分。
我们上次离开我们的英雄时,他们是组织者,正在消除种族隔离并登记选民。但同样英勇的是那些在他们睡觉时守卫他们的武装黑人家庭,驱赶持步枪、霰弹枪和左轮手枪的三K党人,显然还有莫洛托夫鸡尾酒。其中一些人即将组织起来。这就是我们今天要谈论的内容。
你们都兴奋吗?准备好了吗?我很激动。这对我来说是一个爆发的时刻。让我们听听组织的开始。是的。艰难的部分。我能找到的第一个组织的黑人民权运动的防卫者,矛盾地以 NAACP 的名义出现。太棒了。是的。全国有色人种协进会,有时在这个节目中出现,不仅仅是这一集,还有其他节目,因为...
多年来,很多很酷的人与 NAACP 合作。但在民权时代,他们并不被认为是更激进的组织之一。他们仍然做着... 我真的不想对他们说任何负面的事情,但你知道,他们并不像 SNCC 和 CORE 那样被认为是推动变革的组织,对吧?但他们在北卡罗来纳州的一个分会...
走上了叛逆之路。是的。好的。继续。太棒了。好的。所以你可以追溯到1946年。有一个名叫本尼·蒙哥马利的黑人退伍军人从第二次世界大战回家。他的头骨里有一块钢板,因为他在阻止纳粹时受了伤。
他在北卡罗来纳州的白人雇主对他很糟糕。我推测他是个种族主义者,基于在整个事件中发生的其他事情。他们发生了争吵,本尼在随后的斗争中割伤了他的老板的喉咙。所以...
我不知道。他阻止了纳粹,杀死了一个种族主义的白人老板。到目前为止,我对本尼·蒙哥马利没有任何问题。听起来他对我来说真是个英雄。我不知道。北卡罗来纳州并没有认为本尼在这次行动中是个英雄。他们处决了他。当然。这应该是事情的结束。
而且有时写作的方式呈现得好像这是一个伟大的正义,因为他没有被私刑。就像他们,三K党试图在他被处决之前把他拖出监狱。但就像,但正义得以实现,他没有被私刑。他只是被国家私刑了,无论如何,像是。是的,嗯。
但好吧,大家,这是一件疯狂的事情,今天仍在继续发生。我们可以看看布列塔尼·格林纳的案件,人们说,好吧,她犯了罪,所以现在她必须入狱。我只是...
如果你在你的圈子里听到人们,我想如果你听这个播客,希望你没有那些想法。但如果你知道,周围的人是那样的,你知道,也许提醒他们我们不一定需要监狱。是的。我的意思是,想象一个我们不必因为小罪而锁住人们的世界,比如拥有非常少量的毒品。这太荒谬了。是的。荒谬。
所以本尼,是的,他被处决了。这本应该是事情的结束,但三K党,他们很生气。他们也觉得这是一个严重的不公正,国家是杀死他的,而不是我们。哦,天哪,好吧。所以他们试图私刑他的尸体。哦,我的天。他们告诉殡仪馆的主任,如果他们不把尸体交给他们,他们就会杀了他。剧透,这并没有发生。三K党没有如愿以偿。
一群黑人退伍军人在一个理发店聚集,他们说,不,我们不能让这种事情发生。所以几乎40名退伍军人带着他们的服务步枪在殡仪馆外守卫。三K党像是开车经过,准备去做坏事。他们看了一眼服务步枪,包括本尼自己的步枪,我认为这是一个很酷的象征。哦,那真的很美。是的。
三K党就这样溜走了。他们说,我们走了。再见,三K党,你们这些可怕的人。西博罗浸信会的混蛋,像什么?几乎每次他们面对任何形式的反对时,他们就像,哦,等等,没事。是的。他们可以反击。哦,抱歉。是的。突然不感兴趣。像,我相信有反例,但我还没有找到它们。嗯...
我希望你永远找不到它们。我知道。它们不存在,你永远找不到它们。我知道。所以当地的 NAACP 在蒙罗的分会像许多 NAACP 分会一样,最初是一个中产阶级黑人社交俱乐部。但在1950年代,三K党开始在蒙罗骚扰他们,大多数 NAACP 成员离开了组织,因为他们觉得,哦,这很困难和可怕。
但其中有几个成员留下来,其中两个是退伍军人。他们立即开始招募工人阶级加入 NAACP。他们做了一件其他 NAACP 没有做的事情。这件事有点搞笑。他们成立了一个 NRA 的分会。
正式地,他们写信给 NRA,说我们想成立一个名为蒙罗步枪俱乐部或黑色卫兵的分会,正如他们自称或被称呼的那样。什么?好的。这是我在研究中迄今为止发现的唯一一个 NRA 相关的人做过的酷事?哇。好的,我希望你回去看看你的历史,因为你并没有在这里为黑人辩护。
使用沙子来保护他们的土地。你知道,像那些被贩卖的女孩,然后射击她们的施虐者。是的。你知道,也许回到你以前的帽子。太棒了。是的,完全是。而且我认为在这种非政治的枪支文化中,有些人会觉得,哦,当人们反抗压迫时,这很酷,你知道,但他们显然不是 NRA 或美国枪支文化的主流。因此你现在有了黑色卫兵。
在1957年,在北卡罗来纳州的蒙罗,一个孩子在当地黑人孩子被迫使用的不安全游泳池淹死了,因为游泳池是种族隔离的。
所以 NAACP 的副主席是一个名叫佩里博士的人。他是从中产阶级时期留下来的那种人,但他是其中之一,我的意思是,他很棒。他决定在白人专用游泳池举行一次静坐抗议。他与一群孩子组织,他们穿着泳裤和毛巾,等待被允许进入游泳池。当然,他们没有被允许进入游泳池。
那些孩子的勇气真是令人震惊。很难想象这些孩子在泳裤和毛巾中站在那里是多么勇敢。这是在静坐运动三年前。是的。孩子们... 我觉得孩子们意识到但对最终结果天真,对吧?所以他们有这样的想法,像是... 尤其是,我认为,作为一个黑人孩子...
