口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！我们接着上节 九三爻辞主要说的是我们该如何“知至至之，知终终之”以日可见的速度进德修业，那么九四则是说的进德修业的过程中会遇见的问题，该如何克服。 九四爻辞：“或跃在渊，无咎” 跃就是一跃而起，有进阶的意思，渊就是深渊，一滩深水的意思，老办法，我们将这样一副场景在心中观一下，这条潜在水里的龙反复的尝试一跃而起而见龙，但是总是跃不起来，是什么原因呢，或许是水不够深呢，当水积累到渊这么深的时候，或许就能一跃而起了呢。 我们每一次的进德修业，就相当于往这深不见底的坑里滴了一滴水进去，我们坚持进德修业有一段时间了，相当于这坑里的水有了一定积累了，但是发现潜龙仍然还是无法跃而见，或许是因为功夫还未到，进德的量还不够。 孔圣人在文言中说：“九四曰，或跃在渊，无咎，何谓也？子曰：上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎”什么意思？咱们先说上下无常，上就是在天上观，下就是还无法观，就我做功夫体会来说，“知至至之，知终终之”的进德功夫，做到一段时间后，偶尔能很清晰的在心中俯视的观事物，一副已经完全得道的感觉，但是这种感觉持续不了多久，很快就会消失，但是若想继续升上去观，无论怎么用力，怎么尝试，就是上不去，就像游戏中的“VIP体验卡”一样，这就是上下无常。接着我们说一下进退无恒，何为进，“有具体事时候的知至至之，以及无事时候在小小小事上知终终之”就是进，通常无事时候的小小小事上的知终终之，反而占了一天的大约百分之九十九的时间，所以抓住这部分时间做功夫进德，才能更快的将深坑里的水填满到渊的地步，不过同样就我做功夫的体会来说，通常我们连续的致知，也就是重刚，频率过快的时候，人就会非常难受，耗神特别快，甚至有触碰到天花板的感觉，若是此时还要强行用力，继续进，可能会晕过去，怎么办，放轻松，转移注意力，不要做功夫，休息下来，不要再进了，待状态恢复了再继续进。这就是进退无恒。
