我们先说说文，再说天文， 跟着我先平复一下心情，闭上眼睛，然后想一想今天下午吃饭的场景， 注意“看到”就行了，点到为止就收，不然容易走神，这个时候我们在心中看见的画面就是这个事物的“文”了。接着我们再借周易中的贲卦，来说说天文，孔圣人在贲卦的彖传中，就将天文说的很到位。我们在观事物的时候，有一个需要观的目标，这个目标就是刚，开头的例子中，我让大家想一想今天下午吃饭这事，这事就是刚。接着我们在心中看见的“画面”就是柔了，这个柔因“刚”这个目标而来，被我们在心中看见，所以彖传中说“柔来而文刚，故亨”当我们看见这个“画面”后，可能会发现今天老婆好像一口都没有夹某一盘菜，是什么原因呢？ 接着去了解什么原因，又成为新的刚，接着围绕这个刚继续观，或者去了解清楚，故孔圣人在彖传中接着说“分刚，上而文柔” 老婆有盘菜为什么一口没夹这事就是分刚，当看清楚后，又将这个新的画面和最开始的观下午吃饭的画面一起来观，就是“上而文柔”了。这里的上，就是天上，在天上来文前面的“柔”。当然，这个天，不是现在咱们理解的蓝天白云的天，而是我们在心中的高处，御神观物的，这片 虚空，大无边际的空间。所以天文，就是在天上看见的文。接着孔圣人在彖传中说“天文也，文明以止”文明，就是将这个文看清楚，以及将后面延伸出的多个“分刚”也看清楚，看清楚后就止，点到为止。最后，所有的文，明后，合起来得出的成品，就是这个事物的天象了。 观天文，能让我们在战略上看清事情的推进方向，观人文则能让我们在这个方向继续推进落实的时候，看清推进路线上的其他人的真实立场，需求，处境等人文，从而顺利无阻碍的将事情推进下去。故孔圣人在彖传中说“人文也，观乎天文以察时变，观乎人文，以化成天下”