对于我的一代人,我不能对这一代人说太多,但像是这些是你的权利,你应该被允许获得它们是我们被教导的很多事情。因此,你知道,我们会做一些大胆的事情,作为成年人,你知道,我可能不会这样做。因此,是的。你能告诉我任何这些合法的事情吗?你有什么好故事吗?所以我可以告诉你那个故事吗?
我会说大致上,当提案8发生时,我们进行了很多游行,这是我大学早期的岁月。
你知道,可能对一些武装的政府官员进行了口头骚扰,当我们在街上移动时,今天我绝对不会这样做,但我们愤怒,我们年轻,我们绝对愿意告诉人们他们的所作所为。是的。是的。
而且他们应该做什么,虽然显然没有这些孩子那么勇敢,因为我们在街上有成千上万的人,我认为在50年代站在游泳池外面是非常勇敢的。是的,你知道,听起来没有任何武器,只是在他们自己的泳裤和毛巾里。这是一个了不起的决定。他们做出了这个决定,是的,我没有任何记录显示他们因此而遭遇任何不好的事情。
所以三K党,他们非常讨厌佩里博士。他们本来就不喜欢他,NAACP 的副主席。他是黑人,中产阶级,受过教育。他与工人阶级站在一起。他不怕他们。而且他还是天主教徒。三K党对天主教徒有一整套的仇恨。哇,那是三K党完全不喜欢的事情。没有,完全不。
所以三K党在1957年10月5日聚集了他们的力量。他们举行了一场大型集会,燃烧了一个大十字架。然后他们开着武装车队驶向佩里博士的家。他们打算一次性解决佩里博士。但佩里博士和黑色卫兵并没有感到害怕。他们知道三K党要来了。他们是退伍军人。哦,天哪。所以他们见过战斗。好的。所以...
他们没有找到一个害怕的中产阶级医生躲在家里,而是发现了用沙袋筑成的工事和自动武器。哦,太棒了。他们准备好了。他们对此行动充满热情。就像,他们准备好了。对,来吧,接受这个热量。是的。他们想要所有的烟雾。我喜欢它。是的。是的。
于是三K党出现了,他们开始开火。三K党开始向沙袋工事开火,因为他们并不以智力著称。黑色卫兵回击。他们故意朝地面开火,因为这是一个防御姿态,对吧?当然。这是为了吓跑三K党。效果很好。三K党停止了对佩里博士的袭击,不仅仅是在佩里博士身上,而是在整个地区。三K党就此结束。好的。
第二天,市议会禁止三K党车队,因为他们觉得,哦,我们不能这样。这会变得糟糕。我喜欢这个消息。这太棒了。关于三K党,有一点是他们始终如一。他们害怕。他们真的很害怕。我喜欢它。我知道。因为,我的意思是,种族主义是什么,除了这种恐惧的意识形态?这太真实了。
我想一直掌控所有人的一切,所有人都必须听我的。我害怕这会改变。这就像对你权力的感知威胁,你的既定社会地位。这让人们感到害怕。这也是一种奇怪的、不理性的,我想强调这个词,不理性的恐惧,认为如果有平等,黑人会试图翻转局面,奴役白人,这是一件我们经常听到他们谈论的事情。
每时每刻都是如此,我只是想让你们知道,奴隶制听起来很艰难,对于双方来说都很累人。我不想强迫人们留下或残忍对待他们的身体。没有人想要这种情况,除了你。我们试图确保我们不会倒退。好的,那是你们的事情,我们不这样做。应该是黑人,独自一人。
而且似乎,你知道,长大后,这非常明显。我的意思是,拥有良好的政治观点,这对我来说似乎非常明显。你知道,我真的很难想象这些1950年代白人种族主义者的心态。但是,是的,他们真的,你在说的,正是这样。他们害怕翻转局面,像什么,真是懦夫。所以蒙罗 NAACP 的地方领导人是一个名叫罗伯特·威廉姆斯的人。
他后来写了一本书,名为《持枪的黑人》,对黑豹党产生了影响。他在1959年写道,我希望明确表示,我并不主张为了暴力本身或为了对白人的报复而使用暴力,我也不反对马丁·路德·金牧师和其他人提倡的非暴力抵抗。我与金博士的唯一不同是,我相信在自由斗争中灵活性的重要性。嗯哼。
由于他倡导武装自卫,罗伯特经历了艰难的几年,作为第一个显著的黑人,表示我们实际上完全可以在必要时使用暴力来保护自己。NAACP 否认了他,因暴力问题取消了蒙罗分会。
然后他几乎肯定是被联邦调查局陷害的。这并没有被证明,但我们都读过 COINTELPRO 之类的东西。他被指控绑架一对白人夫妇,不得不逃离国家。他和他的妻子不得不逃离国家大约十年。后来,他在审判中被判无罪,而那对白人夫妇显然是受到联邦调查局的压力,谎称他绑架了他们。
所以这是我知道的第一个组织的黑人武装民权或防卫组织。不是最后一个,也不是最大的,但这是我找到的第一个,他们很酷。但我会告诉你另一个。这一个没有名字。这一个在阿拉巴马州的塔斯卡卢萨。
