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34子革对灵王

2016/12/9
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古文观止:找寻更舒服的方式接近学习古文

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话说楚灵王即位后,与吴国多次交战,先后灭了陈、蔡两个华夏诸侯国,又修筑了东西不羹两座大城以威慑中原,终于在会盟中压倒晋国,重新成为霸主。

但他的霸业完全依靠武力和威压而得来,穷兵黩武,诸侯各国虽然表面上臣服于楚国,但都对其相当不满,而且楚国国内也有大量不稳定因素。

这篇文章所讲述得是,楚灵王再次出兵与吴国争夺徐国。而子革采用先扬后抑的方法进行劝谏。楚灵王野心勃勃,贪得无厌,子革却顺着他,三问三答,随声附和,旁观者都嫌他肉麻。

其实他是欲擒先纵,选择一个适当时机,用周穆王的故事,一下击中楚灵王要害,使他内心震动,坐卧不安。这种进谏方式,非常奇特。我们具体来看一看。

第一段,楚灵王帅领部队在州来狩猎,之后派荡侯、潘子几位大将率领军队包围徐国,目的是

对吴国进行威慑,文章中细节描述了楚王的穿着,雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,天下着雪,楚王戴着王冠,穿着秦国进口的衣服,搭着翠鸟羽毛制作的披肩,穿着豹子皮做的鞋,一身的名牌,手里拿着鞭子意气风发,得意洋洋。衬托出楚王的骄横和虚荣心强。

第二段进入高潮,子革是何许人也?战国时期因为人才跳槽比较频繁,原来是郑国人,算是政治避难来到楚国,后来得以重用。听闻楚王在攻打徐国,心里着急,连忙晚上赶来劝谏楚王

楚王对子革的问话很长,但意思归纳起来非常简单:想要这个,想要那个,什么都想要,贪心不足而已。灵王首先回顾了自己的祖先对周王朝的巨大贡献,然后耿耿于怀地指出,齐国、晋国、鲁国、卫国都得到了周天子赏赐的礼器,楚国却没有。如果现在派人向周天子索取礼器,天子会不会给?

子革回答说:“肯定会给啊!我们楚国的祖先,勤劳勇敢那是没话说,可当时我们不是周天子的亲戚,天子就不拿我们当回事。

今天可不一样了,周天子害怕我们,齐国、晋国、鲁国、卫国都臣服于我们,大王您派人去要礼器,天子哪敢不给啊?”

这段回答很对灵王的胃口,于是他得寸进尺地继续问:许这个地方,原本是楚国祖先的伯父的封地(其实都过去一千多年的事情了),后来郑国人占领了这片土地,不还给我们。如果楚国现在派人去索取这片土地,你说郑国会不会给我们呢?

子革回答:“肯定会给啊!周天子都不敢不给我们礼器,郑国怎么敢不给我们土地啊?”灵王听了这两个回答,简直是心花怒放,欲望继续膨胀,于是又问道:原先晋国称霸中原,是因为晋国离中原比较近,我们楚国离中原比较远。现在我们在中原建立了陈、蔡、东西不羹四座大城,都可以出动一千辆兵车,诸侯应该害怕我们了吧?

子革回答:“肯定会害怕啊!这四个城池的兵力足够威慑诸侯了,何况还有楚国本土的兵力呢?谁敢不害怕大王啊!”

至此,灵王的自信心和欲望已经膨胀到极点,幸亏工匠进来请求他去观看玉器的制作,否则真是难以想象,接下来他还会提出多么天真的问题。

灵王的欲望和子革的逢迎,果然引起了其他大臣的不满。大臣朴析父趁灵王不在,对子革抱怨道:“您是在我们楚国很有名望的人,现在大王问你话,你只知道唯唯诺诺,这么肉麻,我们国家该怎么办啊?”

子革胸有成竹地回答:“我刚才是在磨刀子呢,等一会大王出来,我的刀刃就要砍下来啦!”

灵王从工匠那里出来了,这时,楚国的史官倚相正好经过。灵王就指着倚相说:“这是我们楚国的良史啊,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》这些古书。”《三坟》《五典》是三皇五帝的书,《八索》是关于八卦占卜的书,《九丘》则是关于九州地理人情的书。灵王得意洋洋地引用这些书名,大概不是为了称赞倚相的博学,而是为了炫耀楚国的人才众多,间接说明自己这个国王的伟大。

可这正好给了子革一个“下刀子”的机会。

子革不屑地说:“我曾经问倚相,周穆王在位的时候总喜欢东往西讨,大臣祭公作了一首《祈招》之诗以克制穆王的欲望,结果穆王果然没有遭到祸乱,得到了善终;倚相居然不能背诵《祈招》,这算什么博学啊?”

灵王一听,果然来了兴致,就要子革把《祈招》背诵给他听。子革就背诵道:祈招之谙谙,式昭德音,思我王度,式如金,或如玉,形民之力,而无醉饱之心。

—— 这首诗的意思是,君主应该按照人民能够承担的限度来使用民力,不要用民力来满足自己的欲望,这样的君主才算是具备金玉一样的德行,他的德行才会被天下的人民传诵。“无醉饱之心”,与刚才灵王欲壑难填、贪求利益的心态相比,是多么格格不入啊!楚灵王虽然被欲望冲昏了头脑,却不失为一个聪明人,很快理解了子革的意思。王揖而入,馈不食,寝不寐,数日,不能自克,以及于难。

他向子革作揖表示感谢,回到休息的地方,当天就饭也吃不下,觉也睡不着,——我们知道,一个人克制欲望的时候,很容易出现这种心神不宁的情形,一个普通人克制一下烟瘾、酒瘾尚且如此,何况一国之君克制权力欲?

结果很悲惨,虽然子革的谏言打动了灵王,灵王却无法克制自己。第二年,楚国内部就爆发了政变,穷兵黩武的灵王被废黜,其弟登基为王,众叛亲离的灵王最后在荒野自杀,这就是一代霸主的下场。

孔子说;“古也有记载说:‘克己复礼,仁也。’信善哉,楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?’

好,这就是今天简单的播讲,感谢您的收听,每日观止,小松与你同在。