蒙卦（浓缩精华版）-圣人是如何给心理困难的人做心理咨询的？
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今天咱们借蒙卦聊聊这事，先说说蒙是啥，我们心里面很多看似不相关的事，轮流或者综合，呈现在我们心中，被我们看见，这一些杂乱无章的事的混合体，就是蒙了。 常人遇见难事了，因为容易被私欲给干扰，而事情在私欲的发酵下，变成现在常说的内耗，内耗积累多了，就变成了很多的事，多到他已经忘记了自己最初的那个遇见的难事了，心理健康就出现了状况了，甚至做出一些迁怒，或者让自己后悔的事。 举个例子，一个女孩子去咨询一位心理咨询师，在和心理咨询师的交流中，这个女孩子说她觉得自己做事总是犹豫不决，说小时候去买自己觉得好看的衣服，却总是被母亲说不好看，说自己的父母太强势，说自己小时候对旁人明明是好心，却总是被误会，还给自己贴上了一个太在意别人眼光的标签，等等，这一系列事，就是蒙了。 这些蒙，因圣人和求助者的交流而来，但圣人的做法可不是给寻求帮助的人，开个十几天的咨询疗程，而是当下就解决了，我们看圣人是如何操作的。 孔圣人在彖传中说：“匪，我求童蒙” 匪就是不正的意思，刚才提到的内耗，抑郁，情绪，甚至因为情绪原因，产生出一些迁怒他人，报复社会的想法”都是属于匪而不正的范畴。 初九卦辞中说的“发蒙，利用刑人”就是先用法律砍头等事，先将他这些不正的想法止住，回归到事情本身上来。 彖传中的“我求童蒙”就是我求，求助者内心真实欲做之事，也就是那个隐藏起来的“刚”到底是什么，我围绕这个目标而求，在求的过程中和求助者交流，求助者因此而见蒙，故我求童蒙，前面举的例子中，那一系列“内耗的事”就是因为我求，而对方见的蒙。 这个时候圣人的做法就是将对方的蒙，也就是这些内耗出来的所有事，放在心中综合来观，则能看见她这一切内耗的源头，原来是昨天，寝室的六个女生，准备一起买一套统一的闺蜜装，还把选什么款式这重任，交给了求助者， 结果六个女生的想法都不相同，她为此难做了，并因此联想到了小时候，母亲不喜欢她选衣服的眼光，觉得父母强势，觉得自己太在意别人眼光，等等一系列的让自己内耗的蒙。 圣人找出了求助者隐藏内心深处的真正难事了，然后和求助者确认，求助者接着思考了一下这事，和这些“蒙”。最终确认了，原来自己困惑，抑郁的症结在这，于是问圣人该怎么办。 这就是孔圣人彖传中“我求童蒙”的后半句“童蒙求我”了，求助者见蒙了，确认了自己的真正症结点了，不知道该怎么办了，来求我。 故孔圣人说“我求童蒙，童蒙求我，志应也” 志就是欲做之事，志是内求一件事的目标，志立起来了，才能不内耗，开始有了围绕事情如何推进的基础。 圣人在面对帮助求助者找到了“内耗”背后真正的难事了，只需帮他取一卦，然后将卦象告知对方，对方自会根据卦象，并结合自己擦拭开“内耗”后，得到的真实欲做之事，自己内求该如何解决。 故卦辞“初筮告，再三渎，渎则不告”这筮就是卜筮的筮。 易经的作用，正是如此，先帮助心理困扰，不正之人，听他们倾述，然后通过他们的倾述，找到根源，找到他们近期真正遇见的难事，然后在这个难事上，取一卦，帮助他们自己内求，自己看清自己的事，从而在根源处解决他们的困惑。 故孔圣人在彖传中说“蒙以养正，圣功也” 这里说句题外话，这不21年的时候，国家推出了“社会心理服务体系建设”的目标，一直到23年底，通过我的多方搜寻资料，其实这个目标落实的很不顺利，特别是社区这块太多了，若每个社区都让心理咨询机构入驻，那高达300块起一个小时的治疗费，就会劝退大部分人，若每个社区都安排一个人出来参加心理咨询师的培训，大家基层工作人员都很繁忙，也实在不能尽心做这事。 当时我的想法就是用蒙卦的“蒙以养正”来帮助大家，费用低，见效快，但是实际和一些部门交流过后，用易在心中观了一下整体情况，发现最大的难点，就是不是每个人都有功力，能在心中综合观他人之蒙，找到根本原因的” 。 而现在参加的心理培训，都是偏向于“术”方面的沟通，并不是在“道”的层次，以找到求助者内心真实难事为原点的，所以这关达不到，后面的“送卦”就没有了任何效果，只能说天时未到吧，我也会留意相关的消息，当发现现阶段的培训，能解决挖根本问题的时候，我再去继续推进围绕“根本原因”送卦这事， 另外因为目前的我天时没到，还很贫穷，还有家要养，所以可能又要停更一段时间了，我们有缘再见。