好的,我们能在这里暂停一下吗?我喜欢你刚才说的所有事情。他们说,不要给它起个名字。不要让他们能够找到我们。如果他们不知道我们是谁,他们就找不到我们。保持秘密。不要谈论它。
在公共场合谈论它。这绝对是搏击俱乐部的规则。我觉得我在推断。我真的很欣赏这种方法。这太棒了。不,是的,你真的抓住了他们的要点。他们来自各行各业。他们是工厂工人、商人和帮派成员,这不是第一次。我在我之前的几集中提到过两次关于帮派成员与三K党成员的斗争。
他们都有战斗经验。所有人都是因为值得信赖和品德良好而被挑选出来的。加入这个秘密社团有一个严格的背景审查。我不会说这些是其他人应该使用的规则,但你必须结婚。你不能是个酒鬼,你必须有保持沉默的声誉。嗯,
我认为这个组织全是男性。我们稍后会讨论这是什么时候和不是的时候。当然,分散的团体包括大量女性,因为你知道,很多例子都是70岁的女人拿着霰弹枪或其他什么,对吧?但是这个无名组织,他们避免了所有的媒体和宣传。他们所做的就是在活动家居民的外面设置武装警卫。基本上,如果有人减速而他们不认识,就会说,继续开车。
好的。或者有时他们... 当人们开车到某个地方时,他们会设置一个检查站并拦住他们。如果人们无法证明他们为什么在那儿,有时会朝车开火或其他什么。滚出去。他们还会...
作为非暴力者的保镖。再一次,这与非暴力运动有关。因此,一位白人活动家谈到她甚至不知道自己在被保护,直到后来。人们只是远远跟着她,隐蔽携带武器,准备在必要时战斗。因为人们在这项工作中被杀了,你知道吗?在防卫者之前,三K党在活动会议外巡逻。他们只是开车经过,记录谁在那儿或其他什么。他们有一次被面对面,之后再也没有回来。
在1964年7月8日,几个黑人青少年去电影院测试种族隔离。超过200名白人种族主义者在那里攻击这几个黑人青少年。因此,这些秘密防卫者开着两辆满载武装人员的车,接走了这些青少年,带他们远离人群。但三K党人在他们知道这些人会去的黑人社区的入口处等着,开火射击这些车。战斗退伍军人立刻回击,
三K党逃跑了,三K党在那之后保持低调。你知道有什么有趣的吗?好的。所以如果我们查看警察的射击记录,它们各不相同。如果他们对很多帮派成员开火,
各种各样的帮派成员,射击技术都很糟糕,因为你不是。哦,是的。经常如此。但请你知道,他们必须进行靶场练习或其他什么。然后他们是警察。所以他们习惯于拔枪或其他什么。但与军人对抗是完全不同的游戏改变场景。你根本没有准备好战斗,像他们那样。我喜欢这个想法。我认为这也是我们开始在流行文化中讨论和看到的事情,但二战退伍军人的回归对民权运动产生了巨大影响,严格来说,当你理解什么是被解放时,你实际上帮助解放了城市。你受到尊重。然后你回家,期待...
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这对我来说不是巧合。我的意思是,显然,美国参与的大多数战争都不是好的,对吧?我知道有对好战争的批评或其他什么,但总体来说,人们去阻止纳粹是好的,对吧?他们需要结束。是的。他们有一个很好的时机去停止。
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我没有听说过防卫与正义的执事。没有人谈论组织者。这不是光鲜的。这不是可怕的、危险的或酷的。这只是工作。但这是必要的工作。对于其他任何事情的发生都是绝对必要的工作。不,完全是。好吧,这个故事会有点可怕,但对故事中的大多数人来说会有好的结果。耶。路易斯安那州琼斯伯勒。是的。
是个小镇。1960年大约有4000人住在那里。不是大多数人经常想到的城镇规模。那里的土壤很差,这意味着那里没有种植园。但它非常隔离且贫穷。它有一个庞大的三K党存在。大多数人,无论是白人还是黑人,都在纸厂或化工厂工作。
在40年代那里曾有一个NAACP分会,但路易斯安那州通过了一项法律,强迫NAACP分会,我想是特别的,披露他们的会员,因为他们是种族主义者。因此,他们将名称从NAACP改为杰克逊教区进步选民联盟,以便
不必将他们所有的名字交给那些该死的,有时我们必须玩这些游戏,好吧,是的,你在这里表现得种族主义,我只需要智胜你,保护我的人,这太疯狂了,像是嘿,我们能不能得到一份黑名单?是的,我们走了。是的,我们改了名字,不再是NAACP,我们有这个其他的东西,甚至不提及种族,恰好关心这个城镇进步的人都是教会,你声称接受每个人,所以太完美了。
