初九：事物切入之初，随意切入。六二：围绕事物内求、获得下一步方向，对应彖传：“贲亨，柔来而文刚”九三：围绕六二获得的方向，继续落实。对应彖传：“分刚上而文柔，故小利有攸往”六四：将九三围绕六二获得的方向落实出来的信息，反复进行综合来观，将里面的臆想统统弄清，不能模棱两可。六五：经过前面的操作，天文成，观天文而观人文以化天下。上九：志得事成