所以,在1964年,投票权法案通过了,使所有选民登记和所有那些东西都是非法的。但当然,地面上什么都没有改变。因此,SNCC、CORE和所有这些其他团体所做的,某种程度上是
好的,所以美国历史的一个重要部分,尤其是涉及种族关系时,是联邦政府最终通过了一些基本的人类体面法律,但随后并没有真正执行这些法律,或者根据时间和他们是否关心的不同地方,能够执行这些法律。因此,人们实际上必须出去做这件事,对吧,反对他们自己的地方政府和警长以及所有那些东西。
1964年,路易斯安那州琼斯伯勒。我差点说阿拉巴马州,但琼斯伯勒,路易斯安那州。三K党在四处游荡,搞得一团糟。他们烧了四五座黑人教堂。他们烧毁了一个共济会大厅。他们烧毁了一个浸信会中心。他们烧毁了一座教堂。
黑人和白人核心组织者来到镇上进行选民登记工作。他们是由当地的黑人浸信会教堂邀请来的。他们住在一个被称为自由之家(Freedom House)的房子里,当地社区为他们修缮了这个房子,这听起来不错,但也有缺点。大多数时候,组织者会来并与一个家庭住在一起,这提供了一定程度的保护。但相反,社区能够说,哦,我们有这座破旧的房子,我们会为你们修缮,你们可以住在那里。
但不幸的是……是的,我们有一个特定的目标。是的,满是非暴力的人。非暴力的人有点处于风险之中,因为他们是众所周知的不携带武器。因此,一旦CORE开始来到镇上,地区的学生开始反对种族隔离,特别是黑人学生。我认为白人孩子们并没有特别觉醒。
当然,三K党就像,什么?黑人投票并对他们的生活有发言权?他们中的一些人正在公共场所游泳或在图书馆阅读。我们不能让这种情况发生,因为他们都是这样说的。
完全是。是的,那是一个准确的再现。是的,谢谢。谢谢。我肯定不会因为这个播客而获得任何表演工作。因此,他们开始做更多的三K党事情,并开始骚扰这个房子和人们形成的任何抗议线。起初,他们会开车经过,朝房子大喊,然后他们会开车经过,朝房子开枪,然后他们就会开车经过,朝房子射击。对吧。
由于CORE是非暴力的,他们没有武装。但一些当地人是武装的。包括一个在历史上以“辣椒威利”(Chili Willie)这个酷名字而闻名的人。太棒了!厄内斯特·辣椒威利·托马斯。我实际上有点恼火,大多数历史书籍,比如,他的名字显然是辣椒威利。这就是为什么它在引号中。这是他实际上想要使用的名字。但大多数人,大多数历史书籍,
避免特别称呼他们,只称他们为厄内斯特。再说一次,听着,如果有人有一个很酷的绰号并被称呼,这给你提供了如此多的角色描绘和灵感,你明白了,你不想惹恼一个叫辣椒威利的人。好的,那家伙在任何情况下都不想挑起争斗。
但这也是,他想被称呼的名字。就叫他这个。是的。这是如此简单。这是如此简单。完全是。所以辣椒威利和他的几个朋友开始在自由之家闲逛。他们开始坐在门廊上,预示着活动家们在镇上移动。基本上,协议是:你们可以是非暴力的。这很好。我们不非暴力。我们会保护你们。引用CORE组织者弗雷德·布鲁克斯的话。
如果我们有抗议线,这些家伙就站在街道两侧的角落。无论我们去哪里,就像一个车队。这些家伙在皮卡车上,后面有高功率步枪。白人不敢惹我们。捍卫者们晚上会过来,想知道第二天的日程安排。不同的人负责不同的巡逻。我们告诉他们。他们告诉我们,我们不应该在没有安全保障的情况下离开黑人社区。
引用另一位组织者关于经历影响的话,他写信给CORE的其他成员,认为我们将南下,通过爱和耐心改变南方白人的心态和思想的概念应该完全被忽视。所以一些新的捍卫者。所以你有这些捍卫者,对吧?他们还没有名字。另一组人想尽可能合法地做这件事。所以他们去找当地的高中足球教练。他的名字是弗雷德里克·道格拉斯·柯克帕特里克。
他去找警察局长,说让我建立一个全志愿的黑人辅助警察,以保护黑人社区和CORE。警察局长同意了。黑人辅助警察得到了,不,我知道你看到的。我的脑袋快要爆炸了。什么?这会变得混乱。这会变得有趣。是的,不。所以黑人辅助警察得到了一个旧警车和手铐。
你会震惊地发现,警察与黑人社区之间的密切关系并没有持续多久。辣椒威利和最初的捍卫者们,他们对此并不感到兴奋,对吧?他们不信任黑人警察。他们认为这些黑人警察会为白人警察做肮脏的工作。他们都是蓝色的。是的。是的。
所以那个夏天,我们仍然在1964年,一些CORE组织者被三K党伏击,他们在高速公路中间转弯以陷阱CORE组织者。但CORE组织者凭借出色的驾驶技巧逃脱了。太棒了。他们加速,基本上几乎把一辆三K党车赶下了路。我想他们差点撞到人。像是他们逃离了那里。这太可怕了。但三K党的人...
他们去告发他们的危险驾驶。三K党的人去找警察,说,嘿,这些CORE组织者差点在路上杀了我们。你应该逮捕他们。因此,白人警察局长告诉一名黑人副警长,去逮捕这些CORE组织者。
副警长说,我不会这样做。那么我在这之后还得回到我的社区吗?我不能直视我妈妈的眼睛?请不要让我这样做。是的。所以,你知道,副警长说,好吧,我不会这样做。因此,黑人副警长们去为CORE组织者提供武装护送,帮助他们逃离镇子,避免逮捕令。好的,来吧。但仍然有点,
也许这其中有些道理。也许我们仍然可以成为黑人副警长。然后他们被命令逮捕一些在游泳池的黑人青少年,他们再次拒绝。然后最后一根稻草,三K党在黑人社区开车经过,警察护送,散发关于外部搅局者的传单。因为这一直是右翼使用的言论,作为外部搅局者,等等。柯克帕特里克终于说,哦,是的。三K党在黑人社区开车经过,散发这些传单。
因此,副警长和柯克帕特里克说,算了。特别是,他告诉警察局长,如果三K党车队再回到镇上,引用,将会发生一些杀戮。我觉得这会很有诗意。不,我认为这很有诗意。只是温和。他说,我只是想让你知道会发生一些谋杀。是的。他们将不得不杀人。你见过尸体吗?因为如果发生这种情况,我会制造一些。
在此之后,两个团体,柯克帕特里克的副警长和辣椒威利的捍卫者们,现在彼此感觉良好。副警长们证明他们不会成为白人权力结构的棋子。为你们感到高兴,副警长们。随着局势的升级,越来越多的黑人捍卫者开始出现。“我们不会再忍受这种情况”的精神在整个镇上传播,不仅仅是捍卫者。
在某个时刻,一些三K党成员试图在一位牧师的院子里烧十字架,结果被牧师的妻子吓跑,她开始用步枪朝他们开火。是的,太太。是的。爱它。爱它。而且,再次,这些捍卫者中的大多数都是退伍军人,二战和朝鲜战争的退伍军人。他们的年龄普遍比他们保护的活动家要大。
他们还有严格的会员要求。每个人都必须致力于仅仅防卫。每个人都必须致力于保持冷静。然后有点著名的是,他们没有意识形态。他们所经历的许多事情,好的和坏的,都是意识形态的,对吧,以不同的方式。这些人不是社会主义者。他们不是共产主义者。他们作为一个团体没有任何意识形态。团体内的个体肯定有各种不同的东西,包括保守派,包括自由派,包括...
就我所知,他们的意识形态基本上是:我们不应该让人们破坏黑人社区和谋杀民权活动家。好吧,我认为,此外,你的观点是,如果他们都比他们保护的人稍微年长,绝对存在一种代际差异,比如,你知道,我们的祖父母曾经被奴役。也许他们的父母也曾被奴役。
这是解放的下一个层次,我们不会让你在不先进行斗争的情况下杀死我们的年轻人。是的,我认为这是一个非常美丽的跨代互动,像是好的,你们对未来有这个愿景,你们去外面争取,我们会尽力保护你们,让你们安全,我认为这真的很美丽。不,这真的是太美丽了,这太准确了,这正是这里发生的事情。
哇,我对此非常关心。我有时会谈论,比如,在跨性别社区中,像是,哦,我并不那么老,但我大约40岁。我会说,我们会竭尽所能保护年轻的跨性别孩子,对吧?而且,你知道,谁并不感激,知道吗?就像,我不想直接进行一对一的对话。
不,但你可以。你可以。听着,作为一个酷儿,确实存在一个直接的关联,关于那些正在被...
追捕的社区。是的。对。是的。就像字面上被追捕,然后,你知道,被立法反对,这完全是另一种心理折磨,如何在社会中积极生活,而不被本应保护我的政府所伤害,以及我们如何对待我们的年轻人,你知道,我们希望他们尽可能多地年轻人往往无法
欣赏为他们所做的事情,因为他们的世界观不同,对吧?就像,他们哦,我们需要上街,我们会发声,我们会让你们无法实现的改变发生,对吧?这是我听到的很多年轻黑人活动家的事情,甚至在他们成为活动家之前,更多的是,你知道,当他们开始他们的活动之旅时,我会说,他们常常会说,我们不会像你们那样。
冷静下来。冷静。好吧。我们已经打赢了很多战斗,但还没有结束。是的。但无论你感觉如何,我们仍然希望你不会以我们曾经受伤的方式受到伤害,以及我们看到我们的长辈受到伤害的方式。是的。是的,我的意思是...
而在代际上,我认为许多边缘化社区能做的唯一事情就是尽力在即将到来的下一代周围建立保护墙。希望他们能走得更远。我认为这之间有直接的关联。不,这太有道理了。我认为,如果这一集的主要主题之一是关于两种不同策略如何协同工作,在这种情况下,它是非暴力和自我防卫,你知道,
以类似的方式,你进一步推进,但我们会在这里保护你,当你这样做时,像是我们所获得的所有资源,我们已经积累了,以便你可以做到这一点。不,这真的,我真的很喜欢这个,嗯,我想这就是艾拉·贝克所做的,你知道,完全是作为SNCC的导师,而不是像,即使她的主要建议是
你们都应该弄清楚你们想做什么,不要听那些有魅力的领导者告诉你们应该做他们想让你们做的事情。爱它。就像,它让我想起了罗莎·帕克斯在她后期所做的事情,你知道,像
同时,成为这个非常具体和重要运动的象征,但同时,你知道,积极在幕后工作,帮助支持这一代人继续斗争。是的。我的意思是,脚踏实地,与人交谈,她的影响远远超过那一刻,但同样,没有试图占据不属于她的空间。
那是为人民而不是个人所设的空间。是的。只是,这项工作是如此无私,做这项工作的人是对的。这真是令人印象深刻。是的。是的,完全是。而且,我知道,在这个节目中,我所挣扎的事情之一是,我想,哦,我在谈论很酷的人,但我不相信,
我相信像榜样那样的东西,或者我相信尊重人们所做的工作,你知道,尊重这些故事。不是为了让我们说,哦,我没有那么酷,我永远不会做任何事情。而是让人们知道,我们都是,你知道,这个人并不是像,你知道,我怀疑艾拉·贝克刚开始时,艾拉·贝克会说,我是那个要改变这一切的人。她只是做了她面前的事情。你知道,我,我不知道。
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好的,我们回来了,我们在谈论辣椒威利和弗雷德里克·道格拉斯是如何走到一起的。
实际上,是这个人,他在意识形态上并不是一个坚定的白人核心组织者,非常支持非暴力,他是那种说,不,你们都需要坐下来,实际上召开这些会议,弄清楚你们在做什么。他的名字是查理·芬顿。他在监狱里度过了大部分夏天。呃,然后他来到琼斯伯勒,他非常坚定地支持非暴力。
但他很快意识到,这两件事非常契合,在琼斯伯勒建立一个非暴力抵抗运动需要这些捍卫者的工作。因此,他说,嘿,也许你们应该有一些结构。因此,在1964年11月,这两个团体在共济会大厅会面,成立了一个保护协会。核心组织者没有参与,幸运的是。他说,嘿,也许你们应该聚在一起,然后就溜走了,这很好。这正是他应该做的。
这是最近假期的最后一次回顾,玛格丽特与乔埃尔·莫尼克谈论了在民权时代,防卫与正义的执事、全国有色人种协进会(NAACP)及其他组织如何为自我防卫而组织。请访问omnystudio.com/listener以获取隐私信息。</context> <raw_text>0 在1965年1月5日,他们正式注册了一个名字。他们是防卫与正义的执事。还有一件我觉得很酷的事情是,两个创始人,奇利·威利和柯克帕特里克,他们并没有成为领导者。主席是另一位防卫者,副主席是另一位副手。创始人们仍然是其中的一部分,但他们没有控制它。他们建立了一个我觉得非常有趣的结构。成员每月支付2美元的会费,这基本上是为弹药筹集资金。
每个人都提供自己的步枪,他们设立了四个会员等级,这并不是一种指挥层级。他们有一个指挥结构,但与我所说的无关。你有你的核心群体,支付会费的活动家,然后是一个更广泛的群体,有时支付会费的人。然后你还有一个更广泛的增援群体,可以在需要时被召唤。最后还有第四个层级,基本上就像是,如果你做得很好,想称自己为执事,那也没问题。
这似乎是管理一个社区防卫组织的非常聪明的方式,承认并不是每个人都会把它作为生活的中心。对吧。这听起来像是激进的接受,像是“如你所是”。如果你想全心投入,太好了。如果你只是想闲逛,看看这是什么,那也不错。我们就接受你如你所是。只要关注使命就行。是的,是的。
起初,几乎全是男性,只有一两位女性在组织层面上提供帮助。随着CORE的影响逐渐显现,越来越多的女性开始参与,因为CORE实际上相当积极地进行性别融合。柯克帕特里克,这位曾经的副手,他因创办执事而被高中解雇,这导致了执事与当局的第一次冲突。
那所学校的学生开始抗议他的解雇,并要求黑人控制黑人学校,这与当时更广泛的民权运动形成鲜明对比,后者更专注于种族隔离的消除。而在这种情况下,这些学生则专注于黑人自治,这在几年后将更加明显地显现出相当大的紧张关系。但
孩子们在他们的高中抗议,消防员们准备喷洒水枪,对吧?因为他们在捣乱。这是消防部门的好用处。对吧。水的超级好用。是的,大家的工作。好吧,执事们,坚定的环保主义者,他们采取了射击位置,并对消防员说:“如果你们把水枪对准那些孩子,今天这里会有血流成河。”
好的,再次强调,不要混淆词语。让我立即告诉你。别捣乱。这就是会发生的事情。消防员们离开了。再见。我们再次说,因为他们只是四处走动。真是荒谬。
在赢得这场斗争后,执事们变得受欢迎。整整一群人开始加入民权运动。那些之前没有被老一辈团体的中产阶级意识吸引的人,以及那些没有被特别的青年非暴力精神吸引的人。你得到了第三种人,基本上是那些“哦,天哪,好吧,是的,这就是吸引我们的战术”。
我敢打赌,这有效。因为当你听到非暴力时,你会想,我可不想在街上挨打。这听起来并不吸引人,至少对我个人来说是这样。我理解这样做的逻辑,但像是“现在我们就让自己被打,以展示我们发生了什么”这样的吸引力是...
天哪,这太勇敢了。但你知道,这个想法是,哦,不,其实你可以武装起来。我们帮助保护和拯救孩子们。那些水枪会折断骨头。太危险了。这太不可思议了。是的,我绝对可以想象普通社区的人会想,哦,好吧,我们现在有一个系统了。是的,完全如此。还有另一个磨坊镇在路易斯安那州。感觉就像在路易斯安那州的另一边,距离大约300英里。它叫博加卢萨。博加卢萨。
这是全国最糟糕的三K党活动中心之一。它在路易斯安那州每人拥有最多的三K党成员,这是一个令人印象深刻的状态,拥有最多的三K党成员。三K党成员担任公职。他们有足够的权力,当林登·约翰逊总统派遣一名特别助理去发表关于种族隔离的演讲时,他无法发言。
总统的助理。就像,活动被燃烧的十字架和愤怒的种族主义者关闭。他们出去向城里的每个白人家庭发放传单,称如果你参加这个会议,我们就会杀了你。在强烈的压制下,必然会有强烈的抵抗。该地区的黑人农民已经有了非常强烈的反应。
从战略角度来看,黑人们有很多优势。他们有两件事情对他们有利。附近的农村地区,那个地区的黑人农民大多拥有自己的土地,这使他们在经济压迫面前更具抵抗力,而不是分享耕作或其他任何事情。
而且镇上的黑人工人大多被纳入几个不同的工会,因此他们有很多组织经验。因此,几十年来,NAACP一直阻止三K党从选民名单中清除黑人选民。因此,在那个镇上,他们邀请一些白人核心活动家来到镇上,并把他们安置在一个黑人家庭中。三K党出现在房子前,但武装的黑人镇民也来了。三K党走了,正如他们所愿。
核心组织者试图开车离开镇子,但他们被一群愤怒的汽车追赶。因此,他们在一家黑人咖啡馆避难,场景再次重演。愤怒的家伙们出现并试图包围咖啡馆,但武装的防卫者也来了,三K党又一次走了。基本上,组织者们被武装的防卫者护送出城。
其中一位组织者后来表示,我以为自己是个和平主义者,但后来我意识到我不再是。这不是直接引用。抱歉。我用我的直接引用声音说了这句话,但这是我的意译声音。因此,在那次事件之后,博加卢萨成立了第二个执事分会。到1965年5月23日,博加卢萨市长废除了所有种族隔离命令。哇。是的。
哇。我只是想想,这对于一个有数量的地方来说,转变如此之快,我认为这会是你能够快速消除种族隔离的一个因素。暴力或暴力威胁有效,我想。就像在这种情况下,阻止其他人的暴力,因为这就是阻止让他们的暴力生效。
再说一次,这很有趣,因为我并没有在意识形态上致力于非暴力。我实际上发现它在战略上很有趣,但这并不是我个人特别采用的策略。当然。但这仍然对我来说很有趣。这是在激进者工具箱中的一种工具,你知道的。但当CORE的国家主任出现在镇上时,
我认为事情的发展是,当地警察说,好吧,我们会保护你。他说,不,我很好。执事会保护我。实际上,我已经有了人来做这件事。是的,谢谢。哦,我的天。所以,这就是... 无论如何,非暴力依赖于武装人员,并试图依赖警察和联邦军队以及国家作为武装力量,对吧?是的。
因此,他反而说,不,我信任的武装力量是防卫与正义的执事。最终,仅仅几年后,执事在全国有21个正式分会和46个附属机构。但到1968年,他们被黑豹党所掩盖,我相信我们会在其他时间谈论更多。随着60年代的推移,这一时代也接近尾声,
民权运动内部的紧张关系在加剧,因为它开始发现自己。它开始不仅仅是关于投票权和种族隔离的消除。你有一个叫詹姆斯·梅雷迪思的人。我最初写道有这么一个人,但确实有一个人。他仍然活着。他是一个有一些乔克托遗产的黑人。他是一名退伍军人。他在1951年至1960年间在空军服役了九年。他实际上相当保守,但他不喜欢白人至上主义。
他成功地融入了密西西比大学,而该校并不想被他融入。密西西比州至今仍不想被融入。不,2022年。我相信这是那位民主党州长说的:“我宁死也不允许我的州实现种族隔离的消除”之类的话。我不记得确切的内容。您可以随意这样做,先生。我知道,对吧?防卫执事们说,我自愿。是的。
这需要一堆申请和NAACP的帮助以及联邦干预。然后他还必须在选民欺诈的框架下生存,各种各样的事情。他们竭尽所能地试图阻止他。
但当他最终去注册时,因为他在这些诉讼中取得了成功,保护他的需要400名来自各个联邦机构的执法人员。尽管如此,种族主义者,包括大多数这个该死的大学的白人种族主义学生,还是暴动试图阻止他注册,并与那400名警察打斗。因此,他进入了这所学校。
他毕业了。在此期间,他遭受了来自种族主义学生的大量虐待,坦率地说,大多数学生都是这样。为了获得下一个学位,出于某种完全可以理解的原因,他去了尼日利亚的一所大学。是的,完全逃离这里。是的。1966年,他宣布要进行一次反恐惧的游行。
他将进行一次从田纳西州孟菲斯到密西西比州杰克逊的220英里游行。他不想让任何主要的民权组织参与。我相信,我读过两种不同的说法。一种是他独自开始,并打算独自进行。另一种是他明确表示只有黑人男性可以加入我。
我认为这意味着黑人男性。绝对意味着没有白人。我不确定他是否试图对性别发表声明。他只是说,我不想像其他人那样做。我将进行这次反恐惧的游行。游行的第二天,一名白人狙击手向他开枪。他幸存下来。哇。哇。对,因为他仍然活着。你说过。我当时想,不。 我知道。在医院待了一段时间后,他重新加入了游行。并且...
他不信任其他民权组织,但他认为自己与白人至上主义作斗争。
因此,在这次袭击之后,各种民权组织的领导人或代表在孟菲斯会面,决定该怎么办。基本上,他们说,暴力不能阻止我们的运动。我们不能允许这种情况发生。但在这一点上,他们远未达成共识。这是1966年,这个联盟真的开始分裂,因为他们实际上并不想要相同的东西,对吧?对。
他们达成了妥协。他们决定继续这次游行,这有点有趣。我有点想知道他对此的看法,因为他的整个事情是他不想让这些人参与。但另一方面,他也被枪击了。我不知道他对此的想法是什么,你知道吗?但民权组织达成了妥协。马丁·路德·金希望没有枪,是的,白人。SNCC希望执事作为武装防卫力量,并且没有白人,这更符合詹姆斯·梅雷迪思最初的游行构想。因此,他们达成了妥协。
白人盟友,是的。防卫执事,是的。这个运动中的分裂涉及很多事情。它涉及白人组织者的角色,我认为尤其是关于白人领导和方向。但也许我只是这么说。我并不100%确定。这涉及到使用火器的问题。它涉及到对政治过程日益失望的问题。具体来说,还有一个我甚至没有提到的事情,即民主党就像,呃,我们实际上并不关心你。去你妈的。
还有一个关于日益激进的问题。人们实际上想要什么?人们想要革命吗?他们想在主流社会中被接受吗?特别是关于对种族隔离的渴望与黑人权力之间的关系,这并不总是二元对立,但在许多这些对话中被呈现为一种对立。
SNCC和SCLC以及这些不喜欢彼此的团体完成了这次反恐惧游行。到游行结束时,有15,000人参加,包括10... 哇。是的。是的,这太酷了。值得注意的是,他们大多已经不再进行抗议游行,尤其是年轻的组织者们。他们说,不,直接行动才是重要的,对吧?是的。
我的意思是,我不知道。我认为如果你因为尝试而被枪击,这算是相当直接的行动,你知道吗?是的,是的,当然。这包括来自芝加哥的10辆工会汽车工人巴士也来参加游行。只是想强调一下,劳工运动在历史的不同阶段和种族问题上确实做了一些好事。沿途有4,000人注册投票。我们要结束的最后一点,因为这是这一部分的结束。
在1966年6月16日,SNCC的主席夸梅·图雷,历史书上称为斯托克利·卡迈克尔,但他在生活中改了名字。因此,我同时使用这两个名字,以便人们知道我在说谁,但他的名字是夸梅·图雷。他因在公共财产上擅自进入而被捕,这是一种很酷、有趣的把戏。是的,你怎么做到的?我不... 我想你只需在1966年在密西西比州格林伍德做个黑人就行了。是的。
他被拘留了几个小时。当他出来时,他回到游行中。他走上讲台,发表演讲,并呼唤口号:“我们要黑人权力。”他被称为他的黑人权力演讲。在他的话中,这是对全国黑人团结的呼吁,认识他们的遗产并建立社区意识。引用他更多的话:“当你谈论黑人权力时,你谈论的是让这个国家跪下。每当它干涉一个黑人时,任何白人在这个国家都知道权力是什么。他知道白人权力是什么,他应该知道黑人权力是什么。”
这并不是民权运动的结束,但这是我们可以指出分裂的地方。因此,这就是我将要结束的地方。不久之后,你会看到黑豹党在意识形态上超越了防卫执事。SNCC和CORE变得极其激进。他们已经厌倦了非暴力。CORE至少接受了黑人民族主义。SCLC和NAACP则拒绝了黑人权力。并不是作为口号。我不是想说,
不,不,不。我明白了。这很复杂。是的。从那里往前走,还有很多其他酷的人做了酷的事情,但这是我们将要结束这个故事的地方。这是一次惊人的旅程。有这么多人我不知道。我喜欢了解那些让重大时刻成为可能的人。是的。尤其是听到
南方乡村的情况,那里的事情真实得令人发指,人民是如何应对这一切的,你知道的,还有这个想法:我们需要多种形式的激进主义来实现我们的最终目标,我认为这就是最有趣的地方,因为很多人对NAACP在不同时间的关注有问题,因为
他们的重点是合法性,对吧?首先。这也是许多阶级问题。他们在追求某种类型的黑人。我认为听到最终所有这些不同的分歧必须团结起来并妥协他们的愿景以推动进展,这很有趣。是的。这让我对...
我们今天的激进主义和我们试图实现的目标充满希望。很多时候,内部争斗似乎是不可逾越的,像是阻碍了事情的发展,但我认为这实际上只是让整个运动更加丰富。完全是的。是的。
是的,我认为这真的很有趣,因为没有一种正确的方法来实现某些目标,你可能需要从不同的篮子中借用。正如乔埃尔所说,这关乎所有这些不同战术的组合或混合与妥协,以实现共同目标。有时会有内部争斗和分歧,但最终这就是
推动进展的关键。我认为这真的非常有趣。是的。好吧,感谢你和我一起踏上这段旅程。乔埃尔,你在最后有什么想要宣传的吗?你知道的,在互联网上找到我。这是我生活的地方。我喜欢听到你们的声音。你可以在Joelle Monique找到我。拼写是J-O-E-L-L-E-M-O-N-I-Q-U-E。太棒了。伊恩,你有什么?
我只想说,听一些酷的区域媒体播客。与布里奇特·托德的《互联网仇恨机器》是我们最新的节目。现在正在进行中。请在你收听播客的地方查看。是的,这就是我所有的。我只想说,《互联网仇恨机器》是我跟进互联网八卦的最爱方式。并且这并不是像
关于互联网的八卦。我不知道,随便吧。真的很好。你应该听听。这真的很好。尤其是在我们当前的互联网环境中,时效性极强。所以是的,我做了那一集,我们谈论推特和埃隆·马斯克的变更。如果你仍然需要跟上这一点。是的,那集很有趣。
我们都面临着多么有趣的时刻。好的,我想宣传的是战术的多样性,以及学习接受并不是每个人都会同意你,但我们仍然可以一起解决一些事情。这就是我想在最后强调的。耶,社区。爱它。耶。
好的,下周见,大家。再见。再见。再见。
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